第四百九十八章 果然是秦沐歌

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楚希聲望見那宮殿之上，赫然懸浮著七個身影。

其中兩人是他的熟人，一個正是曾經挑戰過他的‘神魔刀君’萬劍生，一個則是萬劍生之師，神刀門‘魔流刀王’莊嚴。

其餘五人則身份神秘，他們都披著一身紋有金色花紋的黑袍。為首一人頭戴著一頂長達三尺的巍峨高冠，臉上罩著一面質感冰冷的銀色面具，面具的額心部位，則是一個燙金色的‘神’字。

其餘四人則是差不多的打扮，只是他們頭頂的高冠要矮很多，只有一尺高。

他們沒有戴面具，而是一塊黑布從額頂垂下，覆蓋住了整個面部。

那黑布的上方，則分別寫有篆體的‘侍壹’、‘侍貳’、‘侍叄’、‘侍肆’字樣，字色銀白。

楚希聲的意念一動，瞬時就想到了一個名詞，還有大量與這名詞有關的資訊。

“刀君小心！”

後面的星辰大法師羅漢宗，眼神萬分忌憚的看著上方的幾人，“這是群山社稷之神的化身與祂的神侍！我以前與他們打過一次交道，是些很棘手，也很麻煩的傢伙。”

楚芸芸雙眼則微微一眯，冰藍色的眸中現出強烈的厭惡與殺機：“一群該死的蠹蟲而已！巨靈偽神，也敢以‘社稷’為號？”

楚希聲聞言深有同感的微一頷首。

群山社稷之神是一位誕生於遠古時代的強大巨靈，也是人族範圍內信眾較多的巨神之一。

神州人族信奉‘群山社稷之神’的歷史，一直可追溯到不周山時代。

那個時候的人們還困在不周山給諸部巨靈當奴隸。

他們倍受巨靈的壓榨折磨，除了要給主人們做牛做馬，勞心勞力，有時候還要給巨靈做食物點心。

在那種昏暗殘酷到難以想象，且看不到任何希望的生活當中，許多人開始寄望於神。

他們將那些無比強大的永恆巨神當成神明，虔誠崇拜，試圖藉助巨神的力量脫離苦難。

有些人還確實成功了，他們成為了一些神靈的神侍，祭司，獲得巨神賜予的力量。從而代那些永恆巨神們‘牧養’人族諸部的信徒，成為所謂的‘人上人’。

這情況直到‘皇羲’與‘風后’率神州人族南遷才發生改變。

南遷途中，皇羲就不惜以嚴厲殘酷的法規，禁止神州人族信仰崇拜任何永恆巨神。

可惜的是皇羲未能徹底掃清遺毒。

隨著‘皇羲’與‘風后’先後失蹤，各種巨神的信仰又如雨後春筍般的冒出來，在人族當中迅速發展，且歷代屢禁不絕。

當時的許多高官貴族都涉入其中。

這些人族的精英有些想要藉助神靈獲得力量，也有些人在與巨靈征戰的歲月中，逐漸對人族的未來絕望。

他們認為抵抗是沒用的，人族無法戰勝神靈。

人族唯一的出路，是虔誠的信仰這些巨神，獲取諸神的諒解，並藉助祂們的力量與北方四大巨靈皇庭達成和睦。

是故前後連續三代人族聖皇，都未能將這些巨神教派徹底掃滅。

尤其是在第三代聖皇之後，還有一些人族皇朝公開祭祀，想要獲取這些巨神的庇佑。

讓人欣慰的是，那些公開祭祀與尊崇永恆巨神的皇朝，幾乎都處在皇朝末年，且沒一家能撐過三十載。

然而許多巨神的信仰，卻也由此鞏固壯大，就如生長在人體內的毒瘤般，更難剔除。

這位‘群山社稷之神’最早只是群山之神，直到十萬年前的某個年代，被人族一個皇朝尊為‘社稷之神’。

社為土神，稷為穀神，就是執掌土地與豐收之意。

土載育萬物，谷養育民眾，是朝廷立國之本，立政之基，所以社稷也常被代指朝廷。

由此可知這神號之重，可知楚芸芸為何如此惱怒。

楚希聲的目光隨後又望向了宮殿前方的那些屍骨。

楚希聲目測這龐大廣場上的屍骨，足達九萬之巨！

它們的血肉都已腐朽消散，骨骼則無一例外，要麼是慘白暗灰，要麼是七彩斑斕的顏色。

那分明是一種劇毒，或是瘟疫的痕跡。

就連位於中央處的十幾具屍首也不例外。

——那分明是十幾位修為高達一二品的術師。

理論來說，以他們的身體素質，死後屍身可數萬年不腐。

然而此時他們的軀體，卻都腐爛出一個個瘡洞，瘡洞裡面全是黑色血肉，惡臭逼人。