第35章 雪夜論道

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華瀾庭和林弦驚住在一間屋子，今夜兩人沒來由的都有些心神不寧、毫無睡意，於是披衣而起，一同來到屋外的露臺上整了壺小酒坐下賞雪。

外面夜色深沉，大雪飄飛，林弦驚說道：“這裡的天氣有些奇怪啊，我本想打一卦占卜下此行的吉凶，卻卦象凌亂難以成形，很少出現這種情況的。”華瀾庭聽了也說：“是啊，我也難以入定，此地確有古怪。”

就在兩人沉默望天的時候，旁邊的門一響，易流年和諸葛昀也出來了，“晚來天欲雪，能飲一杯無？”易流年大聲說道：“兩位如此雅興，卻不叫上我們，不夠意思啊。”

林弦驚回道：“深山寂寥，雪夜獨酌，多麼有意境的事，叫上你沒得煞了風景，不過是對牛彈琴。”

易流年臉一黑：“牛求你彈琴了麼？彈得那麼難聽牛都沒說啥，對牛彈琴的人才有病。”

“哈哈哈！”華瀾庭笑著說：“諸葛你說，對牛彈琴是牛更痛苦還是人更痛苦？”

諸葛昀面無表情地接上：“琴最痛苦。”

“我最痛苦！”身後響起慕倥傯的聲音，四人回頭一看，卻是慕倥傯和一筠領著風清雋四女過來了。

慕倥傯板著臉接著訓斥道：“又是你們幾個小子大半夜不睡，聲音還這麼大，不知道道家最講究養生嗎？沒聽說最近有個門派一個姓趙的弟子熬夜酗酒猝死了嗎？我怎麼教了你們這些沒用的東西？”

易流年舔著臉說道：“慕總管，我不允許您這麼說自己，您教的東西都有用啊？說到熬夜，那我在這裡真心奉勸大家，為了不猝死，千萬不要姓趙！”

慕倥傯聽完也笑了：“臭小子，少廢話，就你有用，去叫幾盤牛肉來，再給我倒一杯酒，今晚就當是歷練前的夜宵聚餐了。”

易流年打蛇隨棍上：“慕老，我覺得您應該加個請字，這樣顯得有禮貌。”

慕倥傯虛踹一腳：“禮貌你個頭，趕緊給我把牛肉和老酒請上來，這樣可以了吧？”

“額，好吧，那我請客，只要您結賬，這都不是事。”易流年一溜煙下去點菜。

眾人隨後落座，酒菜齊備之後，男人之間推杯換盞，女人淺酌低語，就聽華瀾庭忽然問慕倥傯：“您剛才說到養生，但我們在此地就是心神不寧，既難以入定修煉，也難以入睡休息，這生到底該如何養呢？”

慕倥傯想了想答道：“你這個問題有點兒大，我試著先回答一部分吧。”

“先說睡不著，無非三種情況，一是沉浸在對過去的煩惱之中，二是陷入了對未來的妄想之中，三是有外力影響了你的心緒。”

“無論哪種情況，其實都是你在和自己較勁，處在一種不自在的狀態，你的神魂意識沒有和你的生命身體在當下一刻合一自洽，或者說你的內心一方面覺得你應該睡著、期待睡著，但另一方面，你的身體受到現實中紛雜思緒的影響不能這一時刻進入睡的狀態，說白了都是你自己再作祟。”

“這個世界上沒有人能傷害你，真正捅刀的都是自己。”

“這當然是你還沒有修行到得自在狀態的緣故，我也沒有，自在是我們修道之人追求的終極目標，也許在這之上還有更為高遠的目標，就不是你我現階段能夠想象的了。”

“但就養生而言，有一種淺顯的狀態，普通人也都應該體驗過，就是馬上要睡著了但是又沒有睡著，好像已經進入夢中，但是旁邊人說話你能聽見的狀態。”

“這是個臨界點，守住了那種臨界點的狀態，就能夠溝通天地，從世間萬物中吸取能量、積蓄力量，再用某種方法和技巧釋放出去，就表現為功法、神通、武技的作用了。”

“而這個世界由不同的生命形態形式、資訊交換方式、多種的物質和能量組成，由此產生了不同的修煉方法和派別。”

易流年插言說到：“我有時在打坐或站樁時會進入到一種似坐非坐，似站非站、似醒非醒、似空非空、似尿非尿的狀態，但很快又會脫離出來。”

慕倥傯笑道：“話糙理不糙，道理是這樣的，保持的狀態越長，說明你的功力越深，對精神和身體的掌控力越強。”

華瀾庭又問到：“道家信永生、重肉身，求自在；佛家信輪迴、重意念、求解脫。那麼精神和身體到底哪個更重要？”

慕倥傯答道：“還是那句話了，殊途同歸、萬法歸一，就如同盲人摸象，不論道家、佛家還是妖道、魔道、鬼道、靈道等等，大家只是種群形態不同、立場不同、選取的切入點和修行路徑不同，或許存在了高下、先後、正邪、善惡之分，形成了競合的關係，但本質上都是要追求某種形式的永生。”

易流年迷惑地問到：“不是說正邪不兩立嗎？我們來到這裡不是也想要消滅魔道之人嗎？”

慕倥傯點點頭又搖搖頭：“我不太能夠給你正確的答案。我所知的是這個世界是多元的，我們這個位面只是滄海一粟，宇宙中生命存在的形式多的不可計量，而人這種有色身的生命屬於極少數。”