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因此便欲取一個“祁”字。
李鄲道覺得繁有繁星之意，所以想了個“熠”字。
《詩經·豳風·東山》：倉庚于飛，熠燿其羽。
李繁熠，這個名字一起，大家都覺得不錯，包括李戚氏。
便用了下來，不過依然不改大家叫老三羊屎蛋的樂趣。
丫丫在泰山聽聞自己生了個弟弟，騎著一頭大鴻雁就回來了。
她已經學會了“調禽”，泰山奶奶王秀英那裡是不錯，但是儒家禮教太煩悶了，丫丫想要收兩個小弟，都是屬於出格的事情。
衡山童姥在泰山，根本翻不起風浪來。
於是丫丫跟奶奶說了之後，就騎著大雁飛了幾千裡，到了家中來。
然後直接就趴著床邊：“怎麼這麼小。”
隨後就去掿羊屎蛋的肥嫩，滑滑的臉蛋。
一會變成方的，一會變成圓的。
弄得羊屎蛋口水都收不攏，從嘴角流下。
被老爺子直接呵斥：“多手多腳！”
只得悻悻罷手。
不過一沒有人在，丫丫就是迅速出手作案。
但是人家羊屎蛋非但不哭，還挺喜歡丫丫的。
讓丫丫像個小母猴似的，上躥下跳。都不出去禍害別人了。
李鄲道見此，再次把丫丫帶著太醫署去了，不能讓她在家裡待著了。
讓丫丫去鬧京都醫藥同盟社，李鄲道出面，反而鬧不成。
李鄲道則是在確定，李戚氏，羊屎蛋，母子平安之後，跟著巢元方打算重新編定太醫署的教材。
順便將協和醫藥同盟社也加入太醫署旗下，跟著京都醫藥同盟社到明面上來相互競爭，打擂臺。
就相當於是丐幫的汙衣派，和淨醫派。
京都醫藥同盟社，是淨衣派。
而大多是神漢巫婆，江湖赤腳郎中出身的協和醫藥同盟社就屬於汙衣派。
而淨衣派大長老，就是巢元方，巢老頭，汙衣派大長老就是李鄲道。
別看京都醫藥同盟社現在看似完勝，但是李鄲道培養了許多赤腳郎中現在都在軍中當軍醫。
更何況李鄲道傳下的方法，令其專業性更強。
而李鄲道和巢老頭，對著太醫署教材進行改革之外，還有一系列其他改革還沒有進行，教材改革只是第一步，待會還有招生改革，醫藥改革……
巢元方早就叛變了京都醫藥同盟社了，但是其下利益同同體並不覺得協和醫藥同盟社並不能跟其地位相同……
其中涉及了許多世家大族的根本利益……
李鄲道打算將學科細分。
診斷學，和病理學，人體經絡學，脈學，藥學，陰陽五行理論學，咒禁治魘學。
至於針灸，拔罐，刮痧，按摩，則是其中的分支。
除此之外，李鄲道還有“草藥種植學”，和“養生學。”
至於解剖學，則是暗中進行，少部分人選擇外科學才會教導，畢竟封建王朝對這方面還是比較看重。
而之前太醫署都是比較籠統的教學，李鄲道細分學科的。
中醫理論體系其實已經相對發展成熟，但是還需要一套總結其規律，經驗的辦法，符合中國特有醫學概念的成熟解釋體系。
不能到後面，被人說是“玄學”。
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