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李鄲道聽到說文殊做了後手,已經將李元吉,李建成魂魄捉拿,當下也暗道:“京城地下已經是我所建鬼城,連著天下都城隍也跟著我互通有無,魂魄怎麼會被你們所拿?”

就算地藏王菩薩親自出手,也應該有太乙救苦天尊和酆都北陰大帝制衡。

不過此刻哪裡管得了那麼多。

打了再說。

當下喝道:“爾等妖僧,以小兒心肝煉藥,又妄圖做空社稷,染指九州神器,實在可恨!”

當下天刑之劍懸空,而天遁劍炁也感應浩然正氣長河。

岐暉子手持拂塵劍,頭頂三朵含苞待放的花朵,乃是頂上三花,五官蘊神,隱隱五炁外顯,乃是胸中五炁。

“今日便要做過一場!”

文殊菩薩冷哼一聲,頭頂一粒舍利子。

竟然是釋迦牟尼寂滅之後的舍利子。

文殊菩薩乃是漢傳佛教之中的大拿,號稱七佛之師。

原先乃是妙光菩薩,先後度化上古七佛,是燃燈古佛的老師。

而燃燈古佛又度化釋迦摩尼。

當然,這個神話故事,李鄲道看來絕對是後人編的,而且是傳法中原之後編的。

說不定就是這位文殊菩薩自己找人編的。

文殊證得大菩薩,此時也不過是諸多化身之一,按照佛門的說法,四萬八千世界,都有這位菩薩常駐。

不過,這種事情也只能說騙騙凡人了。

真那麼厲害,絕對超脫了,是天仙以上的人物。

怎麼還會有諸多算計,沒有慈悲?

不過這粒佛骨舍利確實是真貨。

只聽聞陣陣經文之聲:“如是我聞:一時,婆伽梵成就一切如來金剛加持殊勝三昧耶智,得一切如來寶冠三界法王灌項,證一切如來一切智智,瑜伽自在,能作一切如來一切印平等種種事業,於無盡無餘……”

李鄲道原先有盞佛門金燈,乃根性所化,只要信念足夠,便可制衡佛法。

不過現在也不怕。

你有釋迦牟尼舍利子,我也有太玄真符。

太玄真符如今已經被李鄲道完全掌握了用法。

直接鎮壓在這顆舍利子上面。

只是無往不利的太玄真符,碰到了佛祖舍利,一時間也沒有鎮壓下來。

傳說釋迦牟尼佛荼毗後,阿難等弟子從骨灰中得到舍利八斛四鬥。

佛陀荼毗後所得的舍利大致分為兩種:一種是未燒盡的遺骨殘片,如牙齒、指骨和頂骨等。

一種便是五色光瑩堅固子和白色珠狀物。

西遊記中,九頭蟲偷來的舍利子,便是第二種佛骨舍利。

但事實上,這種佛骨舍利,並不稀有。

稀有的是釋迦牟尼真身,也就是古印度加毗羅衛國淨飯王之子,其涅槃時候留下的舍利子。

這才是佛教的鎮教氣運之寶,正統傳承之寶。

佛門在天竺混不下去了,因此帶著大量佛寶,尋找興盛佛門之淨土,最終盯上了物華天寶的中原。

也就是說,陳玄奘去印度其實並非是取經,哪裡並不是正統了,中原大地的佛教才是正統了,他去了之後,竟然沒有什麼和尚可以教他佛法。

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