橫濱野史

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打魚為業的清五郎始見阿傳時，她與丈夫浪之助暫時住在橫濱，延一位美國來的西醫治療浪之助的面板病。令他驚訝的是阿傳的美，以及阿傳的窮。知道他們過著朝不保夕的生活，清五郎拿出一點積蓄來幫助他們。某一個雨夜阿傳親自來向他致謝，他凝視著那入鬢的長眉在他面前低垂下去，無語離開，拒絕了那飄蕩無依的誘人身體。

他清楚在阿傳的生活中，沒有一個男人是不可取代的。就像船工吉藏一心想要取代從小和她一起長大的浪之助，成為她的丈夫，為此不惜毒死了他，但最終不是等於為市太郎掃清了障礙嗎？見到市太郎的第二日，她便做了文君之奔。像橫濱絹商那樣有錢的男人，當然也是希望得到阿傳的，哪怕他身邊妻妾成群，又怎能抵擋得住她的媚入骨髓？喜歡她的還有知書識音的風雅貴介墨川散人，儘管他同時喜歡著新橋柳橋間豔名噪甚的名姬小菊，卻覺得在風情上，小菊總還是不如阿傳。阿傳的美不是安靜悅人的，跟那相反，那是驅人著魔、令人心生恐懼的美。那絹商的太太，能容忍她丈夫的其他姬妾而默不作聲，卻絕對不讓阿傳住在她家裡。“這是禍水。”她寧可給阿傳許多錢讓她走開，也不能留她帶著她足以傾陷一個王國的美貌在她丈夫的身邊。

對清五郎這樣一個漁人來說，他見慣了大海上的風雨，過慣了散淡的日子。那一晚大概阿傳是愛他的，因為他的拒絕而悄然失色。只是他不想擁有阿傳，哪怕只有一夕，那一夕過後，不用多久，阿傳會把他徹底忘記，他也的確沒有什麼特別的地方，值得她永遠記住的。

吉藏那樣的男人就想不明白這點吧。他不會懂得阿傳的心就像大海一樣翻雲覆雨。過去的愛不能用來作為今天的愛的信物，況且他對阿傳來說已是一個很久以前的人，她跟市太郎都早已結束了，他不是唯一一個有資格拿著信物前來領取今天的愛的人。吉藏聽說，阿傳已經在東京做了一名色妓，那麼他只有用客人的身份來接近她了。他非常恨阿傳。他要狠狠地羞辱、報復她。他為她能夠做一切，卻都不能換回她的心。

在湖海生涯中的清五郎偶然看到了來自東京的新聞紙，才知道阿傳已經是日本的名人了。阿傳殺了吉藏，被正法市曹。閨閣中援以為戒：“做女人千萬不能像阿傳一樣啊！她本出身良家，一再淪落，最終連屍體都沒人認領呢！”甚至有好事者，在商量把阿傳的故事編入曲譜，演於劇場，以垂戒後人：任情慾橫流會帶來怎樣的結局。在一片喧譁驚詫聲中，東京的警署接待了默默前來的清五郎。

清五郎把阿傳葬在橫濱海邊的叢冢中，他每日出海都能看到的一塊地方。他在墳上豎了石碣，上面寫道：

彼愛我於生前，我酬之於死後。因愛而越禮，我不為也。

（事出王韜《淞隱漫錄》）