後 記

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中國小說的傳統是不斷地複述。譬如本書中的一則故事《餅師》，它最初出現於孟棨《本事詩》中時，只有一百二十二個字：

寧王曼貴盛，寵妓數十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明媚。王一見注目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環歲，因問之：“汝復憶餅師否？”默然不對。王召餅師，使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十餘人，皆當時文士，無不悽異。王命賦詩。王右丞維詩先成：“莫以今時寵，寧忘昔日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。”

賣餅者妻的眼淚震驚了當時文士，也同樣令讀《本事詩》的人嘆息詫異，這種“悽異”之情，令這一百二十二個字，字字都彷彿別有深意。於是，在話本小說《石點頭》的第十回，我們又看到了這個故事，卻被增飾了若干情節。賣餅者妻對寧王講了賣餅人昔年因採擷寧王家海棠花被打的事，因此她看到海棠花開，就心疼起來。寧王憐憫她，就喊來賣餅人，讓他們夫婦團圓。奪人所愛的沙吒利突然翻轉面目，成了義還原配的裴晉公，這改編並不高明。跟古代的很多故事相似，“說話人”於“情”與“理”並不深究，只求熱鬧。我以為這故事裡面，寧王惹人生氣，文人也惹人生氣。這女人只能掉掉眼淚，而且多半也團圓不成。

又如我們在書上看到，國劇大師程硯秋從他的玻璃書櫃中取出一本焦循的《劇說》，翻開夾有書籤的一頁，遞給翁偶虹，託他編一個新劇，這便是後來的《鎖麟囊》。我們於是可以想到，像《錄鬼簿》裡的那些前輩名公，如何從《夷堅志》這樣的書裡尋找故事時的情形。文言小說可以變成說話的話本，也可以變成舞臺上的戲劇，戲劇有時候又可以變成小說。本書中把幾篇水滸戲改寫成了小說，而這幾篇水滸戲，都是當年編寫《水滸傳》的書會才人們扔掉不要的。所以，有些時候，我有一種跟某個化名“施耐庵”的明代早期創作團體並肩創造的幻覺。

不大讀中國小說的人，看這本書，可以知道幾十個故事，從而基本上了解古代的小說都在講什麼。經常讀中國小說的人，看這本書，可能會因為詫異而笑起來，最終不得不稱讚作者“腦洞很大”。那麼些年人們都在講綠珠，我偏要講翔風，人們都說綠珠多麼有情有義，我卻講她是個傻孩子；《爭報恩》明明是通姦戲，我卻覺得一個少婦和好幾位水滸好漢結拜兄妹這種事情，不過是性幻想的表徵；武松的愛情生活從來都是聚訟的焦點，南宮搏曾寫他和潘金蓮兩情相悅，讀到那書的人都長出一口氣，覺得他了卻了很多年來人們心中的遺憾：“他們早該這樣了。”而我這回寫的是武松和玉蘭，那實在也是一幕暴力和色情兼備的演出。《姑妄言》被漢學家馬克夢稱為“中國古代最髒的一本書”，我偷偷地看了，還偷偷地寫到這本書裡，寫的是一個力比多格外旺盛的少女由於“行為療法”戒除了性慾，最終在無性婚姻中過了一生的故事。跟賈寶玉那故事相比，這才是“由色悟空”的典範呢。

除了這些改編時小小的逗悶子，大部分的故事，其實是用一個“情”字取代了原先故事中各種無聊的命題。貞女、烈婦、義男、痴漢，也不過是因為格外地愛著一個人，所以才去吃那些苦：生生死死，千里萬里。所以這故事裡有我瞎編的成分，不是那原先的故事。我有一個ID叫“無物似情濃”，像湯顯祖一樣，覺得自己是“情教中人”。

本書的出版，要感謝《深圳商報》的陳溶冰學姐，六年結緣，情誼在茲。感謝老朋友胡續冬，你待我最好。感謝“飛地書局”的詩人張爾，他的好意讓這本書得以面世。感謝詩人須彌以及出版社的各位編輯。感謝我的導師劉勇強教授，關心我此書寫作的汪蕙仁、張森、徐衛東、李又順、王磊光、師力斌、陳集益、匡詠梅等諸大兄。不過其實這所有的故事，都是因秦先生而寫。就算故事寫完了，我和他還不能算完——完不了。

劉麗朵

丙申十月