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李鄲道前世倒是聽過“天女散花”,但天女散花的本來概念,來自佛門。

《維摩經·觀眾生品》中言:“時維摩詰室有一天女,見諸大人聞所說說法,便現其身,即以天華散諸菩薩、大弟子上,華至諸菩薩即皆墮落,至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華,不能令去。”

天女散花以試菩薩和聲聞弟子的道行,花至菩薩身上即落去,至弟子身上便不落。

這花朵,原本表示諸聲色慾念,菩薩功行高,可不受諸欲而動念,但是心境不到的弟子,或因天女,或因花朵本身色相,一念生,念念生,至於不忘,因此不能落去。

但是後來民間傳說的版本卻是天帝下旨,令人間瘟疫橫行,天女不忍心,偷採天帝花園之中百花花瓣,散落人間,解瘟救難。

而八仙過海好像也是如此,天帝降下瘟疫,八仙不忍疾苦,欲渡東海,前往三島十洲之地,求取仙藥,結果被東海龍族阻撓。

而且李鄲道心中還有一念:後世端陽節有祭祀鍾馗的說法。

而鍾馗又是狀元,正好對應上了剛剛奎星所言。

五月石榴花神,其中女花神是這位石榴仙子,男花神,也是鍾馗。

難道鍾馗今年科舉,要中狀元?奎星點魁首的就是鍾馗?

李鄲道此前便聽說要有一個業位要降下。專治人間鬼禍,以抓捕魏晉南北朝以來大戰,產生的無窮惡鬼。

但是鍾馗不是唐玄宗時期的人物嗎?

李鄲道半疑之後,便把念頭壓下,且看究竟發展如何。

元神歸竅,李鄲道便料理起了宴席。

李戚氏並沒打算將羊屎蛋的百日宴十分細緻的操辦,只請了一些家裡人和朋友。

李鄲道卻要多擺出一桌來,並不和其他人一起,反而在家中特意留下的一處專門祈福,修行的道場之中。

這裡便是原來紫微大帝落腳的地方。

李鄲道有自東海坊市之中花龍太子得自天柱山的絕品仙茶。

只是現在用來煮茶葉蛋。

神農嘗百草,便是吃茶葉來解毒的。

這裡也包含了人們對端陽節避五毒的美好願望。

還有包好的粽子,糯米是自大運河從南方運來的。

李鄲道並沒有包肉餡的,只包了紅棗和豆沙餡料的。

好幾個稀奇古怪的粽子是丫丫的手藝。

包子則是規規矩矩,用的餡料乃是素八珍,是李鄲道親自調的。

至於蒜子,李鄲道不吃蒜,因此只是擺著樣子的。

除此之外,幾個婦女心靈手巧,拿著剪刀,將紅紙剪成“五毒”的樣子,貼著門戶上面,也透露著一股避五毒的美好願望。

李鄲道家中便貼了不少。

李福成拿著一支筆,沾著硃砂,在門口坐著,一個個小孩排著隊。

卻是李福成在小孩眉心點硃砂,又將被藥水泡過,用五色絲線編製成的索子,系在小孩子的手上。

還送了糖丸,這糖丸裡面是殺蠱滅蟲的藥。

吃了糖的小孩,很大機率今晚會拉出一條長長的,白白的,好像麵條一樣的蟲子。

除此之外,還有面點師傅,不斷做著花面饅頭,一邊蒸,一邊發放。

這花面饅頭,都是類五毒,這是秦地自古便有的傳統。

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