第970章 首證金仙

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也不用什麼丹爐了，只把天地做外爐，自身做內鼎，凝結的金丹，內丹，便是一生修道體悟。

李鄲道開始回憶自己的一生：自以為大夢千年開始，是煉假修真之根基。

一家數口，雖然不算和諧美滿，但五福俱全，福的福，壽的壽，算是滋養自身的肥沃土壤。

隨後便是學法，捲入權利漩渦，長生騙局。

得遇仙緣，明悟自身入世紅塵道。

何也？大道不遠於人也。

修道不為逍遙，只欲拔超眾生。

推行醫術科舉，協助大世改革，雖然虎頭蛇尾，但還算有些結果，如今穩穩入了盛世根基。

天梯入得仙宮，人間遊離四方，斬得蛟龍渡大江，鬥法僧流立道場，收得弟子斬邪魔。

傳播自身理念，教化德行，吾道不孤，如愚公移山，子孫無窮，道統不斷，吾來過此世間也。

期間又有八仙過海，四海降伏，亦有伐山破廟，統一九洲地界鬼神，掃除愚昧，推行教化。

更有推行佛門改革，創立大乘外道佛門，只待玄奘，八戒西行歸來，便可推進三教融合之事，如此佛門不再是外道，反而是中土本來禪宗。

兜兜轉轉情劫破，明悟本心大自在，人世八苦體會盡，自有一遭頓悟。

斬邪魔，破外道，今日內功足俱，明日德行完滿。

只見李鄲道回悟一生，雖然三十年級不到，卻似乎走完了別人十輩子的路程。

卻見虛空大法螺吹響，有一佛道合一的居士現身，自稱圓通大士。

其一身道袍，腦後卻有佛相金光，出場之時便言：“一體真如轉落塵，合和四相復修身。五行論色空還寂，百怪虛名總莫論。正果旃檀皈大覺，完成品職脫沉淪。經傳天下恩光闊，五聖高居不二門。”

而李鄲道身旁，又有一佛儒合一的居士，自稱摩詰大士，一席白衣，腦後圓光：“無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。無異無同無有無，難捨難取難聽望。內外靈光到處同。”

二者之後，又有道儒合一的一位儒生出現，其雖然穿道袍，卻帶儒巾，身性逍遙灑脫，出現之時亦作詩句：“富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。”

此為桃園大士，脫胎於陶淵明之形。

三位大士和氣一團，化作一炁，是一炁化三清，三清歸一炁。

只見三教合一的李鄲道開口笑道：“舉世皆問人，唯師獨求己。

一馬無四蹄，頃刻行千里。”

又道：“顯密圓通真妙訣，惜修性命無他說。都來總是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有益，屏除邪欲得清涼。得清涼，光皎潔，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，性命堅，卻能火裡種金蓮。攢簇五行顛倒用，功完隨作佛和仙。”

卻是性命合一，內丹大成，九轉金丹也罷，佛陀舍利也好，具是一體兩面，金燦燦，圓坨坨。

只見青蓮，白蓮，金蓮，三花鋪地，八寶地湧，靈芝香溢。

諸多還在終南山的弟子得此機緣，紛紛驚歎：“這是？”

李鄲道首證佛道儒合一之仙，是謂大羅天仙又一脈，三教混元祖師，大羅金仙教主。