第618章

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周澈、曹操雖對屠殺俘虜存有非議，卻也不得不承認這是個最好的震懾“反賊”的辦法。

昆陽既定，何曼授，數萬俘虜被屠，用不了多久，皇甫嵩、朱儁就能率部來到舞陽。

曹操、周澈收拾起被震驚的心情，在帳中商議軍事。

周澈定了定神，說道“昆陽光復了，這是好事兒，但是孟德，對你我來說，現下卻是最危險之時。”

曹操頷，贊同周澈的意見，說道“不錯，賊波才在知道昆陽被王師光復後，必定驚恐，很有可能會趁我主力未到之時，突圍逃竄。你我萬萬不可掉以輕心啊。”起身在帳中轉了幾步，對周澈說道，“皓粼，你我只有七千人馬，要想把波才拖住，非得再次用計不可！”

“孟德有何妙計？”

“我倒是想出了一個對策，只是不知可行不可行，你幫我斟酌斟酌？”

“君請言之。”

“先，傳令全軍白天警戒，夜不解甲，枕戈待戰。”

“嗯。”

“其次，分出一半兵馬，分別潛至從舞陽去南陽、汝南的必經之地，埋伏下來。若波才果真突圍，有這兩路埋伏，至少可以阻擊一陣，儘量堅持等到皇甫將軍、朱將軍和府君來。”

“此計大妙！孟德。”

兩人商定周澈負責派兵去城南埋伏，阻擊波才去南陽，曹操負責派兵去城東南埋伏，阻擊波才去汝南。

計議定了，周澈出了曹操的將帳，歸回本部，召來諸將分派任務，令周倉、江偉、方悅帶本部悄悄離營，前去指定地點埋伏。周澈領餘眾留守營中。曹操那邊也指派將校出營埋伏。曹操與周澈一樣，亦在營中留守。

周倉等走後，軍營中頓時變得空落落的。

周澈在帳中獨坐了會兒，聽得營中安靜無聲，召來王慧、荀攸，問道“營中還有多少馬匹？”

王慧答道“百匹上下。”

“令將馬匹分散營中各處，命士卒鞭打馬匹，務使馬匹不停嘶鳴。”

“諾。”

“再集合起來一些兵卒，令他們亦分散去營中各處，各執樹枝拖地，來回行走不得停歇。”

“諾。”

周倉等人一走，營中少了半數的人馬，儘管紮營之地距舞陽有四五里遠，舞陽城中可能看不出變化，但也要有所防範，所以周澈令鞭打馬匹，命兵卒在營中行走。王慧接令，出去傳令。帳中只剩下了荀攸、周澈兩人。荀攸見左右無人，乃問周澈“皓粼，你這是怎麼了？剛在曹都尉帳中時，我就見你面色不好，這會兒更是蹙眉嘆氣，似有心事？”

“唉。”

周澈長嘆一聲，離席負手，行到帳口。營中的兵卒接了他的命令，或將馬匹從廄中牽出，或出去尋找樹木的枝葉，忙亂一片。他看著這一片繁忙的景象，心情沉重，說道“皇甫將軍與朱將軍盡誅俘虜，殺伐太重啊！”荀攸是自己人，他不必隱瞞真實想法。

荀攸說道“兩位將軍殺伐雖重，但也是為了能儘快地平定賊亂啊。要想盡快地平定賊亂，非得用酷烈手段不可。”

“話是這麼說……唉，幾萬人說殺就殺了。”周澈面現不忍。

他不是個有婦人之仁的人，當年在東鄉他族滅季氏，以及後來滅了安鹿部落，殺伐也很重，要非隨後大力推行仁政，春秋斷獄、撫卹孤老，幾乎要被人視為酷吏，饒是如此，也被族人長輩等告誡了一番，但對黃巾軍他真是不忍下這麼狠辣的手。黃巾軍和季氏、安鹿部落不同，季氏是地方惡霸，欺凌百姓；安鹿部落是外族入侵；而參加黃巾軍的人都是活不下去的，是為了求一條生路。周澈在內心深處對黃巾軍是極為同情的，可是為了保命，他卻又不得不與黃巾軍敵對。

他有時也會想，如果張角能夠像前朝的劉邦或者後世的朱元璋一樣，最終以布衣之身而奪取了天下那該有多好？他也不必為此矛盾掙扎了。

他望著帳外，只覺陽光明亮的刺眼，四個字又一次浮上他的心頭“階級鬥爭。”

穿越以來，隨著時間的推移，他對這四個字的理解越來越深刻。天子也好、閹宦也好、士大夫也好，他們都是統治階級，老百姓是被統治階級。這兩個階級之間有著不可調和的矛盾。漢之前、漢以後，縱觀數千年之歷史，包括周澈穿越來的那個時代，統治階級，或名之曰獲益的權勢階級與被統治階級之間的對立一直都是存在的。翻遍古今歷史，遍數所有的統治階級之代表，周澈心道“也許只有一個人是真正心向百姓的。”

站在統治階級而心向百姓，這是對本階級的背叛，是要受到本階級的排斥的，是要被後來的統治階級或獲益階層痛恨並謾罵的。

周澈自問，他沒有“那個人”的勇氣，就算他有這個勇氣，在眼下這個時代也是斷然做不成那樣的事的。

前世時，周澈不說養尊處優，也沒受過什麼苦，穿越之後，他雖也沒受過什麼苦，但與百姓、農人接觸得遠比前世要多，他對勞動人民充滿了愛意和同情。他望著在營中忙碌的兵卒，心情複雜地想道“這些兵卒與城裡的那些黃巾軍兵卒又有什麼本質的不同呢？我身上所穿，口中所食，悉由民來，皆為民脂民膏。如今民活不下去了，揭竿造反，我卻帶著和他們出身同一個階級計程車卒來鎮壓他們，來殺戮他們。良心何忍，良心何忍啊！”良心很不安。

不安也得鎮壓，也得殺戮。

不鎮壓、不殺戮，他就進入不了統治階級，當不上統治階級，他就得被鎮壓、被殺戮。這不是一個多選題，而是一個單選題，他只能選這條路。

他不覺又想到了閹宦和士大夫。不錯，閹宦和士大夫是對立的，但此兩者又是統一的。歸根結底，他們同屬一個階級，都是統治階級。在太平時，壞的閹宦魚肉百姓，好計程車大夫愛民仁民，而當百姓起來造反的時候，他們兩者就又沒有什麼不同了，都是堅決地站在這些起義百姓的對立面。曹操、皇甫嵩、太守、鍾繇、郭圖、荀彧，就是他們的代表。

不止他們這些貴族子弟、士族子弟，就連朱儁、孫堅這些出身寒門而如今成為統治階級一員的人，鎮壓起造反的百姓來不也是毫不手軟麼？雖然他倆的這個“寒門”只是相對而論，實際上是高於底層百姓的，但原本畢竟不是統治階級。

時也，勢也。周澈縱是對黃巾軍有百般同情，因為他前世也只是個尋常的百姓，他甚至覺得自己和那些黃巾軍計程車卒是同屬一個階級的，然而這份同情他卻也不能付諸行動，只能將之深深掩藏。

荀攸悄然走到他的身邊，看到了他憂傷的面孔，默然片刻，握住了他的手，輕聲說道“朱將軍說‘仁民可也，豈可仁賊’？這句話是有道理的。坑殺數萬俘虜雖然殘酷，但卻能殺一儆百，震懾心存不軌之徒，救出天下的百姓啊。殺一人，救百人，這是‘大仁’。”

荀攸儘管家境貧寒，可是因為民間對讀書人一貫的尊崇，他有著知識分子高高在上的優越感，所以他並不認為自己與那些農夫、氓隸是一個階級的，對皇甫嵩、朱儁屠殺俘虜他並不反感，可也正因為他早年家境貧寒之故，所以他對這些造反的百姓卻也不像朱儁、皇甫嵩那樣殺戮無情，也能理解周澈此時的心態。——不過細細比較下來，他對造反的百姓卻不是像周澈那樣“同情”，而是一種居高臨下近似“憐憫”的情緒。

他勸慰周澈，說道“而今黨錮已解，待平定賊亂後，朝廷必會選賢任能，治牧地方。皓粼，天下的百姓會過上好日子的。”