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許天師欲傳李鄲道法訣，是因為李鄲道已經三教同修，需要博採眾長，隱約是一條大宗師的路子。
並不打算李鄲道繼承他的道統，畢竟他的道統“萬壽宮”那是全國都是，甚至海外也有星羅布置。
不過依然要提醒李鄲道一句：“學我者生，似我者死，我的修行路，也只能讓我至於天仙，後輩若不能推陳出新，也就神仙果位到頭。”
李鄲道自然曉得。
因是秘傳，因此隔絕了法海跟大鱷神，將他們趕到長江水府外面，為二人護法。
許天師一開口，就是關鍵性內容：“形之所依者，氣也。氣之所因者，形也。形氣因依而成身體，魂魄跧而往來，降注為神，而生五藏焉。”
這便是精氣神三寶的概論了。
形，氣，神。
三寶五藏。
藏者，寶藏也，也可為藏東西的藏字，意味藏著寶藏，要深挖，要開礦。
是為寶藏還需自身求。
李鄲道之前，修煉五臟身神，構建五臟廟宇，堆砌內景五座神山，繪製太玄五種符籙，甚至五種神獸，都只是表相，並不算深入內裡。
因為五藏之源頭，乃是“炁”，也就是先天一炁，或者混元先天一炁。
也符合“黃帝陰符經”，三盜之說。
所以許天師又開口道：“夫欲學道長生，服氣為先。處俗求利名，名彰則利盈，名成則利生，氣成則延齡。”
而且將長生於炁的關係，和名利相對，更易李鄲道理解。
“聚名，便是聚炁，移居養炁不外如此。”李鄲道心中想到，讀書有書生炁，做官有官炁，發財有財炁，當皇帝有龍炁……
“萬物生其炁，而人盜之，便是服氣。”李鄲道一下子就舉一反三了。
許天師點點頭：“說的不錯。”
“但是君子之抱命，豈小人之矜智？”
卻是說小盜利己，大盜利國，要做君子，不要做小人。
同樣對應修行也可算，若是蠅營狗苟，念頭不通達，沒有君子的大抱負，是成不了仙的。
“精氣雙全，乃是真仙之子。形神不足，虛受辛勤。心願若偏，終無所得，心正則神調，神調則道氣足矣。”
這是表示修行之人，要心懷正義之炁，念頭通達。
又講訴了“精”於“炁”，“神”與“炁”之間的關係。
也就是說，精和神沒有直接聯絡系，但是炁於二者緊密聯絡。
炁損則精神皆損。
精損，則炁虧，炁虧則耗神。
神損，則炁補，炁補則精虧。
這倒是和中醫理論一模一樣，李鄲道沒有什麼要問的。只是將“神”擺到了比“炁”更高的位置。
以神領炁，若是正念，便是正炁，若是邪念便是邪氣。
因此示意許天師繼續講吓去。
許天師點頭，承接上文，又開口道：“氣之為母，血之為子。血之為母，精之為子。精之為母，神之為子。神之為母，形之為子。”
“未有無氣而自成形者也。氣因形有，乃魂魄偕之。神者，氣之母也。”
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