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水去海的師父,法號‘十方禪師’。

這位大師修行之法和旁人不一樣,屬於異類,所以很多寺院容不得他,這位也不喜歡居於固定一處修行,喜歡雲遊,在‘行’中求知,在‘知’中悟法。

當然這個旁人眼中的‘異類’,卻和徐默的修煉理論很相似。

對方不想吃人修行,講究以善待人,講究但行好事莫問前程。

這是其一。

還有很重要一點,這位十方禪師曾經說過:修行之路,重在修心,修性,修身,這修的是自己,也是旁人。

還說善惡兩念是可以傳遞給旁人,若是善行天下,得善之人,也會行善,如此,天下向好,人心向德。

聽完這個,徐默點頭,覺得這才符合自己心中高僧的形象。

哪像法禪寺那靜虛和靜空和尚,哪像千手佛那偽佛,自私自利,卻還裝模作樣,早已經背離真正的佛道。

“那後來,十方禪師怎麼成了屍佛?”徐默問。

心中雖有猜測,但還是要問個清楚。

水去海道:“我師父樂於助人,尋常事還好,但若時遇到那些詭異害人,師父很多時候卻是無能為力。他曾親眼見到一家十三口人被妖邪害死,身在旁,卻難以阻止,能做的,只是在旁唸佛經超度亡靈。可師父說,修佛若見惡不阻,那和作惡的邪異有何差別?”

“於是,師父修‘食念’之法,吞惡,以佛法化解,只是時日長了,還是被所食怨念影響。或許也知道‘食念’不可長久,那幾日師父每日苦思,有一天他突然找到我,說他悟出了真正的成佛之道,便是苦難我受,福留蒼生。”

徐默聽完點頭,若有所思:“明白,我不入地獄誰入地獄嘛!”

水去海一聽,細品,眼睛一亮連連點頭。

“徐施主所言,當真是一語中的。”

至於十方禪師是不是真的成佛,徐默不知道,因為對方已被娃娃給吃了。再看娃娃,戴著那五方佛冠,跑來跑去,顯得很高興。

對於十方禪師有沒有成佛這事兒,徐默沒有多問,水去海也沒有多說,可能他自己也不知道。

“我師父後來情況越來越差,身體乾枯,靈智喪失,成了屍佛,平日裡裝在竹簍當中,由我揹著,若是遇到邪異怨念,便以佛經趨勢吞食。數日之前行至這破廟當中,已數年未曾說話的師父突然託夢於我,說此處將有邪異降臨,讓我留下。”

之後的情況,就很簡單了。

水去海和尚也是聽話,就留在這裡,果然遇到怨怨山降臨。

只是後來發現此處兇險異常,但即便要走也做不到,所以之前水去海和尚說他是被困在這裡的,也是一點沒錯。

“至於盧施主和他的朋友,是之後來到此處,只是他那位朋友傷勢極重,沒有撐過去,眼下也只能置於廟中,等這詭異散去再入土為安。”

原來,地上的屍體是這麼來的。

至於盧姓漢子,就是尋常武者,和友人相約參加一位武林名宿的壽宴,回去的路上遇到詭異之物。

友人被詭異襲擊,重傷不起,他揹著對方一路尋到此處。

也算是命大。

徐默觀察,盧姓漢子武功還行,稱不上一流高手,但內功也小窺門徑,估摸能活下來,和過於常人的體魄也有關係。

這會兒那盧姓漢子估摸也看出徐默不是‘壞人’,所以也湊過來,態度非常好。

“徐先生,這裡究竟是什麼地方?”盧姓漢子壯著膽子問。

“剛剛水大師已經說了,此處是怨怨山!”

徐默問水去海,知不知道怨怨山更多的事情,後者苦笑搖頭:“就這個名字,還是我師父託夢告訴我的,我也好奇這怨怨山究竟是什麼地方,我師父,又為何要託夢讓我進入此處。”

十方禪師都進了娃娃的肚子,所以這個問題,也沒法子再問。

這時候徐默開始和水去海和尚探討修煉之道,交流心得。水去海也練武功,主要還是修習佛法。

佛法的修行主要在誦經,在靜心參悟,開智凝法,然後斬殺邪異,若沾染怨念,其師會將怨念吞食。

徐默以秘法探查,讓人意外的是,水去海的法力居然極為渾厚。

這個極為就是字面意思,而且徐默沒有絲毫誇張。

若是拿自己比較,己如湖,對方如海。

如此浩瀚的法力,居然只用來唸經,以經文鎮壓驅趕邪異,徐默覺得,實在是有些大材小用。

“水大師,我有諸多術法,以劍道為主,還有《馭神令》等駕馭遊神之法門,我可教你,你學了,實力可能還在我之上。”

徐默這話沒有瞎說。

水去海的法力真的是深不可測,也不知道人家是怎麼修出來的。

對這件事,徐默很好奇,也非常心動。

如果能搞清楚,自己倘若也有這般浩瀚法力,那無論何種法術,實力都可以加倍,甚至,加幾倍。

水去海看了看徐默背後的劍,雙手合十,搖頭:“師父說,修佛,不為移山倒海,不為毀天滅地,只為傳達佛法,與人為善,善待眾生才是修佛。”

徐默無言以對。

只能是雙手合十,也行了一禮。

算是致敬。

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