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蚩尤魔王被洞穿受傷,被奪舍的閭山大魔王立即奪回主權。

閭山大魔王的本質是“神靈”,只不過是魔神。

《崆峒問答》有云:“何謂妖邪鬼怪外道邪魔?

答曰:人之假造為妖,物之性靈為精,人魂不散為鬼。天地乖氣,忽有非常為怪,神靈不正為邪,人心癲迷為魔,偏向異端為外道。”

魔神,便是人心癲迷之神,為眾生慾念之中誕生的。

但蚩尤雖然受傷,卻並不算致命,活生生突破開來。

整個閭山大魔王的肉體發生極大的變化。

一個蚩尤頭顱自閭山大魔王胸口處再生出來。

而且背部生出四隻肉翅。

“四凶相?”李鄲道張開手,將刺穿蚩尤的法劍收回。

沾染了蚩尤魔魂氣息的三五斬邪雄劍,上面的符文磨滅了一些,一些原本屬於蚩尤魔神兵的兇性顯露出來。

李鄲道用太玄道法,將魔魂氣息攝在手中,用了“劾神禁魔”之術,彈劾蚩尤魔魂。

“三界大魔皆拱手,十方邪道盡皈依。驚天動地!諸神退位,神煞藏身……”

此咒果然禁劾蚩尤魔魂,卻聽見一聲怒吼。

然而六炁魔王以及七十二地煞大魔卻加大了封禁李鄲道的力度,六炁魔王化作原始魔王法身,七十二地煞大魔,演繹魔域。

只是兩顆釋迦牟尼金身舍利子融化涅槃,大涅槃佛法將李鄲道的佛法修為提升了不止一個檔次。

李鄲道本來便為佛門口中的“青龍尊者”,後來在太上的點撥下,領悟了大乘問聖外道佛法,以十二因緣領悟圓滿,開闢了外道辟支佛法。

後來領悟三教同修,得了樓觀掌門岐暉子飛昇前的點撥。

明瞭花開並蒂,花開三蒂之艱難。

得悟一生二,二生三。

三教圓通,可同根,不可同枝,不可同葉。

因此才有剛剛李鄲道使用“一炁化三清”,元神一分為四的景象。

兩顆舍利子的融化,帶動了其中釋迦牟尼的部分元神,以及佛法真諦。

但是李鄲道並沒有直接拿為自己所用,而是蓮子藉助這股佛祖涅槃之力,完成自身的升品。

而那些不屬於李鄲道的東西,全部歸於“外道”,外相。

被李鄲道排出體外。

這些東西是強烈帶著釋迦牟尼根本底性,和個人色彩,極為霸道,不為李鄲道心湖蓮子所能吸收。

這上面甚至帶著想要在李鄲道身上涅槃重生的念力。

只是太玄真符穩穩鎮壓,李鄲道本身又已經陽神境界,以“我”為尊,何尊他釋迦牟尼?

這些是和李鄲道本身“一炁”不和諧,不統一的。

但也極其堅固,化作了一顆舍利子。

這舍利子直直往李鄲道那小沙彌元神奔去。

小沙彌元神將其接受,立馬便有了極為莊嚴,莊重之感。

其一手指天,一手指地,口言:“天上地下,唯我獨尊。”

隨後一身沙彌形象,也變化做了金身佛陀,端坐了李鄲道本來金蓮臺上。

佛光瑞靄,立馬李鄲道便明悟了一個佛門神通。

宿命通。

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