大明嫡子 第601節

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一瞬間，丘鳳珍終於明白為何今日鳳陽城會有如此動盪了。

只是，炆廢人現在如何？

丘鳳珍心中劃過一縷猜想，但很快便將其壓下。

“丘知府可為我等審閱一番這些書信。”

一直不曾開口的朱允熥淡淡發話，目光幽幽的盯著那些書信。

白玉扳指已經是悄然的藏在了袖中。

有關於大明國號的由來，這些年一直有著不同的爭議流傳於民間。

以朝廷公開的表明而言。

明之國號，自然是源自於《易經》。

大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。

此乃《易經》乾卦中文，以此對應元朝國號，同為乾卦的‘大哉乾元’，寓意大明取而代之的意思。

而在此基礎之上，還有取自‘山河奄有中華地，日月重明大宋天’的含義在其中，表明了大明乃是中原正統血脈的含義。

而在這樣的官方解釋之外，卻還充斥著另一種充滿戲劇性，更引人注目和熱議的說法。

明教。

明教自域外而來，唐代之後被迫轉為地下教社，隨後在漫長的時間裡與中原本土地下教社融合，成為了地方上長期製造起義、造反的動亂根源。

國初，前元暴行，天下大亂。

人人皆知，大明開國洪武皇帝，初年乃是投奔郭子興名下的紅巾軍。

而紅巾軍又是出自何處？

有記：殺白馬黑牛，誓告天地，謀起兵，以紅巾為號。

這便是紅巾軍的由來，說的是韓林兒的事情。

而韓林兒當初手底下的兵馬又是從何而來？

要知道這韓林兒乃是造反世家出身，他家乾的就是造反的事情。

韓林兒的父親韓山童，一面務農，一面在河南及江淮一帶散佈‘天下當大亂，彌勒佛降生，明王出世’的傳言。

當時元朝上下腐敗，朝堂動盪，百姓處於水深火熱之中。韓山童放出的傳言，自然是一時間引得百姓歡迎。

再隨後，劉福通、羅文素等人聚集在韓山童身邊，伺機謀劃傳送起義。一時間各地起義軍雲起響應。

諸如徐壽輝、郭子興、孫德崖、張士誠等人，便都是那時候興起的。

但是眾多的起義軍，皆以明王出世為大義，聚集百姓，組建軍馬，對抗元朝。

從某種意義上來說，明教在一定程度上製造了群眾基礎。

於是，百姓們更願意相信，大明是有著明教這個金主的支援，才能夠打下中原江山，建立一個新的王朝。

只是當大明創立之後，似乎朝廷對明教這個昔日的金主，做出了過河拆橋的舉動。

洪武初年，朝廷便下詔禁止一切地下教社。

尤其是明教下的白蓮教、大明教、彌勒教，甚至是以律法禁令的形式確定。

朝廷數年之年，頒佈有《大明律·禮律》、《昭代王章條例》、《招判樞機定師巫邪術罪款》等諸多律法，打擊禁止明教及其相關地下教社的存在。

總之，大明的國號到底如何而來，大明和明教又有何關係，除了皇帝自己能解釋，沒人能說的清。

只是如今不可改變的是，朝廷對白蓮教等存在的嚴厲打擊。

丘鳳珍拆開了一封封的書信，不斷地翻閱著書信中的內容，額頭上的汗水如雨一般的滲出滴下。

半響之後，丘鳳珍只覺得自己口乾舌燥，喉嚨好似是著火了一般。

他心驚膽戰的抬起頭，看向臉色莫名的皇太孫。

“殿下……”

“這些……這些……都是白蓮教賊子寫的！”

“不！”

“不至白蓮教亂賊！”

……

第四百八十九章 價值三十萬兩的朱允炆

當了一輩子的官。

鳳陽知府丘鳳珍從沒覺得，自己會有一天覺得當官竟然是如此艱難的事情。

此刻手中的這一封封書信，哪裡是尋常的東西啊。

這就是一道道索命追魂的刀子呀！

這幫混賬玩意，當真如那跗骨之蟲一般，無孔不入。