第661章 何似在人間

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一時興致勃勃，哪怕是九千歲，金蟾道人，花龍太子也都不例外。

畢竟這些仙真是實打實的會講法的。

最難受的其實是在店外探頭想要旁聽的，他們道行不夠，讀的書也不夠，雖然聽到，卻領悟不到一二。

此後芙蓉城主輸了行酒令，抓鬮抓到了“術”，講起來了培育一種名為“醉芙蓉”的芙蓉花的方法。

醉芙蓉乃是靈木，其花放入清水之中，三日變作芙蓉花酒，乃是芙蓉城主最近培育出來的一種花。

九千歲講了一種用龜甲預知福禍吉凶的籌算之法。

李鄲道見過河圖，對此也有應證。

葉法善輸了酒令，抓鬮抓到了《道》便將自己的道，講了一段。

葉法善善道教音樂，歷史上曾經帶著唐玄宗遊月宮。

而且跟東海還有一段故事。說是某一日有一老頭上門求救，說自己是東海之龍。天帝勅命，主掌八海之寶，一千年一更換。若是無過，便可從海龍昇天龍。

但是有一個胡僧用幻境在海上祭煉禁咒，已經有三十年了，馬上就要將海水煉枯竭，統天鎮海之寶，上帝制靈之物，必為幻僧所取。

自己現在在任已經九百七十年了，馬上就要昇天了，希望不要惹出事端，因此來求葉法善。

而那所謂統天制海之寶，李鄲道估計就是那什麼定海神針了。

只是那胡僧是不是大唐西域記裡面那個跟著唐僧一起西遊的胡人就不清楚了。

至於那胡僧的下場，乃是愧恨赴海而死。

這個究竟如何，就有待考量了。

不過東海龍宮一向和胡僧是眉目傳情的那種，怎麼會求到葉法善那裡就說不清了。

葉法善入道，乃是以“樂”入道。

此時講述宮商角徵羽，又講五音對應五行，其中又有兩變，便是七音，對應七情七魄。平，揚，抑，對應三魂。

此時不知道哪裡變出一架古琴，便開始彈奏。

“此乃《紫雲曲》，乃是貧道當年入道所譜，今日既然有宴，有酒，有茶，又有友，為何不可有琴瑟之音？”

芙蓉城主笑道：“葉真人彈琴，本城主剛好自月宮學了一舞，此時倒願意獻醜。”

呂洞賓見狀：“我輩文人倒也懂得一二音律，若不惱，小生可以竹笛附和！”

只聽見古琴一動，便將人拉入幻境一般，只見山林雲海，紫陽東昇。

又見芙蓉城主隨樂起舞，一輪明月，與紫陽同輝，在那白玉盤之中，正是芙蓉城主的身影。

正是起舞弄清影，何似在人間。

這這時竹笛附和，一位文人站立山巔，見山河壯麗，日月同輝，不禁有豪情壯志引出。

鍾離權聽到這笑道：“看來這小子還有一些官場報負，卻是還要一些火候才能度化。”

然而丫丫也拿筷子敲起來幾個碗，碗中有水，也形成音階。

竟然也不彆扭，彷彿山泉叮咚，流水經石。

一時意境無限，你有你道，我有我志，雖然相和，卻不同。

正是君子和而不同。

李鄲道聽聞樂曲，便做了第五道菜，代表韓湘子的菜餚，餘音繞樑。

此菜乃是用卵石加熱製作，當食材放在石頭炙烤之時，便有石頭冷熱交替發出聲音。

李鄲道用的是田螺，海螺，和貝殼等鮮物。

只見海螺吸收仙樂，竟然隱隱有回饋。

而卵石叮咚作響，更似高山流水之音。