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劉水垠和李代、陶疆受了驚嚇,不敢追趕,熊成貓等人趁機疾速向前衝去。

等其他人從郴州與小路趕到,再要追趕已是不及,熊成貓他們在凌晨時分進了當陽城。

進了當陽,在陸續有熊家高手抵達後,熊成貓即刻被護送前往歌月會的總部樊城。

華瀾庭他們沒有跟去。

一是熊成貓不需要他們隨同了,二是他們要在這裡等候歌月會把要找的萬安帶過來,三是他們聽說當陽城裡要召開一個奇門遁甲道術交流大會,決定順便留下來看看熱鬧,然後再根據熊成貓的後續訊息決定行止。

當陽是座小城,但城裡卻有一個大宗門,長於奇門遁甲道術,喚作大觀閣,其號召力能夠組織起這樣的大型盛會。

永珍門弟子適逢其會,都想見識下厚土大陸上的奇門道術。

第二天就是大會召開的第一天,睡了個懶覺,華瀾庭等人從歌月會的駐地走了出來。

當陽小城除了大觀閣,最為出名的就是滿城的梨花樹。

此一時節,正逢梨花盛開。

梨花,冰身玉肌,凝脂欲滴,嫵媚多姿,是純情與柔的化身。

梨花,抖落寒峭,撇下綠葉,先開為快,獨佔枝頭,又是剛烈的象徵。詩曰:

素淡香清自一家,

未容桃李佔年華。

尋常百種花爭豔,

偏摘梨白映脂頰。

城裡此際,梨花滿天,欺霜賽雪,偏有粉蕊飄飛。

白白與粉紅,別是東風滋味,冷豔餘香乍入衣,花落花開問誰識——芳心高潔?!

大街上,人流熙攘。

大觀閣的山門在郊外山上,大會的會址在城裡一處會館裡,永珍門弟子隨著人流走了進去。

裡面已是摩肩接踵,服色各異的修士成群成堆聚集,第一天是暖場的時間,明天大會才正式開始,所以年輕修士居多,有的在聽人講法論道,有的在隔開設定的場地裡切磋比試。

兜兜轉轉,他們停在了一座高臺下,上面正有一個粉面公子在講道,四周圍著些人,不時提問辯論。

只聽那公子言道:“奇門、六壬、太乙號稱三大秘術。”

“奇門法術有三千六百個法門,其中又分為大小法門,大小法門中又分為上中下三等法術。”

“常用的型別有護身法、收元神法、制邪術法、互鬥法、驅魂散離法、索債法、陰壇符咒法、發兵將法、急難突圍法、扭轉乾坤法、六甲陰符法、伏匿藏形法、真人步鬥法、攘除疫病法、三奇神咒法、五鬼驅魂法和五鬼搜魂法。”

永珍門弟子都對奇門遁甲有所瞭解,但在眾人之中,若說是精通的的話,當屬台山宗道子單天衝了。

茅山道術與奇門遁甲,嚴格說來並不是同一種型別的道術,但二者之間有著千絲萬縷的關聯。

聽了一會兒臺上人的講述,單天衝微微搖頭,低聲道:“說得也不為錯,但是誇誇其談,沿襲古人之法,全無創見。”

茅臺道術重創新,所以單天衝這話雖然說得有些大,他也算有資格評論奇門遁甲的人。

他的聲音壓得甚低,臺上的那人並沒有聽到,但身邊有一玉面公子哥兒模樣的人卻不幹了,出言反駁道:“這位道兄,臺上的侯公子是我朋友,他出自奇門世家,修為也許難入道友的法眼,但家學淵源,這識見總不會這般不堪吧。”

單天衝回道:“奇門遁甲象義結合,星神相同,八卦定蹤,圓融中宮,一通九宮,變不離宗。”

“象為大象,義為義理。奇門遁甲每一宮都交織著天地人神四種象義的組合。象可通融於天下,理可廣納於百川。”

“雖說天下術數術法各有乾坤,如周易八卦以陰陽為主,風水堪輿以地形為主,六壬四柱以天干地支為主,梅花等易數以象形為主,但任何事物之間都有著相通相融的交合點。”

“單單關注奇門遁甲,承古守舊,而不知觸類旁通,奇門之路只會越走越窄。”

這時旁觀諸人和臺上人的注意力已經被吸引了過來,粉面侯公子和單天衝爭辯了幾句後,變得有些掛不住面子了,臺下那玉面公子看著還溫和,臺上這位侯公子可比他要氣性大得多,起身喝到:

“祖宗傳下來的成法,歷經千錘百煉,我等後輩能盡力習會已是不易。你是何方神聖,才修道幾年?竟如此大言不慚,膽敢輕言開創改變?與你說道,簡直是,對牛彈琴!”

單天衝在臺山宗的一畝三分地上也是橫著走的人物,倒不會一言不合就惱羞成腦,但對方搶白過來,他在言辭上也不肯吃了虧。

當下急中生智道:“對,牛彈琴!”

說完還嫌不夠,抓住侯公子有本地方言口音的毛病,接上了一句:

“彼此彼此,我也覺得和仁兄的此番對話是白費口舌,對牛談情!”

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