第八章 真假古董的密碼

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我萬沒想到，在這個預計供奉著盧舍那佛的地方，居然不是寺廟，不是佛龕，而是一座關帝廟。

只是這關帝廟，看上去說不出的古怪。木戶加奈抓住我的胳膊，喃喃道：“這樣的建築風格，我好像在哪裡見過……”經她一提示，我很快注意到，這座迷你關帝廟，在各種細節上都顯得與眾不同。比如它的紋飾與簷角龕前的曲度很大，牆沿裡都塞滿了斷面齊整的菇莎草（漢族俗稱萬年蒿，是一種產於北方高原的茅草，常被用紅土色染過後，裝飾在藏式建築的牆體上方，作為飾帶裝飾），看上去嵌了一條棕紅色的飾帶——這很接近藏區的廟宇風格。

我湊近兩步，看到那尊關公銅像，雖然衣飾穿著還是漢地風格，但腳踩著的壇座，卻是一朵曼荼羅花。一看到這花，我心中一驚，連忙讓木戶加奈原地等著，然後繞到這半廟半龕的背後。果然，在廟龕的背後，我發現了一座已然倒塌的石刻經幢（幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，是在竿上加絲織物做成，又稱幢幡。由於印度佛的傳入，特別是唐代中期佛教密宗的傳入，開始將佛經或佛像書寫在絲織的幢幡上，為保持經久不毀，後來改書寫為石刻在石柱上，因此稱為經幢），不過幢頂、幢身和基座三節還算分得清楚。

經幢這種東西，是唐代中期出現的。當時的人相信經幢裡蘊涵著無邊佛法，可以避邪消災，鎮伏惡鬼。這經幢有一個八角形須彌座，幢身可見曼荼羅花的紋飾，顯然是密宗的東西。

也就是說，這是一座密宗風格濃厚的廟宇，裡頭供著一位關公。

我忽然有一種電視換錯了臺的感覺，《射鵰英雄傳》裡的黃蓉跑到《上海灘》，去跟許文強談戀愛。

我愣了愣，忽然想到，按道理經幢上應該都有立幢人的姓名，急忙蹲下身子仔細去看，發現刻字已經沒了，只能依稀看到一個“信”字和下面“謹立”二字，其他資訊都付之闕如。

上面只有漢文沒有藏文，這可以理解。如果這關帝廟是跟武則天的玉佛頭屬同一時期產物的話，在那個時候，藏文剛剛誕生沒多少時間，還沒流行開來。

我觀看良久，迴轉到廟前頭來。木戶加奈正在給那尊關羽像拍照，她看到我走回來，問我有什麼發現。我搖搖頭，木戶加奈指著關公道：“這個應該就是蜀漢的武將關羽吧？”

“是的。”

“為什麼這裡會出現關公？它和我們在勝嚴寺裡看到的那半截石像，有什麼聯絡嗎？”

我否認了這個說法。勝嚴寺那個關公像，最多是清代的東西，跟這個關帝廟年代差得遠著呢。再說，自從神秀把關羽提升為佛教護法神以後，中土廟宇的關羽像隨處可見，不能說明什麼問題。

木戶加奈從口袋裡摸出一隻膠皮手套戴上，伸手去摸關公像，從頭到腳摸得相當仔細，還用一把小尺子去量。過了十分鐘，她回過頭來對我說：“這尊青銅像差不多有一千多年曆史。”

“哦？數字能估得這麼精確？”

“嗯，我是從銅像表面的鏽蝕厚度推測的。你看，這鏽蝕面層疊分明，分成好幾個層次，蝕感均有細微差別。有一個估算的公式。”木戶加奈回答，一涉及到專業領域，她的語氣就不再靦腆。

我笑道：“我倒忘了，你有篇論文就是討論這事兒的。”

我記得在木戶加奈的簡歷裡，曾經發表過一篇試圖把文物包漿量化的論文，很有野心。她既然能寫這種內容的東西，對古董的鑑別肯定是有相當的自信。

木戶加奈道：“這並非全是我的成果。我的祖父木戶有三才是這個理論的最早提出者。”

我看她說得非常自豪，一時不知該怎麼回答。她不知道，這尊關公像可不是真品，它應該是1931年6月在岐山誕生的，製造者正是鄭虎。

我忽然想到，這銅像是民國產物，身上鏽蝕卻這麼厚，明擺著是故意做舊。許一城找鄭虎造這麼個東西，肯定是打算設局騙木戶有三。那些看似古舊的銅蝕，不僅騙過了當代的木戶加奈，恐怕還騙過了幾十年前的木戶有三。

如果這個推測成立的話，那麼許一城和木戶有三的探險之旅，其意味就和公開歷史變得大不一樣了，變成了一場騙局，許一城是設局者，而木戶有三是受害人。

可是，為什麼是關羽呢？這個符號在佛頭案裡有什麼特定的意義？

木戶加奈看我發愣，雙眼充滿了疑惑：“是不是還有什麼事我不知道？”她說得非常委婉，但我能感覺到語調裡淡淡的傷心。她似乎覺察到我有事情瞞著她，女人的直覺，還真可怕。

我猶豫了一下，還是把青銅關羽的故事說給她聽了。既然她已經向我坦誠，如果我還繼續藏著掖著，就太不爺們兒了。我說完以後，木戶加奈臉色變了三變，看來她也意識到了，自己鑑定這青銅像的錯誤，祖父在幾十年前也犯過一次。

她輕輕抓住我的胳膊，長長嘆息道：“您怎麼……不早告訴我呢？我們不是說好了嗎？夫妻之間，不需要再隱瞞什麼。”“呃……”我不知該說什麼好，臉色有些尷尬。木戶加奈露出一臉受傷的表情，眉宇間有揮之不去的失望神色，這讓我心生歉疚。我想去牽她的手，她卻躲開了：“您還有什麼事沒對我說？”

“沒了，真沒了。”我連聲道。可惜這種解釋有些蒼白無力，木戶加奈的疑惑沒有因此而消退。她鬆開我的胳膊，低聲道：“我去後面看看。”然後走到廟龕後頭去看那具倒塌的經幢。

面對這無聲的抗議，我沒追上去解釋，我自己也不知道該解釋什麼。她離開以後，我晃晃腦袋，繼續端詳那尊關公像。鄭氏的手藝確實精湛，若非我事先知情，也要以為這關羽銅像是唐代之物了。這種偽造水準甚至比鄭國渠他們都強，不拿精密儀器檢測，可真看不出來。

我伸手去摸它，忽然發現那尊關公像稍微晃動了一下，再一掰，差點把它從壇座上掰下來。我仔細看了一眼連線處，有微小的焊接痕跡，還有不貼合的微小空隙。也就是說，這關公像和這壇座本非一體，而是後加上去的。那麼原來擺在壇座上的，是什麼？是那尊與勝嚴寺對供的盧舍那石佛，還是則天明堂的玉佛？

我盤坐在關公銅像之前，閉上眼睛，努力把自己化身為爺爺許一城，想象他在這裡會看到些什麼，會做些什麼，會想些什麼。在同一個地點，祖孫兩代人發生了神奇的交匯，我把自己置身於幾十年前那場迷霧之中，努力撥開微塵顆粒，努力要看清內中輪廓，找出我爺爺真正的用心。

也許還有我父親的。

不知過去多久，我“唰”地睜開眼睛，站起身來繞到廟龕的後頭。在那裡，木戶加奈正用一個專業小毛刷在刷著經幢表面，試圖分辨出更多文字。

“不用看了，我剛才看過，上面刻的是陀羅尼經的經文。”我走過去告訴她。木戶加奈卻不肯抬頭，繼續默不作聲地刷著。我把手搭在她肩膀上，她扭動身子試圖掙脫。我嘆了口氣，對她說：“你如果要恨我，可以先等一等，請讓我先把東西挖出來。”

木戶加奈抬起頭，先愣了一下，隨即苦笑一聲：“原來您還有更多的事沒說。”

“不是不是……”我意識到自己說錯話了，趕緊往回找，“我是剛剛看到那關公像，才想起來的。我如果說假話，就讓我下不去這海螺山！”木戶加奈將信將疑，但還是直起身子閃開了。

這個石質經幢個頭不小，好在已經摔斷了。它的經幢基座半埋在土裡，我掏出一柄小鐵鏟，把周圍的土都挖開，一直挖下去大約三十公分深，終於看到了基座的根部。我把整個基座連同根部拔出來，放到一邊，繼續往下挖去。不過我挖掘的方式有些奇怪，先把坑壁都鏟上一圈，再往下挖深，然後再鏟再挖，很快出現一個頗為標準的圓柱形坑。

木戶加奈見我的行動如此古怪，忍不住問道：“您到底在挖什麼？”我停住手，咧開嘴：“你不生我的氣了，我就告訴你。”木戶加奈面色一紅：“我又沒有生氣。”我抬手拽住她胳膊，沉聲道：“對不起，我忘了跟你說青銅關羽的事情，原諒我吧。”木戶加奈嗯了一聲，我問這算不算原諒，她又嗯了一聲。我說那你笑一笑就算原諒了。木戶加奈抽動嘴唇，露出一個無可奈何的笑容。

膩味完了，我告訴她：“我是在挖一個東西，和我們關係非常密切的一樣東西。”說完繼續揮舞著鏟子，木戶加奈被我的話勾起了好奇心，也來到坑邊觀看。我又挖了一會兒，一鏟到底，忽然發出鏗鏘的聲音。我把鏟子撥開虛土，露出了大坑底部堅硬的花崗岩層。

“什麼都沒有。”木戶加奈失望地說。

“我看不見得。這沒有，其實就是有。有，其實就是沒有。”我咧開嘴笑了。木戶加奈困惑不已。我用鏟子敲了敲圓坑的邊緣：“你看看這邊上是什麼？”我已經把坑裡的泥土都挖乾淨了，木戶加奈低頭看去，發現這坑壁一圈，也是和底部花崗岩同樣的質地，形成一個很精緻的圓柱形巖壁坑洞。

我把鏟子插到旁邊如小山一樣的土堆中，說道：“海螺山這種山體，是由造山運動擠壓而成的，主體是花崗岩。在這樣一座山頂，竟然能挖出這麼深的泥土，是件不可思議的事情。更不可思議的是，這個泥土層的大小，恰好是一個圓柱體，周圍都是岩層，這說明什麼？”

“……這個坑洞，是人為刻意鑿出來的？”木戶加奈很快就反應過來了。

我點點頭：“不錯，很可能就是建造這座關帝廟的人乾的，目的是把經幢埋下去固定住。可是這就產生了另外一個問題。”

我拿起木戶加奈的尺子，丈量了一下：“經幢埋在土裡的根部長度是三十厘米，而這個坑，卻有八十厘米高。這裡的花崗岩這麼硬，鑿起來費時費功，那些工匠為什麼要費這麼大周折多挖五十厘米深呢？”