第790章 狐龍位格

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歷史上四海王的封祭周朝便有了，隋唐依舊沿用以前祭祀。

四海昇平，便是四海以內，也就是全國各地都太平。

可見四海王還有鎮守社稷，國家疆土的作用。

東海，南海不用說，北海貝加爾湖，西海一般指青海湖，也有說是西域大海，那就到天竺那邊去了。

四海王之神位數經更迭，但四海龍王成為正統四海王，還要到帶清年間。

不過唐代開始，便有四海龍王的說法就是，無論佛家，道家都有，其中。如唐代釋道世《法苑珠林》裡面就說了四海之神是四海龍王。

不過無論佛道其實都沒有掌握祭祀權，祭祀之權在儒家手中，人家不承認就是不承認。

直到帶清，直接變成正統了。

胡三跟南海龍王說李唐官祭，確實撓到了其瘙癢之處。

只是雖然得了騷癢之處，卻不動面色，只道：“你胡家也只得了個瑞獸名號，但也譭譽參半，自顧不暇，如何和本王圖謀。”

“我四海龍王之位，有名有實，何必他李唐勅封？”

“李唐再不濟，是帝格，是上天授命，而四海龍王不過頂格四海王，甚至王格都不能完全。”

胡三道：“東海禺虢、西海弇茲、南海不廷胡餘、北海禺強，這些都是山海界大神，絕天地通後不復於人間界顯聖。”

“因此才有東海君姓馮修青，夫人姓朱隱娥；南海君視赤，夫人翳逸寥；西海君勾邱百，夫人靈素蘭；北海君姓禹帳裡，夫人結連趙，在此人間任四海之王。”

“呵呵呵。”南海龍王冷道：“四個君格人神，如今躲著海外島嶼之敢出現。”

皇、帝、王、君、公、侯、伯、子、男。

凡神靈，若得正祭，必有爵勳。

比如一地城隍，便是“伯爵”，而天下都城隍紀信也不過是侯爵。

而一山之神，比如泰山，就是泰山君，不過因五嶽加持，又為泰山王。

四海王就是比四海君位格高，但是四海龍王並不真正具備王格。

他們的王格是自身血脈自帶的。

也就是龍這種生物的特性。

蛇虺蟒蚺蛟龍，一步一步蛻變。

且秦祖龍代鳳，原先夏朝，君主叫做“後”，但是到了秦朝，便有祖龍了，將六國，一一吞併，正和蒼龍七宿之說。（一四零章祖龍代鳳）

因此天地之運，不以鳳顯，而以龍喻。

不過商生玄鳥，而秦承商運倒是真的。

且龍為鱗甲之長，統率水族，自然便有王氣，如虎為百獸之王，所以也有王氣。

但是這並不代表擁有天命，有統帥四海之德行。

神靈，首重德行，次重位格，神通最次之。

南海龍王看不起低自己一位格的四海君，但是比起真正的四海王，那又是比不上的，處於十分尷尬的位置。

李唐的封祭若能落實，只怕南海龍王做夢都能笑醒。

但是這提出的並不是李唐禮部，或者太常寺的官員，而是胡三，這個天狐。

“天地有大變格，千年未有之大機緣，成聖人，證天仙道果，稱帝君都只是尋常。”胡三侃侃而談。

“投資李唐定國的岐暉子已經飛昇了，茅山的王知遠也快了，我家祖宗也快要走出那一步了。”

南海龍王冷道：“萬歲狐王自虞唐得道，千年大劫度了幾次，也沒有證得九霄天狐，如今算來，應該是第四次千年大劫了吧，不知道有幾分把握？”