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準確來說，應該在“岡仁波齊峰”附近。
女媧十腸隕落之後，其各自一部分先天神祇的本質，和怨氣，煞氣，與大地相結合，生出了一尊人身蛇尾的大地魔羅剎女。
大地魔羅剎女很早便已經甦醒，但是如今法則已經改變，不再是山海經時代的環境了，因此蝸居起來，招兵買馬，打算搞一波大的。
之前蛤蟆老母的一部分蛤蟆子孫，便投靠了這位大地魔羅剎女。
還有被李鄲道門人弟子追殺的飛天蜈蚣，也投奔了大地魔羅剎女。
甚至更早之時，黃鬼，赤鬼，蝗蟲老母，都提及過這位大地摩羅剎女。
鎮元子一來到“魔羅寺”，便有妖魔將鎮元子攔下：“你是何人？”
這兩個妖魔一個是蝙蝠得道，一個是獼猴得道。
都修為不差，少說有千年道行，在外面都是一方妖王的角色，竟然在此摩羅寺只是看門的絕色。
這讓鎮元子感覺來對地方了。
“貧道萬壽山五莊觀，地仙祖師鎮元子。”
“祖師？”
那兩個妖魔或許是吃了沒文化的虧，當下十分敬重：“可是來投奔俺們娘娘來的？待俺前去稟報。”
摩羅寺乃是外面是寺，裡面是洞，大地摩羅剎女便在山洞最裡面修行，吞吐大地濁氣。
只見她渾身漆黑，三目四臂，人身蛇尾，頭髮都是一條條蟒蛇一般。
又赤身裸體，渾然不知羞恥禮儀，似乎又有著“母性”的神輝。
一頭雪山白牛被五花大綁，落著大地魔羅剎女身邊。
蝙蝠精小心翼翼開口：“娘娘，外面來了一個自稱祖師的，要來拜見娘娘。”
大地摩羅剎女沒有張口，但是聲音從四面八方傳來，好似大地共鳴一般：“讓他進來。”
鎮元子這才入了魔羅寺。
一路看著壁畫，都是講著摩羅剎女的神話故事，甚至涉及到了吐蕃的“人種”起源。
和“女媧造人”的神話有些重合，但又有些不同。
但是依然可以看出，其掌握的是“生育”的力量。
到了靜寺，直面大地摩羅剎女的先天神祇之軀，鎮元子也不禁感嘆：“好一尊先天魔神。”
“貧道萬壽山五莊觀鎮元子，見過摩羅地母。”
“呵呵，本座知道你，褫奪大地造化的竊賊，欲和本座爭奪大地權柄的練氣士。”摩羅剎女渾然不給鎮元子面子。
“你找本座何事？”
“不知地母娘娘是否有意中原大地權柄？何苦自縛於此苦寒之地？”鎮元子不先說明自己來意，反而試探大地摩羅剎女。
羅剎女冷笑道：“怎麼？你也是來借刀殺人的？本座乃是大地意識的化身，大地上發生的一切事情，都逃不過本座的眼睛，鎮元子，你不是第一個來勸本座這麼做的人。”
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