第一百六十三章 能力塑造

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所謂的念，就是能自由地『操』縱身體溢位的名為“氣”的生命能量。而念能力者不僅能控制氣，還能借助氣來激出常的力量。

在唸能力中，具現化系是六大系中最有意思的屬『性』，但不得不承認，它也是六大系中最難以修成的屬『性』。

為什麼說具現化系是最難以修成的屬『性』呢？主要是在於由虛轉實的過程，暨——將能量轉化為物質。

哪怕是一張紙，都得從最細微的狀態開始構築，那是難以想象的事情，即便在這個特殊的世界有特殊的規則存在，這項工作耶需要出認知的想象力。

在那之前，要先將能量維持在極致安定的狀態之下，由此，更需要出認知的集中力。

像金屬這類高分子排列所構成的物質，想要具現化出來更是極為困難。

而且，具現化的過程是一個循循善誘的過程，旁人不能給予任何幫助，變相的加大了困難程度。

要具現化出一樣物品，其構造越複雜，就越耗費大量的精力和想象力，在成功具現化後，還得花很長的時間去修行，才能令能力收放自如。

雖說也有天賦異稟之人能夠在短時間內具現化出物品，但那是極其罕見的特例。更多的，是不少具現化系的念能力者費盡心思去創造想要的武器，結果功虧一簣，原因在於，他們只具現化出了想要的東西，卻沒有賦予物品特殊的能力。

這就好比，有人只想要一把刀，於是他具現化出了一把刀，然而，在沒有賦予特殊能力的前提下，耗費精力去具現化刀，還不如直接入手一把名刀。

楊易認為，自己雖然能夠用特殊的方法使用全系的能力，但最本質的還是具現化系。而對他來說，只有先開出一樣能夠滿足多樣化元素的念能力產物，才能完美揮出五大系念能力的優勢。也就是說，他最好先具現化一樣器物後，再進而確定另外五系能力的延伸使用，之後再利用誓約與制約進行能力加強。

因為，人的精力和記憶體是有限的，哪怕是全系精通，也沒有足夠的心力去開出一項又一項的念能力，而藉助念能力產物，去延伸使用五大系的能力特點，便是最合適的路徑。

就像在武學方面，雖然無論什麼武學楊易都大概涉獵了一些，但真正經常使用的，依然是隻有少數幾種。

在學會念之後，雖然他一開始並沒有什麼明確的想法，但是現在既然已經完成了唸的高等技巧修煉，那麼念能力自然也就該徹底定型了。

而在此之前，他需要弄清楚自身想要什麼，然後再去構建出雛形。

之前作為實驗，他倒是開出了名為“福爾摩斯之眼”的念能力。作為一種輔助型的念能力，是以念技巧中的“凝”為主，融合了《黑天書》之中的劫眼手段，塑造的一種能力，就其結果而言，頗為成功。

意想不到的是，如今這個能力的成功卻帶給了楊易許多靈感。

有的具現化繫念能力者並不會將重點放在武器上，而是更多的傾向於念獸和分身。

前者通常賦予符合自身屬『性』的特殊能力，後者的優勢則體現於戰術方面。而無論是前者和後者，根據需求的等級高低，具現化出來的難度也會有所不同，譬如自己的分身，聽著匪夷所思，但修成的難度其實並不高。

畢竟，每個人都很瞭解自己，在具現化的過程裡對於想象力的要求並不高。

而分身最大的戰術價值，便是遠端投影。只要融合放出系的運用方法，在戰鬥中可以佯裝成放出系，釋放念彈施於遠端攻擊。

當敵人以為躲過去的時候，將構築成念彈的念力瞬息間變為人形，對敵人形成致命打擊。

而對楊易來說，在多系運用的配合之下，單憑一具分身，確實可以做到很多事情，甚至可以施展出喪心病狂的自爆戰術。

比較具有代表『性』的具現化系能力，包括尼特羅的“百式觀音”、十二地支申的“視猴·聽猴·說猴”和海洋獵人莫老五的“紫煙機兵隊”，其它包含一部分特『性』的，諸如傑諾.揍敵客的“游龍戲畫”等數不勝數。

如果把眼光再放開一點，某隻恕瑞瑪的皇帝、某帶觸手的祭司、某妖姬神馬的，似乎都能沾一點邊？

離開門琪之後，楊易並沒有急著趕路，而是一邊步行遊『蕩』，一邊思考自己的能力。