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水府內部，珍珠作簾門，形成道道玄關。
水晶鋪地，照應來客真身，李鄲道都看見了幻姑照見的就是一張紙片人，不過幻姑吹了口氣，這水晶上照見的就是一個嬌滴滴的美人了。
又有玉石做柱子，上盤金龍。
走到一半，看到一座小山，上書“崑崙”，用的是龍章鳳篆之龍章。
李鄲道見之，就彷彿看到了一座高入雲天，上有天神之宮殿，下達幽泉之冥府的巨大神山，有數萬萬里之周，不見邊際，帶著一股極高的壓迫之感。
述異記上說，水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍。
而傳聞崑崙山腰又有龍巢，上面居住了都是角龍以上的龍族，族長就是應龍，後面應龍還是幫助黃帝征戰的功臣，更有神話，應龍是開闢天地的神明。
崑崙山上，除了龍巢之外，上面還有龍墓，每每龍壽命盡時，便飛往崑崙。
當然這些都是“山珍海味經”上記載的故事。
也不知道崑崙被稱為天下龍脈之祖，是不是因為這個原因。
不過想來，龍乃山河地理之神所化，以崑崙神山之宏偉，孕育出千百條龍來，也沒有什麼奇怪的。
只是李鄲道想不到這裡竟然設了一個小的崑崙。
但其實傳說之中的崑崙山位於遙遠的西方，是天帝在人間的都城，方圓八百里，高萬仞，山上有各種奇珍異本。比如，木禾、沙棠、文玉樹、不死樹、鳳凰等等。
跟後面民國時期確認的崑崙山不是同一個東西。
在薩滿教的神話中，崑崙山是在地面之上的一個撐天連地的柱子，那裡是天神、人類和鬼的連線之處，也就是地面有一個世界的縮影，它是宇宙的臍帶。
李鄲道感覺得到，這座山內應該是有龍脈的，是整座水府的中樞，內裡諸多元氣，在此交匯迴圈。
“這座崑崙丘是自我家龍母自西海帶來的嫁妝，是崑崙山石所制。”鱉精向著李鄲道解釋道：“我家龍君是八河總督，司雨大龍神，主管中原風雨點數，地位尊崇，西海龍王見了，也要叫一聲賢婿。”
“而且咱家龍君生了九個兒子，個個不凡。”
“大龍子是小黃龍，現居淮瀆任職。
二龍子小驪龍，現在濟瀆任職。
三子青背龍，現在江瀆任職。
四子赤髯龍，協助河伯鎮守河瀆。
五子徒勞龍，在佛祖大雷音寺處擔任司鍾一職。
六子穩獸龍，鎮守唐皇神宮屋脊。
七子敬仲龍，守擎的在昊天上帝處的天華表上。
八子蜃龍，在大家兄處，砥居太嶽武當山。”
李鄲道問道：“這裡才八個，還有一個呢？”
“最小的兒子名叫鼉龍，因為頑劣，前些日子犯了事情，已經求到了西海龍王那裡，到了西域任職，躲躲風頭。”
李鄲道心道：“對上了，對上了，怪不得請我來商議風雨點數分配，怪不得涇河龍君明明是一條白龍，龍母給他生的兒子卻各個都不一樣，全都對上了，怪不得涇河龍君要臨幸陳家的女兒……”
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