第一千零五十二章 佛門支脈（2）

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佛門弟子，極擅口舌上的功夫。

朗月大師和三葬和尚，還在絮絮叨叨的唸叨著，兩人都想要極力的說服對方，想要將自己放在道德的制高點上，然後用自己‘崇高的道德’，碾壓對方！

在分出‘誰比誰更加正義’這個至關緊要的問題之前，估計他們是打不起來的。

哪怕是白尊身後，那龐大的詭邪大陣已經成型，哪怕朗月大師身後，又有空間漣漪震盪，有形容怪異的阿修羅、羅剎、夜叉、乾達婆等異類大神通者出現——這些傢伙，盧仚也不知道他們是誰，但是從他們的身體特徵上，盧仚猜出了他們的來歷。

盧旵在緩緩講解，曾經的爛陀聖地，的確是一個極其複雜的，爛攤子。

只是，盧旵似乎，在過去的漫長歲月中，在他過往的很多次輪迴轉世中，他的某一些轉世身出了問題，是以他的一些記憶，一些經驗，一些口耳相傳的密藏，就此失傳。他在某些問題上，說得並不是很清楚，但是盧仚透過自己的分析，連蒙帶猜的，弄明白了很多問題。

爛陀聖地，來自天外，這是毫無疑問的。

彌勒，是曾經的爛陀聖地的至高領袖，他帶著爛陀聖地最原初的一部分弟子，從天外而來，途徑還在孕育中的無上太初天。因為某些原因，彌勒在此暫時歇歇腳，他以絕強佛力，無上威能，強行催生了無上太初天，讓世界胚芽化為一方不甚成熟的大世界，以此容納爛陀聖地眾多弟子，以此作為‘歇腳的據點’。

朗月大師，還有阿篤大士、俱舍顱大魔等人，就是彌勒這一脈傳承的，爛陀聖地最原初，最正統，最原汁原味的正經門人。

只是，他們在進駐無上太初天時，一個個都受到了極慘烈的傷害。是以，他們在無上太初天落腳後，其中一部分人，就陷入了極其漫長的休眠沉睡，依靠爛陀聖地採集信仰念力和各色其他的珍稀資源，休養生息，以求在未來蘇醒。

阿篤大士、俱舍顱大魔，都是這般陷入沉睡，最近才剛剛甦醒的存在。

而朗月大師……盧旵猜測，她應當是爛陀聖地祖師堂上某位有名有姓，地位極其重要的大能先輩。但是朗月大師在進入無上太初天的時候，她的傷勢過於嚴重，甚至就連沉睡休眠都做不到。

她只能以一縷神魂，遁入輪迴。

而無上太初天開闢的時候，開闢天地的手段過於粗暴，時間過於急促，彌勒似乎自身狀態也大有不對，導致開闢出來的天地出了不少紕漏。起碼，最重要的輪迴大道就變得粗糙、暴躁而危險。

朗月大師一縷神魂進入輪迴後，很顯然出了很大的問題。是以，朗月大師迴歸爛陀聖地的時間，向後拖延了很多年，很多年。

拖延到，爛陀聖地的留守弟子們，已經在無上太初天，招錄了大量的土著弟子！

那些土著弟子，就是三葬和尚這類無上太初天的‘先天生靈’……他們是這一方天地開天闢地後的第一代‘人族’，身上有著大氣運，自身資質又是絕佳，而且數量極其可觀！

按照剛才三葬和尚的說法——他們每一個人，都對應了一顆太古星辰。他們一共有四億八千萬人，他們全都被爛陀聖地收入門下。四億八千萬個原本按照這一方世界的原始命軌、註定的天命，他們應該順理成章的成長為‘大帝’級的存在，每一人都掌控一條大道，四億八千萬人組合在一起，就是這一方天地至高無上的主宰階層！

爛陀聖地將三葬和尚為代表的，開天闢地後的第一批先天生靈納入門下。

這些人，有大氣運，有大根腳，一個個天資聰穎，稟賦妖孽，他們拜入佛門後，得到天地青睞，得到天地加持，他們參悟佛法，端的是叫做一日千里……短短時日，他們就從凡人一路突破，很快就湧現了巨量的菩薩、佛陀、佛尊等大能人物。

無上太初天的生靈繁衍，‘天人一族’一路壯大，原本就是‘天命註定之天地主角’的他們，迅速的繁榮強盛。三葬和尚他們，就在這一批原始的天人一族中，招收弟子，於星空各處傳道、授業、建立禪林寺院……

於是，在朗月大師這一批遁入輪迴的原初弟子，還沒能迴歸爛陀聖地的時候，以三葬和尚為代表的這一批土著弟子，在爛陀聖地急速崛起，迅速掌權！

想想看，一個寺院，唯有幾個院、堂、殿、閣的首座長老，以及一部分首席弟子是一夥……在他們下面，掃地的、看門的、敲鐘的、打鼓的、種地的、澆菜的、砍柴的、煮飯的……乃至於外出行道招收弟子的，外出行走降妖除魔的……

這一切人，他們因為先天的命運糾葛、天機牽扯，他們自成一脈！

於是乎，在朗月大師等原初弟子中的大能們，好容易從輪迴中掙扎而出，循著神魂中的秘法，感悟佛韻，一點點重修回來，或者主動，或者被動的返回爛陀聖地的時候……爛陀聖地除了名義上的高層依舊被掌握在原初弟子手中，其他各方面的實際掌控權，已經完全落入了三葬和尚這樣的土著弟子中。

這就，有了利益糾葛。

這就，有了矛盾衝突。

但是，如果單單是原初弟子和土著弟子的矛盾衝突，這也就罷了……爛陀聖地中，可不僅僅是擁有這兩方勢力！

盧旵為代表的，就是第三方勢力！

他們，也是最正統的佛門弟子，但是，他們並非彌勒一脈，他們也不是爛陀聖地的正統嫡傳。

換言之，盧旵，還有盧旵的那一批同路人、同行者，他們的師尊，他們的長輩，是真正的佛門中，那些身份、地位、實力、資歷都和‘彌勒’相當，甚至猶有超出的可怖存在！

因為某些原因——盧旵沒有說明，但是盧仚感覺到，盧旵不是有意隱瞞，畢竟，這輩子，自己是盧旵的親兒子，盧旵需要向自己隱瞞什麼呢？

或許是盧旵自己在輪迴中，遺失了這部分的記憶。

或者就是，因為某些禁忌，有不可思議的大能，從源頭上，用可怖的大神通，抹去了這一切的因果……除非達到了某些條件，除非到了某些境地，否則盧旵，還有盧旵這一脈的同門，‘無法想起’這些原因，更無法將這些原因‘告訴外人’。

總之，因為某些原因，盧旵，還有盧旵的如今的那些同路人，同行者，他們被彌勒攜帶，跟著爛陀聖地，一路來到了無上太初天，強行開闢了這一方天地後，在這裡暫時的落腳！

是以，盧旵為代表的這一脈弟子，他們也是佛門正統，是佛門嫡傳，但是相對於爛陀聖地，他們是‘客人’，而不是‘自己人’。

所以，在三葬和尚和朗月大師為代表的，爛陀聖地土著弟子和原初弟子的矛盾衝突中，盧旵為代表的這一脈‘佛門正統’，就一直展露出了極大的‘超脫性’。他們兩不相幫，他們置身事外，甚至，或許，還有一部分人，懷有‘坐山觀虎鬥’的不良心思。

盧旵倒是沒明說。

但是盧仚從盧旵的話裡面，聽出了這麼一絲絲的滋味……在爛陀聖地的內部糾葛中，盧旵為代表的‘佛門正統’，可不是什麼‘善良無害的小羔羊’。

只是，畢竟盧旵他們擺出了姿態，表明了態度。

所以，這一脈‘佛門正統’，在爛陀聖地的地位超然，什麼藏經閣的主管啊，秘境的看守啊，秘密倉庫的鎮守啊，乃至佛獄的獄卒啊，諸如此類‘干係緊要’，但是‘無法影響爛陀聖地實權’的‘重要職司’，就全都落在了盧旵這一脈弟子中。

盧仚想起了爛陀佛果。

難怪，盧旵回到無上太初天，第一時間就能將爛陀佛果交給自己——感情，當年他們這一脈，盡是做這種勾當，負責這種職司！

如果，盧旵很深沉的說了一聲‘如果’。

如果，爛陀聖地僅僅有這麼三批人馬，似乎也能達成某種平衡——三角關係，最穩固嘛。

土著弟子和原初弟子，一個人多勢眾掌握實權，一個資歷悠久實力強橫，再有盧旵這一脈‘做客閒置’的‘佛門正統’居中調和，那麼爛陀聖地也不至於在面對外敵的侵蝕時，表現得那麼的拉胯！

第四方人，實實在在的，在一團渾水的爛陀聖地內部，充當了‘攪屎棍’的角色。

盧旵深以為，以如今無上太初天內，四處發展外圍成員，到處安插暗子暗樁，頗有點不安分的靈山大雷音寺，其首領青殺，就是這第四方中的代表，翹楚，傑出的干將！

“彌勒，是一尊了不起的佛門大賢。”盧旵由衷感慨道：“在無上太初天之前，在我模糊的記憶中，彌勒帶著爛陀聖地，帶著傷痕累累的一票殘兵敗將，逃亡了極其漫長的歲月，走過了很多個，很多個類似無上太初天這樣的世界。”

“那些世界，有大有小，有強有弱，有一些，在彌勒帶著我們抵達時，和無上太初天一般，還是世界胚芽狀態，彌勒強勢將其開闢，從中收錄了不少門人弟子。”