第384章 蟬音禪意

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商家此行收穫多多。

俞家得到華瀾庭之助，請來神龜聖母發威，他們奪回了家族根本之地寧海城，粉碎了屠家的陰謀，避免了一場人禍大劫，在一天之內經歷了大落大起的冰火兩重天，對此自然感激涕零，此恩就算傾其所有報答也不為過。

因此，除了原本交易的物品以外，商家獲得了俞家半賣半送的過半庫存物資，可謂滿載而歸。

離開的當天，有訊息傳來，神龜聖母降服了東海三大霸主，重新確立了東海之主的地位，並諭令將海腥幫除名，俞家和鹿家繼續保留貿易代理權，兩家立即決定藉此勢頭合力剿滅東海之星，還沿海之地一個和平清靜。

家宰俞哥做得也很光棍，他馬上宣佈向殊玄仙洲抗擊厚土大陸入侵的前線捐贈大量物資，委託商家商隊啟運交付，並將屠家列入了交易黑名單。

貨物太多，商家特製的車輛已然裝之不下，不得不租用了很多當地的車馬運輸，車隊將直奔前線。

為了防止意外發生，特別是兵敗寧海的屠家的反撲，商晨曦飛書傳音商家堡調集人手前來接應。

尋真帶著華瀾庭四人協助護送了一段，等商家來人抵達後，他們轉道回返自在永珍門。

回到門中，華瀾庭他們最關心的是前線的戰事。

這些天裡，厚土大陸入侵之敵大舉進犯、四面出擊，殊玄仙洲由於倉促應戰，而且很多宗門還在觀望，表現得並不積極，造成了多條防線被對方突破，直到更多的宗門開始參戰才勉強穩住了局面，目前兩邊正處於膠著混戰的狀態。

華瀾庭等年輕的六十代弟子們都耐不住性子，紛紛請纓出戰，但還是被門裡給壓了下來，說是時候未到。

周翕長老發下話來，只有更多的六十代弟子突破到五氣朝元境，相當一部分人達到六丁六甲境之後才會考慮。

周翕還另外在私底下提出了要求，說是為了不讓尋真長老修為跌落一個小境界的付出白費，要求林弦驚、易流年和諸葛昀三人儘快進入七星北斗境，否則將推遲六十代弟子們的出戰時間。

動力有了，壓力也有了，林弦驚三人在各自主修和輔修師父們的指導下加班加點勤修苦練。

三人的資質上佳，毅力亦強，尋真不但讓他們提前體驗了一把御空飛行的感覺，當時還附送了一道固本培元的精純真氣，更難得的是不惜耗損修為以純正天雷為他們拓展經脈、淬鍊肉身，所以在數月之後，三人都到了突破的臨界點。

但是關口就是關口，水到渠成的事情可遇而不可求，尤其是七星北斗境更需要悟性與機緣到來時方可一蹴而就。

三人的師長把各種手段都用上了，有好言安慰循循善誘的，有連打帶罵當頭棒喝的，有四處求醫問藥找外力的，可說是一頓操作猛如虎，停下來一看還是原地杵，三人就是卡在最後一突突上。

時間拖得一久，看到別的師兄弟進步如飛，連林弦驚這樣心智穩定的都開始心浮氣躁起來。

華瀾庭對此也無能為力，在七星北斗境關口上，自己的經驗感受並不適用於其他人。

這種情況周翕也是看在眼裡急在心裡，左思右想之後，他請出了佛道雙修的陳履安長老。

請陳履安不是為了修為上的突破，而是想藉由修行上的感悟調整三人的心態。

這一天，陳履安帶了華瀾庭和林弦驚三人出來，到了後山斗極群峰裡的一處樹林裡。

此時山外業已入秋微涼，而後山裡仍是暑熱殘留將盡的時候，林地裡的樹上還有蟬聲在嘶鳴。

陳履安道：“這裡是平時我修煉的一處場所，今日借你們用用。想要突破，天熱心不能熱，都要給我靜下來。你們三個，現在開始打坐入定。”

三人盤坐，運轉自在無極功。

開始時他們並沒有在意，因為入定是基本功夫，從入門就開始學習了，這麼多年下來，已經幾乎可以做到在任何環境下都能隨時迅速入靜的水平了。

然而，今時不同往日，無論他們如何凝聚意念、搬運氣息，就是心煩意亂，無法順利進入狀態。

華瀾庭在一邊旁觀者清，他抬眼看看樹上，秋蟬聒噪，時而此起彼伏，時而百蟬爭鳴，聲聲入耳，擾人心意。

林弦驚等也覺到了異常，按說以他們現在的修為，別說是蟬鳴了，就算在他們耳邊敲鑼放鞭炮，也不能阻止三人進入忘我之境的。

此蟬有異。

陳履安這時說道：“不錯，這是我從招搖峰借來的靈蟬，善發音殺之術，可破體入魂，擾人清修更是不在話下，以此磨礪你們的心性。”

“你們三人一壁行功入定，再豎起一隻耳朵聽老夫講禪，同時聆聽蟬聲。如果最後能成功，今天就算圓滿了。”

“有前輩高人耿林莽等幾位居士曾寫過與蟬和禪相關的文章，我和你們講一講大意。”

蟬，是最能代表夏天的昆蟲。

甲骨卜辭上的“夏”字就是一隻蟬的樣子，而這個“夏”，是東方古老文明的發端。

很難說夏天是從何時開始潛入生活的。當烈日高照，第一聲蟬鳴響徹大地的時候，誰都可以確定地說：夏天，是真的來了。

夏日開始盛大，始於一聲蟬鳴。

總有一隻蟬先聲奪人地領唱，引來萬句相和，一句三疊，高低分明，若金聲玉振，不絕於耳。

這樣的夏天，像一首絕句，蟬聲陣陣，平平仄仄平平仄。

蟬與禪，這兩個字形近，音似，意同。

蟬與禪，都有一個“單”字，而蟬的古體“蟬”上面的兩個小口活像兩隻眼睛，再披上絲綢似的輕薄之翼，儼然就有形隻影單孤獨的禪修者身披袈裟之風了。

蟬，是一種昆蟲。

禪，是一種修心的方法。

蟬不叫的時候，在那裡靜止不動。

禪，就像蟬不叫的時候一樣，靜。由外而內，從身體上的靜到心靈上的靜。最後就算身體動，心亦靜。