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洞庭龍女如今成了新的洞庭君,因此請求李鄲道先幫其收伏水族,宣告天下,以獲得正統,穩固大位。

洞庭君按照公侯伯子男,五等爵位,算是伯爵,又稱湖伯,但龍乃王相,便又可稱君。如同一個諸侯王國一般。

有龜丞相,有軍隊,有小朝廷。

李鄲道自然配合,連著岸山的洞庭湖伯廟,雖然因戰火,少有人祭祀,但也因戰火,許多人躲進了洞庭蘆葦之中,以蘆葦根為食,不時撿一些鳥蛋過活,為洞庭野人。

李鄲道便在洞庭龍女整合洞庭勢力之時,在此教化野民。

這些野民水性好,但十分瘦,幾乎連話都說不出來,只有一些老人,還會說話,但都是湖南方言,李鄲道要仔細聽,才能聽得懂。

原來是避五胡亂華時候屠殺,躲到了這水蕩子裡的,隋朝的時候有官吏要他們出去,但沒多久便又徵召民夫,其不堪苦,又逃回來蘆葦蕩子裡。

因不敢生火,便總吃冷食,生食。

平日便編織蘆葦為舟,以乾草為衣服,以木刺叉魚,倒有些像是亞馬遜部落中人一般。

只是水中寄生蟲多,他們又吃生食喝生水,雖然洞庭水質極好,沒有什麼疫病,但也難免有些寄生蟲。

李鄲道便藉著這段時間,教他們如何用水邊的草藥治療寄生蟲病。

“可見苛政猛於虎,戰亂猛於蛟龍,之前虛山百姓不顧山中野獸,進山覓食,乃是戰亂導致的饑荒饑荒,百姓民不聊生,甚至吃人肉。”

想不到洞庭百姓,也是如此,為了活命,甘願變成茹毛飲血的野人。

可見禮崩樂壞,已經到了何種地步,儒家那些人一直說聖王治世,可是終究沒能弄出一個真正的聖王來。

法家嚴苛峻法,也不能叫百姓安居樂業。

道家修仙煉藥,佛家厭世逃禪。

只有三百年車輪滾滾,一代江山換一代。

李鄲道一念至此,便覺得這些野民,未受外界紛擾,是修道的好材料,便也教著吐納練氣,服食丹餌。

比如水邊多菖蒲,便做菖蒲丸,有水仙花便服食水仙花,有雞頭米便吃雞頭米。

倒也教導了幾日,講述天人合一,人與自然的大道。

這洞庭野民也不叫李鄲道失望,竟然也有一絲,道德經中所言:小國寡民的味道。

李鄲道講訴道法,這些野民雖然不通文字,但也喜於道音,不時有一兩個感化入靜,開始真正的修行。

等著洞庭龍女徹底穩固了洞庭勢力,將自己那些兄弟姐妹,或者說是兒子女兒,都掌控得死死的,便前來拜見李鄲道。

“掌門,洞庭已經盡在我掌握之中。”

洞庭龍女此時體態莊嚴,面容也不復以前小家碧玉,有了一些權貴之態。

只是仍然對著李鄲道十分恭敬。

“以後這些野民在此修道,你不可打擾。”李鄲道對著洞庭龍君道:“我雖然不在此開宗立派,但也演算法外別傳,洞庭下院。”

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