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華瀾庭看不出青牛的底細,只是出於謹慎突發奇想,本以為是自說自話、自言自語,沒成想那頭青牛居然口吐人言回應了他:

“你也好啊。小夥子,挺有禮貌的,你想去哪裡?”

華瀾庭被唬了一跳,好在他見多了異獸,此時知道此牛必不是凡物,自己人生地不熟的,有求於牛,還是老老實實為妥,遂恭敬答道:

“小子東方殊玄仙洲自在永珍門弟子華瀾庭,來這裡是想尋找世界本源。”

“哈哈,你倒實誠,不像有些人偷偷摸摸、遮遮掩掩。既如此,老牛告訴你,你,來對了地方。”

“此地,就是世界本源所在之地?前輩,能否為晚輩指條明路?”

青牛抬首看向山下:“世界本源,又不是什麼奇珍異寶,也不是金條銀磚,要珍而重之地鎖在盒子裡,埋藏在大家找不見的地方。”

“這裡,就是啊,到處都是。”

華瀾庭也隨之看向山下的七彩世界:“眼前景象,確是和諧,但我沒發現世界本源啊?”

“你說對了。世界本源,本質就是和諧。所有的東西,各歸其位,各安其事,迴圈往復,生生不息。沒有焦慮恐懼,一切自自然然。”

華瀾庭似懂非懂:“這裡很美,當然很好,能讓人平靜下來。不過,我要的是世界本源。”

青牛說:“我曾經聽到過一個故事。”

“從前有座山,山裡有座廟。不對,是從前有片海,海里有條魚,它跟一條老魚說,我要找大家稱之為海洋的東西。”

“海洋?”老魚說,“你現在就生活在海洋裡啊?”。

“是嗎?”小魚說,“這裡只是水,我要找的是海洋。”

“很多人,都是這條小魚,覺得眼前的生活不過是水而已,他們一直在孜孜以求一種叫做海洋的東西。”

“他們總認為,在現實世界的背後,一定還有一個更加偉大的地方,可以稱之為——夢想的彼岸。”

華瀾庭說:“這沒有什麼不對和不好吧,這難道不是人生的意義嗎?”

“夢想和意義都具有一個特徵,就是它和現實之間一定有著相當大的距離,為了跨過這段距離,為了更好地生存和生活,人們才會有昂揚的鬥志。”

“嗯嗯,老牛沒有說夢想不好,或者意義實際上並沒有意義,嚮往一個更好的生活本身是積極的,不論是源自於慾望,還是源自於恐懼,或者其他的什麼。”

“人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物,是被意義驅動的。絕望的時候,有信仰、有追求,有使命未達感覺的人,更容易活下來,活下去。”

“問題是,如果你一味只顧得盯著遠方那個更好的生活,就很難看到和享受當下的生活。”

“於是,你就會對日常的生活和周圍的事物感到不滿和厭倦並忽視,一心所想,都是如何離開、擺脫、超越現在的生活。”

“當你到了一個目的地,曾經的夢想之地又會成為普通,你還會嚮往下一個風景。”

“這就叫做——附近的消失。”

“總有你達不到的地方,難道生活就一直沒有意義嗎?”

華瀾庭有些迷茫:“我也喜歡與有情人做無聊事的閒散時光,但是,那樣會顯得自己很沒有用。”

青牛說:“平庸無聊的樂趣其實很多,稍不注意,就會消磨在成功的壓力裡。”

“追求功成名就,去到彼岸,實現夢想,才叫成功。人們甚至不會去質疑這個想法。”

華瀾庭反駁道:“我們不是一個人,我們的存在不僅要滿足個人的需求,還要滿足周圍人和所在世界的需求。”

青牛說:“這不是不可以,但你不能像陀螺一樣不停地抽打自己而忙碌地轉動,以獲得一種麻木的踏實,你要學會從每一天裡,從平凡平常的每一天裡,看到價值的存在。”

“所謂驚天動地的成功者只是少數。生活本身,更多的是由無數普通人的生活所組成的。”

“生活的意義,其實就蘊藏在普通而枯燥的週而復始當中,就像修真者們的一呼一吸一樣,平靜而平常,卻給了他們生命的能量。”

“每一點小小的微光,匯聚起來,才照亮了這個世界。”

華瀾庭深吸一口氣:“這裡的景色很怡人,空氣很甜美,生活很愜意,可我還有自己的任務和使命。”

“有人說過,我們都是宇宙的囚徒。我想衝破天地,去看看外面的世界。”

青牛說:“外面的世界,應該也很無奈和殘酷吧。”

“你不懂得時不時停下來,去感知、去熱愛,去和周圍的一切建立聯絡,去體會栩栩如生的細節,沒有微觀的體驗,只追求宏大的史詩,永遠也沒有個盡頭的。”

“人各有命,一切都是命運的安排,只是人們不知道而已。”

“何為命運?”華瀾庭問。

“命好比一駕牛車。”

“有的拉車的牛天生強壯,而牛車又配置豪華,乘坐舒適,經久耐用,有的是老牛拉破車,小牛拉大車,這是沒有辦法改變的。”

“而運就好比是腳下的路。”

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