第294章 六丁六甲

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遠處有一條長河，不是很寬，但飄渺浩蕩。

經過時，河面上陰氣沉沉，空無一物，河水無聲流動，散發死寂肅殺之意，給人一種片羽不可落的感覺，像極了黃泉之水。

轉過一道彎，遙遙看見了喊殺聲傳出的地方。

河面上不再空蕩，一人立足其上，四面八方是密密麻麻的不散陰魂野鬼，正在前赴後繼地攻擊那人。

等抵近一些，大家驚訝地發現，這人卻是在諾鄧山上不辭而別的大叔凌煙樹！

凌煙樹這時不是白衣黑鞋了，而是一身黃色僧袍，配上他標誌性的光頭和頸下一圈佛珠，活脫脫一名僧人的模樣。

凌煙樹此刻正跌足盤坐在放大了的紫金缽盂之上隨波漂流，口中唸唸有詞，缽盂不斷釋放出一圈一圈的金色毫光，厲鬼們沾之即消散。

然而鬼魂似沒有懼怕的情緒存在，仍在源源不絕地擁上前去，在黑壓壓無窮無盡的持續衝擊下，紫金缽盂放出的光芒在緩慢減弱，光圈逐漸縮小。

仔細傾聽，華瀾庭辨出來凌煙樹在反覆念唱的是地藏王心咒和地藏菩薩滅定業真言。

地藏王菩薩是漢傳佛教四大菩薩之一，曾發下大願“地獄不空誓不成佛”，稱“大願地藏王菩薩”。

地，安忍不動，猶如大地，指菩薩的禪定；藏，靜慮深密，猶如秘藏，指菩薩由禪定而生智慧；王，自在之意，指菩薩證到諸法的實相，得大解脫。菩，菩提，即為道；薩，薩埵，即為心。菩提薩埵又作覺有情，覺是佛道，有情是指眾生。

是為地藏王菩薩。

凌煙樹，這是在度化秘境裡自古戰死不得超生的冤魂孤鬼。

見凌煙樹的形勢不是很妙，華瀾庭等人互相看看，凌煙樹在諾鄧山幫過他們的大忙，不能視而不見，問過單天沖和黃照鑑後，貓妖發動短途挪移，將眾人送到了河中間。

華瀾庭叫道：“大師，是我們，前來幫忙。”

凌煙樹聞聲睜眼，缽盂金光沒有阻攔，放了眾人進去。

凌煙樹口中梵音驟然加快變大，音波和佛光將眾鬼推了開來，這才停下，雙手合十，微笑溫和說道：“善哉善哉，原來是眾位施主，貧僧這廂有禮了。”

易流年道：“大叔變大師，和尚大師，您這是在做那般？”

凌煙樹笑道：“真是有緣。當日貧僧以為了卻因果，於是自行離去，經過這裡時，望見此地鬼氣陰氣戾氣沖天，遂不自量力下來超度亡魂。”

易流年說：“無邊無際，哪裡超度的完啊。”

“施主說的是，不過身為我佛弟子，度得一個是一個，貧僧自會量力而行，卻不能不管不顧。”

林弦驚道：“敢問大師法號？”

“貧僧南方華言神域棲霞寺凌煙閣，樹和尚。”

華瀾庭道：“原來樹大師，佛光有所黯淡，是不是可以了，能否隨我等就此離去？”

樹大師道：“阿彌陀佛，尚可堅持。出家人不打誑語，貧僧自知法力平平，又兼東來遊歷時自封修為，雖會盡力而為，但也做了些準備。”

“一是我得紫金缽盂異寶，和我所修結合，一旦佛光收束在三丈之內，就形成了金剛伏魔圈，堅不可摧。”

“此其一，其二是我乃法身下來，真身留在山中隱秘之處，一旦支援不住，還可迴歸本體，不會白白枉送了性命。”

“第三一點，卻是貧僧有些託大莽撞了。我臨下來之前，為求多多度化戰死的冤魂，曾和棲霞本寺聯絡獲得授權，施法招來地府百戰陰兵支援，不想修為封印後不足，加上此地鬼氣死氣怨氣冤氣過重，八支陰兵降下虛影卻不能助戰，不然成果更大。”

原來如此。

樹大師繼續道：“多謝諸位，你們本不該來，現在不勞出手，再等片刻，等金剛伏魔圈形成，待其中法力耗盡後，我法身方能被召回本體。屆時，圈中的你們可隨我出去。此冥河投影怨力沉重，可傷人於無形，久留必有損大家的修為。”

大家見樹大師早有準備，倒是己方多慮了，就靜觀其變。

說話的功夫，萬千鬼魂又再奮力湧上，佛光終於縮回，形成了金剛伏魔圈。

大家正在觀看佛門神通度化冤魂的時候，突聞樹大師叫了聲不好，他臉色一變，說道：“糟糕，鬼主察覺了，他在招鬼過程中不能離開，卻算得了貧僧真身所在，派了人去擊毀。”

華瀾庭忙問：“會有什麼後果？那您不用管我們，先遁回本體吧。”

樹大師答道：“真身被毀，貧僧的法身就只能長久留在這裡了。現在金剛伏魔圈法力未盡，我還回不去。而且，紫金缽盂與冥河相連，大家都走不脫。”

這便如何是好？

華瀾庭一閃念，急道：“不如這樣，大師告知方位，我有一術可傳送過去，護您真身。”

樹大師不肯讓他冒險，寧願失卻真身，等金剛伏魔圈耗散，以法身再和他們一起在地底尋求脫身之法。

華瀾庭勸道：“大師勿慮，如果我不能敵，再回來一起想辦法，試試無妨。”

數次蜷縮之後，樹大師終於點頭：“那好吧，只得如此。你且出去看看，如果不行，即刻回返。貧僧法身不滅，只是需在這裡花費漫長的時間重修便是，妨礙不大，不必為難。我儘量助你一臂之力。”

貓妖和華瀾庭先試了試，果然如樹大師所說，在佛門紫金缽盂和金剛伏魔圈的束縛下，不能像來到時候一樣把眾人都傳送出去。