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這是一個不能拒絕的條件，李鄲道要入世，就必需要走到樓觀現在的位置。
要成天師，也必需要皇帝的勅封。
要將自身理念擴大影響天下，必然要先權傾朝野。
這對李鄲道來說既是機緣，也是麻煩。
而對樓觀來說，扶龍庭已經結束了，是時候脫身，事了拂衣去，既得名，又得利，還擺脫了許多麻煩。
雖然心中已經答應，但是李鄲道不能立馬錶現出來。
而是看向了孫真人。
孫真人直接開口道：“如此承負你樓觀之責任，師侄該不會想要貧道徒兒白乾活吧。”
“怎麼會？”岐暉子道：“若是師弟你答應下來，師兄願意將尹祖師記錄老君所傳五千真言真跡，借給師弟參悟三個月。”
老君所傳《德道經》原本，已經便成《道德經》。
五千真言，雖然為道家經典，但多少人可窺得本來面目？更何況是尹祖師親自記錄下來的原本，老子西行前，念一句，尹祖師寫一句。
一部老子五千言，便是天下修行之總綱，為諸子百家之中，毫無疑問第一之存在，勝過一切經典。
這對李鄲道的誘惑是無與倫比的，這經書，誰都能扯兩句。
但如果是真本，原本，傳承有序，那麻姑山玄真道，便有更高層次的法脈源流，如同許多帝王，認祖宗為三皇五帝。
“能否讓我一觀？”李鄲道覺得還是要看看。
“有何不可，請隨貧道來。”
只見繞到後面，宗聖宮中，那個幾乎有三四丈高的老君像後面，自老君像腳下，開了一個小門，自門而入，有螺旋的階梯，一面向上，一面向下，向下乃是地宮，向上乃是藏象之處。
只見夜明珠照亮，幽幽如同月光。
老君像中一密室，一冊如玉石一般的簡書，懸浮在石臺上。
簡書明顯是竹子材質，但已經玉化了，上面還可見刀刻痕跡。
玉簡靜靜懸浮在那裡，卻又散發著無窮無盡的道韻，似乎就能悟道，但仔細一體味，又陷入了虛無和廣大之中。
“戴營魄抱一能毋離乎，槫氣致柔能嬰兒乎，修除玄監能無疵乎。
愛民活國能毋以知乎，天門啟闔能為雌乎，明白四達能毋以知乎，生之畜之生而弗有長而弗宰是謂玄德。”
李鄲道就見到這麼一句。
“玄德？”
營便是魂，這句話講的就是性命合一，達到先天嬰兒，心靈無慾無求的狀態。
順應天地自然的變化，而不干預人為，這便叫做“玄德”
似乎是將修行，和治國之道結合到了一起。
李鄲道似乎有所感悟，又似乎沒有。
只有耳邊，隱約似乎有一個老者在誦唸經文。
“如何？此為真跡耶？”岐暉子問道。
“確實是真跡，只是借我參悟三個月，掌門不怕我借了不還嗎？”
“哈哈哈，大可一試。”
“果然上法。”李鄲道打算在玉書上也拓印一份下來。
“好，此事我應下來了，這次佛道大會在什麼時候？”
“明年九月。”岐暉子開口道。
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