第168章 真有神仙

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華瀾庭面前的桌子上擺放著兩本書，眼神略微迷離，目光的焦點有些散亂，時而漫無目的地看向遠處湛藍的天空，時而向下俯瞰著街道上密集的車流。

他是還處在時空錯亂引起的不適和資訊碰撞中，但咖啡廳的服務生注意到他已經是連續第五天在這裡獨坐了。

此人一開門就來，一坐就是一整天，上午一杯黑咖啡，下午一杯紅方加冰的烈酒，中午有時不吃，有時會點塊披薩或是一塊黑森林巧克力蛋糕，離開的時間並不固定。

在新的記憶裡，華瀾庭從大陸移民過來有五年了，原先在這座大廈裡一間小公司裡上班，前幾天招他進來的主管辭職去了其他城市，他也不得不在得到三個月的補償後走人。

沒想好後面怎麼辦，所以他暫時沒告訴家裡人失業的事情，還是按時按點裝作上班的樣子，這些天卻是在咖啡廳裡度過的。

這具軀體的性格雖然孤僻內向，總還有三兩個說得來，並且或許能幫得上忙的朋友，不過在明確接下來的去向選擇之前，他還不想把自己的窘境暴露在朋友面前。

反正一時的生活無虞，不如先給自己放一段假。

實際上，獨處是他最享受的放鬆方式，他一直認為自己有交流障礙，總覺得不論和什麼人說話，其中大部分內容都是客套無用沒有營養和價值的廢話。

他更願意一個人沉浸在書的世界裡。

在這裡，才沒人能打擾到他，可以想怎麼樣就怎麼樣。

今天早上，他在出門前選了兩本書，一本是關於佛教的，一本是道教的。

他從小就對神秘文化感興趣，這兩本是他從國內帶來卻一直沒有時間也沒有心情去看的。

坐了半個小時，他一直都在望著外面，沒能收攏心思看書。

人在失意脆弱的時候會想家吧，還是因為自己才四十多歲就開始喜歡回憶了，他在心裡嘀咕道。

國外的天是總那麼晴朗，但他就是覺得怎麼都不如秋日裡的北京藍，藍的是那麼清澈，青的是那麼透亮，那才真真叫作：

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

強自熄了鄉愁，他翻開佛學的那本書，心裡卻又在想著要是能聽書就好了。

記得小時候中午一放學，他就飛快地跑回家，為的就是趕上十二點廣播裡的評書聯播，三國演義、說岳全傳、忠義楊家將、三俠五義等等，聲情並茂的故事承載了他太多的兒時記憶。

隨意開啟一頁，這頁講的是世界起源。

書裡說，佛教認為，天從上至下分為欲界、色界和無色界。欲界有六層天，色界有四禪天，初禪、二禪和三禪各有三層天，四禪有九層天，無色界有四層天，這樣共計三界二十八層天。

其中，二禪三天最上最殊勝美妙的一層叫光音天，地球最初的人就是從光音天來的，萬物之靈的人類始祖既不是女媧摶土捏成的，也不是由猿猴進化而來的。

光音天人開口說話不是聲音而是清淨的光，對方見光了解意思，以光代音所以叫光音，又稱極光淨天。

世界有成、住、壞、空四個階段，每一階段為一中劫，四中劫合為一個大劫。

在壞劫末期，地球被大風、大火、洪水等三災八難毀滅，下界各層的天人、菩薩、聖賢和善行眾生才可以去往上層躲避災難享受天福。

世界再經過空劫二十小劫後，又輪到成劫之初，從光音天起金色祥雲，普降甘露豪雨，水火風消退後，下層諸天再度顯現。

劫數之後，留在太空中的物質逐漸旋轉凝固，形成新的星球，包括恆星、行星和衛星。

他看書喜歡橫向對比，看到這裡，他又拿起道學那本翻看。

書中寫到，道家典籍《雲笈七籤》認為，這方天地無限廣闊浩瀚，上至極遠之玄天，下及極深之地府，有諸天帝之天庭，有仙人之仙境，亦有惡鬼之地域，包括彼岸世界，也包括人所居住的世界，同時也有分為四梵四天和三界二十八天的說法，有色有欲，交接陰陽。

再看回佛教人之起源，說的是地球初成，尚未全涸時呈現乳白色，光亮無比，照之甚遠。光音天上有天福享盡而性浮躁的天眾覺得稀奇，就探險飛落地球，散落各地，飲用甘泉、五穀後身體變的粗重，貪多者靈妙幻化之身變成骨肉軀體，妙香天色、智慧莊嚴、天賦靈異漸漸消失，成為凡人，不能再回返。

隨後生出男女情愛，有了煩惱貪饞痴和惡行，壽命漸少，形成了六道輪迴，眾生有了胎卵溼化四生萬類、水路空行，思想和生活也由簡而繁，從野蠻開始進化，產生了文字文化，由部落而至社會和國家，直至發展到為原子、太空時代。

如此週而復始，只有多行善業之人，才能在下一個大劫中避到上界長生。

道門則以人為本，認為神仙主宰世界。

仙是人的高能形態，以仙道的概念來說，失去肉身之後的神的級別是排在仙之下的。

仙道最高成就是天仙，元神成就之後，超越宇宙物理限制，自成並主宰其宇宙，攝受有緣眾生，可以無中生有，隨意進入超資訊狀態，有無量化身。

天仙之下是神仙，超越玄關境界，進入明體境界，元神可以離體。