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大多數佛經,實際上記錄的都是尊者、佛陀等所講的語錄,所論的道述。

這個死魂道也一樣。

至於論道的雙方,一個叫‘死主’,一個叫‘亡王’。

名字都很古怪,甚至在徐默看起來,都有點二次元非主流的意思。

可這兩位的交談,卻很有趣。

他們談論死亡。

探究什麼是‘死’。

就例如一人說‘生就是死,有生才有死,生為死之始,死為生歸宿!’

這話很有道理。

另外一個人不太同意,道:“死不在於生,而在於念亡,亡,才是最高等級的死,死只是肉身死,亡,卻是精神滅。”

這話也有道理。

總之,‘死主’和‘亡王’這兩位你一句我一句,互相闡述他們的道理,當中還嘲笑所謂仙人。

“那幫愚蠢之人,尋法求仙,以為能逃得過最終歸宿,豈不知,生便是死,你既活著,就必然會死亡,什麼長生,都是徒勞,都是無用之功!”

“生而尋仙終無果,不如直死入永恆,亡,才為一切的終結。”

“更蠢之人,在岸上,以為登岸便是一切,殊不知,岸上才是真正的苦海,哈哈,名為岸上,實則依舊在苦痛中沉淪,只有死海亡山才是真正的‘彼岸’。”

“世人皆苦,下靈有下靈的苦,大靈有大靈的傷,只有死亡,才可上到彼岸。”

“無生則無痛,無念則無悲,身死入樂土,魂亡享安寧,此乃大道也!”

徐默是從頭看到尾,研究,體會,然後得出了一個結論。

這倆,腦袋不正常。

雖然說的都有道理,可問題是,神都死了,念都沒了,一切虛無,虛無就是沒有,沒有的話,何談樂土,何談安寧?

沒有就是什麼都沒有。

所以這死魂道,不對,大大的不對。

別人認同不認同,徐默不知道,他是不認同的。

“哎,你們兩位是不在這裡,若是在,我倒是很想和你們論論道,其實啊,你們說的是有道理,但又沒有道理,因為生死之說,誰好誰壞那都是悖論。同樣的道理,反過來說也是成立的。”

“有痛才有生,有悲才有念,生感樂土,悲生喜悅,都是相輔相成,你中有我,我中有你的,非要爭個高低,較個長短,有意思嗎?”

徐默笑罵。

當然他也知道,那兩個所謂‘死主’和‘亡王’,實際上可能早就不存在了,所以自己這番話,它們不可能聽到,更不會體會。

但徐默還是想說說。

他想把自己的道理也加進去。

於是,他用手段,在一些屍體上,將自己的論道的結論也寫了上去。

這自然也花費了他大量的時間。

但還是那句話,閒著無事,被困在這詭異的地方出不去,不知道過了有沒有一百年,徐默的時間多的是。

現在他還補充死魂道中的論道內容。

待會兒,說不定他還會畫個老虎,畫個烏龜,誰又能管得著他。

“我想幹什麼就幹什麼!”

徐默得意的嚷嚷。

只是他發現,沒有機會畫老虎畫烏龜了。

因為就在徐默將他的道理和論據加入到死魂道後,突然,這裡發生了劇烈震動。

轟隆隆巨響。

大地顫動,周圍的屍體,也在擺動。

感覺下一刻,都會屍變,直接坐起來。

徐默在這裡困了很久很久,沒見過這種情況,一下子也給愣住了。

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