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這就是道友,同道、同信、同心,相同的道義,相同的信仰,相同的志向,這就是道友。

滄瀾海的妖,也是可以和天師府的人成為道友的。

這一刻,陸仲然覺得‘道友’不再是輕飄飄的稱謂,而沉甸甸的信任和責任。

陸仲然整理道袍衣冠,面容肅穆地朝著眼前兩堆灰燼躬身揖拜,“二位道友,走好!”

話音落下,毗舍闍帶著魔徒走入了屋內,並朝陸仲然道:“你就是天師府的使者?”

陸仲然直起身來,轉身看向了毗舍闍,然後淡然道:“正是。”

毗舍闍抬手一引,道:“我奉魔主之命,前來恭迎使者前往大極樂王城,使者,請吧。”

陸仲然挺胸抬頭,邁著堅定的步伐,在毗舍闍等魔徒充滿戒備的‘迎接’下,登上了為他準備的車輦。

隨後,龐大的儀隊浩浩蕩蕩駛出望海港,駛上一條寬闊龐大的由魔光鋪就的道路,直入雲霄,朝著極樂國王城大極樂城而去。

……

陸仲然被接到大極樂城後,就被安排到了一座守衛森嚴,被重重陣法包圍的宮殿之中。

自始至終,波旬老祖都完全不打算讓西陸的凡人見到陸仲然。

但天師府派出使節的訊息卻被放了出去,所以整個西陸的凡人都對這個天師府的使節很好奇。

不過好奇歸好奇,如今西陸的凡人已經全部信仰了‘極樂道’,對天師府的記憶已經變得非常模糊,甚至只存在於傳說之中。

甚至,更有許多極樂道的狂信者,開始紛紛請願,希望‘大極樂主’能夠誅殺這個天師府的異徒,以彰顯大極樂國的威嚴。

大極樂主,這是波旬老祖給自己定的尊號,因為他要建立極樂國,傳播極樂道,所以他理所當然就是這個大極樂主。

隨著一開始的請願出現,整個西陸凡人便開始紛紛請願,請願誅殺陸仲然。

終於在極樂國立國典禮的前夕,波旬老祖終於頒佈法詔,告訴西陸所有凡人,他將在極樂國立國典禮之上,用陸仲然的神魂來獻祭。

此法詔一出,整個極樂國頓時陷入了一片狂歡之中,當天整個極樂國內便出現了近十萬次的獻祭。

之所以會出現這麼多的獻祭,主要是波旬老祖所傳極樂道的教義。

極樂道教義上說,世間生靈都有享受極樂之境的權利,努力、奮鬥那都是違逆天道的,只有少勞多獲,盡情享受才是正道。

那麼如何少勞多獲呢?很簡單,獻祭。

丈夫想要美食、豪宅、金銀,只需要獻祭自己的妻子便可以得到,怎麼獻祭呢?極樂道教義也有清晰的規定。

只要將妻子帶到‘極樂池’邊,將妻子的手臂斬下一條送入極樂池內,就可以獲得可以享用五年的美食。

兩條手臂,可以獲得足以揮霍十年的金銀財寶,兩臂、兩腿就可以獲得享用一生的富貴。

如果將妻子全部獻祭,那麼只需將頭顱斬下,送入極樂池內,就可以獲得百年壽命與極致享受。

當然,被獻祭的妻子,其肉身魂魄都會進入極樂池內,只要她信奉極樂道,那麼十年之後她就會重獲新生,並且獲得十年的極樂享受。

所以無論是獻祭者,還是被獻祭者,無論是強者,還是弱者,都能得到自己想要的極樂之境。

其實,那極樂池就是波旬老祖用大法力開闢的‘血魂池’,裡面會收納所有被獻祭之人的魂魄、肉身、血液。

為了讓所有人都信仰極樂道,每個被獻祭的人,只要堅持信奉極樂道,那麼過十年之後,波旬老祖就會隨便在血魂池中挑選一些合適的肢體來塑造一具新的肉身,並且把將要‘重生’之人的魂魄送進這個肉身之中,就算‘重生’樂了。

每個被獻祭的人都有兩次重生的機會,等到他重生兩次之後,其魂魄就會被波旬老祖徹底煉化,但對外宣稱則是:“他們去到了大極樂世界享受永世不朽的極樂之福去了。”

而且,在極樂道的教義下,一切人倫、道德全都沒有,真正意義上的你想做什麼就做什麼。

並且極樂道還嚴格規定了獻祭的吉日,非吉日獻祭是沒有任何的效果的。

所以,在這種教義下,整個西陸的人口不降反升,而且人與人之間也徹底沒有了倫理。

比如,妹妹也是女兒……爺爺也是爸爸……

皓鑭界的西陸,是一片人倫徹底崩的世界,是一個足以讓那些儒家學子看一眼就立馬暴斃的地方。

這也是為什麼方鑑要說:“和外道真魔的戰爭,不僅僅是比誰的道法高強,比誰的法寶厲害的戰爭,而是一場信仰的爭奪戰。”

一個地方被外道真魔侵染很容易,但要想把這個地方的生靈再拉回正道,將要付出巨大的代價和犧牲。

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