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李鄲道一路走來,收集了挺多食材,多是山貨,也有丫丫做衡山童姥時候別人上供的東西。

因此倒也拿出許多來。

鄧孔氏將東西放下:“那我平時做些什麼呢?”

李鄲道開口:“找塊平整的地,開荒,種一些菜,但不可用火燒的方式,以免生出山火。”

“啊?”鄧孔氏有些失望。

雲揺子搖頭晃腦:“你失望啥,這是咱們掌門在考驗你呢。”

李鄲道安置好鄧孔氏,問向雲揺子:“知道地契是到了哪個和尚手中嗎?”

“好像是個胡僧,他遊歷中土,四處化緣。”

李鄲道點點頭:“那他在何處?”

李鄲道正問,便聽到一句:“金剛平等成正覺,大菩提堅固性如金剛故;義平等成正覺,大菩提一義性故;法平等成正覺,大菩提自性清淨故;一切業平等成正覺,大菩提離一切分別故。”

心中泠然,卻見一藍眼棕法還是小卷毛的中年胡僧上山而來。

此胡僧,李鄲道竟然也認得,乃是有前程舊怨所在。

原來在在一百三十六章之時,這個胡僧便已經出場了。

其原來同丐門之人一同尋找特殊體質的小孩煉製丹丸,還與田巫鬥法,但因不願意暴露而走。

後來又聽聞胡僧獻丹於權貴,在京城賣弄戲法。

只是這個胡僧這兩年或許有長進,然而李鄲道卻已經初修了地仙,似乎更高他一酬,不過倒底如何,還要看鬥法才知道。

這和尚本名蜜陀羅是也,剛剛所言,乃是《金剛頂瑜伽理趣般若經》中對毗盧遮那的闡述。

佛有十地,第十地便是毗盧遮那智海藏地,為諸菩薩說一切諸法無所有故。復告令知一切諸法本來寂滅大涅槃故。

其乃修密宗的,便是欲修此毗盧遮那之道。

蜜陀羅,毗盧僧。

因此見他帶著毗盧帽,穿著象徵著大日如來的黃色僧袍。

那和尚身後,卻還有一夥年青力壯的民夫,帶著工具,就要打砸了雷祖廟。

李鄲道大喝一聲:“叱吒!”

卻如旱地雷霆跌落,震撼魂魄,一時將那些放肆之人,驕縱之心,混亂之行給止住了。

一時腦子空白,全部站著那裡。

只有那和尚拿出了一張女青地契,上面加蓋朱印,散發著紅光。

正是寫著關於此間地契的以前所有擁有者,交易者,見證交易者。

現在名字已經是改成這個胡僧的了。

“中原之人,最守禮,信,此廟已經賣於我了,怎麼還在此不走?”

李鄲道開口:“你多少錢買來的,我可十倍買回,和尚,正所謂人靠衣裝,佛靠金裝,你有十倍之錢,在別處建造廟宇,豈不是更好,修個更大,更閃亮的金身。”

“一切緣法盡如此,修現世無量功果,貧僧如今求得此地,便在此地,何緣木求魚呢?”

李鄲道是文明人,不可能強搶,非法即是非德,不德便是邪道手段,不是堂皇正道。

但如何妥善解決此事,還需看智慧手段。

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