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“對啊！不給錢，就去衙門！和尚你把老子當猴耍呢？”
“這顆牟尼珠，是要用來修建佛法金身時，佛祖手中持物，若是給他們了，我的鴻願就完不成了，如果不給，只怕我佛在此就再也傳不了教了。”
權衡利弊之下，和尚道：“貧僧著見了，自然如數給予大家，只是此顆珍珠也不是我的，這樣，貧僧誠信，願意以工代錢，希望諸位也誠信，中了，就是中了，沒中就是沒中，貧僧願意勞作償還。”
他這一說，李鄲道頓時覺得這個和尚有些機智，道：“和尚你法號叫什麼？”
“貧僧法號八戒。”
“是朱示行那個八戒？”李鄲道脫口而出？
“小施主也知道我佛門宗師？”八戒禪師問道。
那肯定啊！中國第一位僧人，也是第一個西天取經的和尚。
李鄲道還能不瞭解嗎？
“既然小施主精通佛理，為何……”
“喬答摩，悉達多，釋迦牟尼若是活過來，只怕是要把你們都逐出佛門吧！”李鄲道說道：“你們曲解了本意，還在問我？”
“金剛經上，怎麼說的？你們怎麼做的？”
現在的金剛經是姚秦三藏法師鳩摩羅什翻譯的，還不是唐三藏的翻譯。
許多都晦澀難懂，他們曲解也正常，不過也有可能是後世改革了，變得符合本土思想了，這個才是原味，李鄲道則是先入為主，代入後世版本的。
不過後世連道德經都被閹割了，佛經會不會被閹割，李鄲道也不知道。
但此時一呵斥，這個八戒法師立馬懵逼了，難道理解了錯的經文？
“佛祖的本意在於解放思想，是所謂正覺者，而其是引導人民走向自由的，不是叫你坑蒙拐騙的，要全心全意為人民服務，以達到所謂正覺者的境界，反而那些戒律都是虛的，你也不必八戒，八不戒的，這些戒律對百姓有用嗎？對佛祖有用嗎？你覺得對你自己有用嗎？”
李鄲道放出了究極話題：“和尚！你的理想是什麼？”
“我的理想是什麼？”和尚如聽暮鼓晨鐘，獅子大吼！
對啊！我的理想是什麼？和尚已經開始迷茫了。
這個問題在一段時間很是流行。就是某某好聲音，再就是馬老師靈魂發問。
見唬住了和尚，李鄲道就道：“老老實實幹幾天活，就什麼都懂了，當知道一米一飯來之不易，不要再去動動嘴皮子，說有什麼功德，功德在哪裡？”
“功德積累，當有來世福報，求子得子，求官得官，求得小國王，得小國王。”八戒禪師張口就來。
“是嗎？你怎麼知道的嗎？你親眼看到過嗎？”李鄲道問道。
八戒禪師痴痴的道：“師父講經是這樣講的啊！”
“凡所親見，乃為真經，你去找釋迦牟尼問問不就知道了？”李鄲道說道。
“找佛祖問問？”
“佛祖在哪？”
“佛祖在靈山？”
“佛祖在心間，心就是佛！”李鄲道糾正他：“你自己想想吧！靈山的是真佛，還是心裡的那尊大佛是真佛。”
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