第403章 連過三關

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“大過聽上去似乎不吉，其實易經之卦沒有絕對的好壞之分，都是要根據情況演化解釋的。”

“卦象就是象，象就是現象，現象分為真相和假象，真假在乎一念之間，在乎不經意時內心透露的情狀。”

“會看相的人不會看人表面的。一個人要求你給看相，其實已經不必看了，其人全身上下都做好被看的準備，那就差不多都是假象了，真相是在獨處沒人的時候，或者自然流露的時候才真。”

“大過卦，正好符合我們現在的情境。”

“大過卦，既可以想象成棺材，還可以想象成橋樑——四條陽爻是橋上的木板，兩邊的陰爻是釘子，連線楔住木板。棺材裝死屍，橋樑，卻可以渡我們過去，是通往成功的道路。”

“陽為大，陰為小。大過卦，陽多陰少，意味著劇烈的變動，以及由於變動產生的高度風險。”

“大過卦，要麼是棺材，要麼是橋樑。橋樑就是成功，棺材就是成仁。”

“不成功，便成仁，這就是大過。”

“我們現在就在冒險，不生，則可能死。”

“普通人，一生中通常是隻會犯小過，沒有能力也沒有機會犯大過，基本上是小過不斷、大過不犯。不犯大過。”

“但是歷代的偉人，不論從哪個角度去看，他們在當時都是在犯大過的——所作所為和當時的時代主流有著非常激烈的矛盾衝突。”

“古之仁人志士也是如此。比如比干、魏徵等這些冒死進諫的，例如商鞅、王安石那些改革變法的，都是有著成仁的心裡準備的。”

“要想犯大過，人就要有種，有擔當，有責任，有氣節，有成功後名垂千古，或者成功也沒自己的份兒，但失敗後必死無疑、死而成仁的觀念和決心，他就不會搖尾乞憐求放過，他會自認為死得其所，時不利兮，那就死得心安理得好了。”

“因為，其實，所有的道路，都是人自己選擇的。”

易流年頷首：“明白了，瞭解。大過卦，要麼生，要麼就死翹翹、硬邦邦地掛掉。”

林弦驚：“一陰一陽謂之道。同樣一個卦象，可以有不同的解釋。大過卦也許是一口棺材，意味著死路一條，也許是一座橋樑，能夠渡人度己。”

易流年問道：“一件事能有不同角度的解釋，這我能理解，可要老是相反的話，這誰受得了。”

林弦驚呵呵：

“你見或者不見，我就在那裡，不悲不喜。”

“你念或者不念，情就在那裡，不來不去。”

“你愛或者不愛，愛就在那裡，不增不減。”

“你懂或者不懂，道就在那裡，不生不滅。”

易流年：“說人話。”

林弦驚：“正反同時存在，正就是反，反就是正。”

“你比如，今天是陰天吧，其實呢，太陽還在那裡，它只是被雲層遮住了，我們看不到而已。”

“等到烏雲散開，太陽馬上就露出笑臉，曬黑你的小臉，就算剛才還瓢潑大雨，轉瞬也可能豔陽當空。”

“不是太陽跑得有多麼快，而是它本來就在那裡，根本就沒有離開過，是你的感覺不同罷了。”

易流年哼哼：“說你胖，你就喘。真當哥哥不懂麼？”

“無極生太極。”

“無極是無，看似混沌一片，什麼都沒有，其實是什麼都有，只是人們看不出來。”

“太極呢，太極分陰陽，是內部在動，人們從外面看不出它在動。”

“任何東西，骨子裡一定有兩種力量在動，在博弈。”

“就像當我們的心裡生出一個念頭的時候，不管你是否意識到，必定是有正反兩方面的力量同時存在。”

“假設，現在地上有一塊熠熠發光的極品靈石，一般的第一個念頭是立刻撿起來收為己有，然後馬上又會想，還是算了，不撿是不是比較好，畢竟不是自己的東西。”

“念頭一動，正反兩個方向都有了，後果也會不同。這就叫天人交戰，這就叫太極生兩儀。”

“再然後呢，可能會左右看看，如果沒人，可能還是會撿起來。撿起來之後呢，是自己藏起來好，還是交公更妥當？要不還是拉幾把倒吧，讓別人去撿好了，至於別人怎麼處理就與己無關了，這樣沒有道德和心理上的壓力……”

“於是乎，兩儀成四象。短短轉念間，這就已經有了四個念頭了，還可能更多，四象成八卦，八八六十四……”

“好了好了，易大老師，趕緊過橋吧。”林弦驚道。

這時，豎立著的大過卦象倒了下來，形成了一座連結起來的光板橋梁，眾人踩著越過，向裡面走去。

第一關，通關。

踏過卦象形成的橋樑，走上實地，大家繼續順著通道下行，七折八拐後，他們到了第二個關口處。

此處是座精美的緊閉石門，一側的中間有一個四方的光碟，上有零到九，共十個數字依次在跳動閃耀，這是個密碼鎖。

易流年道：“小弦子，這個還得靠你。”