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何謂太乙?

碧水潭洞府之中,許恪經過一段時間的閉關悟道,已經到了由玄仙,踏入太乙金仙之境的關鍵一步。

太者,至高至大。

乙者,甲之後也。

直白一點來說,就是“偉大的第二名”。

當然,這是個玩笑。

太乙,在術數之中,指的是:以乾宮為一、離宮為二、艮宮為三、震宮為四、五為中宮、兌宮為六、坤宮為七、坎宮為八、巽宮為九。

此乃太乙散數。

以這個術數之象來理解“太乙”在大道之中的概念,那就是……天地之本徵,萬物之本相,大道之本質。

“太”,實際上是“泰”!

否極而泰來,吉!

所以……太乙金仙,就是明悟了天地本徵,看到了萬物本相,理解了大道本質的修道之士。

什麼是天地之本徵?

什麼是萬物之本相?

什麼是大道之本質?

不同的道途,自然有不同的角度,看到的東西各不一樣,得出的結論也各不一樣。

黑水帝君修行水之道,看什麼都是水。

呲鐵帝君修行金鐵大道,看什麼都是金鐵之變。

對於許恪來說,從太初的角度來看,天地之本徵,萬物之本相,大道之本質,全都是……我!

天地萬物的所有特徵,大道規則的所有特性,不論如何變化,萬變不離其宗,全都是太初之相。

無人相,無我相,無眾生相,無萬物相,唯有……太初之相。

何謂太初之相?

無形無色,無始無終,無窮無盡。

太初,有氣而無形,無相又無窮相,一切都是太初,又一切都不是太初。

無盡虛空的大道規則,無盡虛空的天地結構,無盡虛空的物質組成,無盡虛空的一切……僅僅只是太初衍生出來的一種可能性而已。

在宇宙誕生之前的“奇點”狀態,太初蘊含了無限的可能性。

無盡虛空之中的一切,甚至連無盡虛空本身,都只是這無限可能中的一種而已。

這才是“我”以太初的視角,看到的天地本徵,萬物本相,大道本質。

此念一生,許恪全身綻放出璀璨的光輝。

升級的時候到了。

許恪念頭一動,之前清除鐘山地界的混沌侵蝕,用“太初歸墟”收攝起來的混沌之力,如同一顆顆黑色的小藥丸一般,出現在許恪面前。

張口一吸,這些“太初歸墟”收攝的混沌“小藥丸”,如同啃糖豆一般,落入了許恪的嘴裡。

下一刻,璀璨奪目的光輝沖天而起,隨即又急劇收縮。

聚合,彙集,坍縮……名為許恪的存在,從碧水潭洞府,從天地萬物之中,消失了。

這一刻的許恪,化為了一個“點”。

幾何學上的“點”,它是存在的,又是無法觀測到的。這便是無形無色之相。

這個點,它沒有開始,也沒有終結。這便是無始無終之相。

這個點,它可能是無窮小,也可能是無窮大。這便是無窮無盡之相。

所有的一切加起來,這便是……太初之相。

虛無之中蘊含的無限可能性,即為太初。

這一刻,許恪的視角跨越了天地,超越了時空。整個無盡虛空,在許恪的眼裡,都只不過是一個偶然誕生的可能性而已。

每一個時間節點,都蘊含著無數的可能性,就彷彿……只要許恪願意,就能衍生出無窮無盡的平行宇宙。

當然,這是個錯覺。

這只不過是突破境界,凝結太乙金仙道果之後,以凌駕於天地之上的視角看待天地萬物,從而生出的錯覺而已。

真要做到這一點,至少也要證就混元,成為太初天尊之後才行。

虛無之中,一點靈光乍現。

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