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“老君曰：赤子骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。”
“赤子出生便是雙拳緊握，而人死去，卻是撒開雙手的，赤子沒有男女之慾，卻也經常陽起，這是先天之精盈滿的緣故，終日嚎叫，卻不氣短，是先天之炁完滿的緣故。”
“因此，如何長生不死，便是保持赤子的狀態。”
“而修行，從三處入手，一為先天之精，二為先天之炁，三為先天之神。”
“先天之神，便是元神，元神與識神相對，識神強則元神弱，而初生時候元神最強，死亡之時最弱。”
“元神乃是貴生，識神卻趨於毀滅，死亡。”
“故欲修元神，先克識神，是為心猿意馬。”
此為性功之要。
“而另外，先天炁，和先天精的修持，便是命功了。”
“命功也是如此，嬰兒時候最強，死亡之時最弱。”
“可能，有人就要問了，嬰兒柔弱，如何稱之為強？不應該是二三十歲最年富力強嗎？”
“實則不然，老君曰：天下之至柔，馳騁天下之至堅。”
“嬰兒之柔，只是外在之表相，其先天之精炁神，圓滿，不虧不損，純陽如一，是為至剛。”
“為何越長大，越不純淨？先天之精，反而變化為後天之精，先天之炁，變作後天之炁呢？”
“只因三盜。”李鄲道開口：“萬物盜取天地之炁，人盜取萬物之炁，萬物又盜取人之炁。”
“天地孕育萬物，包括五穀，人吃五穀，而人也因天地六炁，而衰老，生病，死亡。”
“反而不如嬰兒一樣完滿。”
“所以許多邪法之人，喜歡用嬰兒煉功，這是為我們所不齒的，見之可殺，不算犯戒。”
“如何修煉到嬰兒一般，或者停止身體之中的炁，被天地萬物盜取，便是我們修持的內容。”
“煉神派認為，身體之衰老不可避免，只能元神解脫，故修陽神，古代尸解仙便是用的此法。”
“丹鼎派認為，有一種長生不死藥，可以讓肉身不死。”
“當然，長生不死藥，我也只是聽過名頭，見過偽丹，沒見過真樣子。”
“而我卻認為，性命合一，才可算是真正的合一。”
“前面說了三盜，可代指天地人。”
“若單單有天，想來地的概念就是虛無的，人也是自然是不存在的。”
“若單單有地，沒有天，那便是永恆的黑暗，人也是沒有的。”
“而天地人，既然缺一不可，那是不是精炁神也不可偏缺呢？”
“因此，便有數種修法，其中精炁，為命功，元神為性功，主要問題，就是先修性，還是先修命的問題。”
“那李高功認為是先修命，還是先修性？”只見下面聽講之中，有一垂垂老者，竟然也是地仙修為，不知道何時，在李鄲道講課之時在此盤坐下來。
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