第112章 大一統的物件是龍不是人

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將小鷹，小苦跟王族聯絡在一起這是雲川早就規劃好的。

大部分的部族傳承其實都是禪讓制。

一個部族就是一家人，分不清那個孩子是誰的，人人都是部族的孩子，總歸都是家人，所以，也就演繹出來了所謂的禪讓制。

在這個時代裡禪讓制有好幾種方式，一種就是軒轅這種，他本來就是軒轅部最強大的存在，所以繼承軒轅部理所當然。

另一種就是蚩尤這種，真正說起來，人家蚩尤才是真正的根正苗紅的存在，因為，在蚩尤部，大巫有記錄血脈的習慣，所以，也只有蚩尤部的人才能準確追溯到自己的父親到底是誰。

另一種就是雲川母親嫫母，當年從老族長手中接過族群管理大任的方法，雖然老族長在交接之後就死掉了，這依舊不妨礙人們將之認為是另一種禪讓制度，就是血腥味重了一些。

現有的禪讓制度，很快就會崩塌的。

尤其是有了雲川部這個部族存在之後，真正的禪讓制一定會大行其道的。

只有把部族交給真正的聰明有能力的人，才能保證自己不會在雲川部的侵蝕下失去自我。

根據阿布的調查，軒轅的幾個孩子都不怎麼聰明，根據精衛的探查，蚩尤的幾個孩子好像也傻傻的。

如果沒有發生基因突變，或者那些孩子突然變得英明神武的話，大河上游三部落在雲蠡手裡的時候，就該歸於一統了。

當然，除非軒轅，蚩尤走禪讓制這條路。

可惜，這個時候的野人群落與昔日的野人群落已經有了很大的不同，雲川經過幾年持之以恆的推行家庭制度，導致部落裡的孩子們終於知曉了，誰是自己的父親，誰又是自己的母親，同樣的，讓那些成年男女們也終於知曉，哪一個孩子才是自己的崽。

有了這樣的認知之後就很有意思了……母愛，父愛就慢慢地開始普及了。

就現在而言，三個部落裡，絕對不會再出現雲川降臨的時候，隨意往一個女人懷裡一鑽，就把人家的兒子推開，自己充當親子這回事了。

當然，這是物質達到一定程度之後，才自然產生的一種情愫，很單純，很熾烈，就像小苦的父親黑牛，活著的目的就是為了讓兒子過得更好。

軒轅有三成的可能會在部族施行禪讓制，這傢伙睿智得很可怕，只要他發現自己的孩子不如雲蠡，他採取禪讓制的可能性更大。

蚩尤選擇禪讓制的可能性連半成都沒有，部族能否長久地綿延下去這個問題，遠遠不如自己的血脈不能控制部族這個問題來的嚴重。

時間就這樣平平無奇的生活中慢慢地流失。

等到樹葉變黃的時候，大河上游三部落終於準備過冬了。

每年這個時候，雲川部就要準備儲存大量的蓮藕，作為冬日裡可食用的不多的蔬菜。

其實沒有必要這樣做，雲川部現如今已經有了韭菜田，有了薺薺菜田，有了蔥田，姜田，山後還有數千畝的竹林源源不斷地產出各種竹林蔬菜。

夏日的時候，雲川提倡的多食法被族人們執行得很好，他們的飲食規律已經慢慢地向雲川的飲食規律靠近。

現如今，雲川部的早餐很少會出現肉食，雞蛋跟豆漿這兩種東西的盛行，導致人們漸漸喜歡上了以穀物為主的早點。

中午的時候，雲川部鼓勵人們食用肉食，不過，在食用肉食的同時，還需要大量的攝入穀物。

晚餐則沒有規定，由人們自己定義，家庭富裕的就吃得好一些，家庭不富裕就吃得差一些，不過呢，一日三餐的飲食習慣，已經成為雲川部族人的飲食主流。

很多東西在雲川部盛行開了之後，很快，就會變成整個地域社會的生活主流。

這裡的人們已經有了一種認知，那就是——雲川部所盛行的一定是好的，是高貴的。

這些好習慣被商隊們帶去了各個部族，而後，用不了多久，就會慢慢地盛行開來。

一天吃三頓飯，對富裕的雲川部來說是基本操作，可是，這樣的習慣放在軒轅部，蚩尤部，卻有很大的問題。