第921章 猴神化身？

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佛門之後，也吸收了“猴子”為佛教護法神的地位，甚至有神話，猴子與魔女交媾而生人，其中猴子代表的是人性之中的“四有”，而魔女代表人性之中的惡。

李鄲道第一時間想到了：“混世四猴。”

但四猴，也是小說家自創，在中原之中的猴王形象，一是白猿，也就袁公，二是水猿無支祁，乃是上古便有的淮河之神，再便是後來興起的小說，比如《南遊記》《西遊記》。

不過既然若論古老，袁公以及無支祁確實比得所謂的猴神哈奴曼要久遠，要投胎中土，也該是漢朝以後的事情了。

也就是佛法開始東傳的時候。

李鄲道因此開口道：“那和尚胡說八道，你既然是九天玄女的徒弟，便是正統玄門，怎麼和胡猴扯著關係了？”

“不過倒是要小心一些佛門的陰私暗算。”李鄲道便將那大聖國師王菩薩煉化無支祁作為自身“明王法相”的事情跟著袁公道：“只怕袁公要小心，別被那什麼猴神哈奴曼，也煉做了自身護法明王。”

“我道怎麼有些不安，似乎是有劫數，被那和尚說完之後，倒成了一樁心事，原來還有這麼一關竅。”袁公十分憤怒。

李鄲道開口問道：“只怕他已經在你身上下了什麼秘咒，漸漸要同化你的思想，疑神疑鬼，以為自己真的是他的化身，他便好出手將你煉化。”

李鄲道問道：“那和尚長什麼樣？”

“是個胡僧，但是並不剃髮，一身紅袍，十分高大魁梧。”袁公想要用顯影之法，但是卻怎麼也顯現不出來正面，只有一個背面。

但只這一個背面，就被李鄲道看出端倪來了。

“原來是他。”

“怎麼？掌教認識這個胡僧？”袁公問道。

李鄲道點點頭，隨後回憶道：“武德二年之時，佛門欲度過涇河，渭河，灞水，三河交匯之處，進入長安，其中有數位菩薩級別的人物。”

“但是為蘇玄朗，岐暉子，張烈等人所阻。”

“其中又幾個胡僧，藏匿水下，欲潛行偷渡，被張烈彎弓射下。”

“只是其中一個並未浮出水面，被我與木椿子，誤打誤撞給釣了起來，我因一念心善，又從未殺過人，便沒有結果了他，只把他留著原地。”李鄲道開口道：“不想竟然是如此厲害之胡僧。”

李鄲道開口道：“這裡也有貧道的過錯，袁公放心，此事貧道定會處理的。”

隨後又給袁公檢查身體，在元神上，果然發現了三根金色猴毛。

將此三根猴毛取出，李鄲道便開始推算。

但那人身上竟然也有釋迦牟尼真身舍利子，李鄲道的推算只能看見一片朦朧。

而另一邊，那胡僧微微一抬頭：“阿彌陀佛。”

竟然在吐蕃國境內，佛門在吐蕃國傳播佛法，既然不能傳入中原之後將中原同化，那就將中原來包圍。

吐蕃，尼泊爾，蒙古……這一帶可以說，都有“佛教”，且都是神權高於王權，各自又有活佛……僧人地位等同於官員……

而此胡僧，在吐蕃國內，便是為了將吐蕃化作“佛國”，另外，也是為了大地魔羅剎女而來，如果能將其度化入佛門，只怕有不可思議之殊勝功德。

胡僧不再理會這些，依然在吐蕃諸部落之間傳教。