第一章 鬼市耳錄

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我在興安嶺和黑龍江邊見過草蠓，卻沒見過同時出現這麼多，東北話講草蠓也叫小咬或墨蚊，猶如一架架裝備精良兇悍無比的戰鬥機，鋪天蓋地衝下來能把一頭活生生的大牯牛吸成牛肉乾。

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過去，老北京人所說的“鬼市子”，也叫鬼市兒，或說曉市，按方位分為幾處，四更前後全是摸著黑來擺地攤的，東西大多來路不正，見不得光，那會兒每到夜裡，東市上常有身份不明行跡可疑的身影到處轉悠，人鬼難辨，膽小的都不敢往前湊合。

提到鬼市，我先說一個叫瞎老義的人，當年在南門外住了很多抬槓為生的窮漢子，不是指說話抬槓，以前死了人裝進棺材出殯，要用槓子把棺材抬到墳地下葬，這是給死人抬槓子，給活人抬槓是指抬轎子，民間叫順了口，管槓夫們住的地方叫槓房衚衕，地名沿用至今，瞎老義家就住在槓房衚衕，解放前他以盜墓扒墳為生，拿行話說正經是個倒斗的，他也不是真瞎，上歲數之後眼神兒不行了，看東西看不清楚，經常鬧出笑話，老街舊鄰們根據這個特點，稱他為“瞎老義”。

此人眼神兒不好到什麼程度呢？據說大白天在街上走，看見地上有捆東西，瞎老義高興壞了，心說：“誰的皮貨掉了？”趁著周圍沒人，想抱起來拿回家去，怎知剛一伸手，只聽汪汪兩聲，一條大黃狗從地上跑了。

還有一次，瞎老義買了兩個燒餅，剛出爐的芝麻燒餅，一定要趁熱吃才好，天冷颳大風，他站到牆根底下避著風吃，沒看見跟前的牆上貼了份佈告，佈告都蓋著大印，早先大印是方的，後來改成了圓形印章，那年月認字兒的人少，有個外地人湊過來看佈告，這個人從沒見過圓的印章，以為瞎老義也在看，就問他那個圓的是什麼，瞎老義說：“圓的是燒餅啊，想吃自己買去。”外地人一聽這都哪跟哪，指著佈告說：“不是燒餅，問你這上邊是什麼？”瞎老義說：“上邊的這是芝麻。”倆人所問非所答，越說越擰，差點兒沒打起來。

這些事不一定全是真的，或許有人故意編排，但傳來傳去，城裡城外都知道有這麼一位瞎老義，還聽說他走在半路上，看見地上掉了個大頭釘，在太陽底下閃閃發光，瞎老義以為是珍珠，撿起來一按扎破了手，他也怪自己眼神兒不好，悻悻地說：“嗐，是個臭蟲，這都掐出血來了。”

言而總之，瞎老義的眼神兒確實不怎麼樣，瞧見大風颳得雞毛滿天飛，他能看成是麻雀，雖然沒有完全瞎掉，倒鬥這碗飯卻沒法吃了，此後常年在鬼市擺攤做買賣，他那買賣做的和別人不同，地上擺幾包取燈兒，取燈兒就是火柴，老言古語叫取燈兒，念出來要念成起燈兒，在鬼市上換取燈兒叫換軟鼓，取燈兒有明的意思，明字同冥，是告訴別人專收老墳裡掏出來的東西，他自己在旁邊一坐，對來來往往的人不聞不問，不認識的一概不搭理。

聽瞎老義自己說，他那雙眼壞得很離奇，在他還做倒鬥這行當的時候，有一年去外省掏墳，打當地老鄉口中得知，他們那個山上有怪事，每當月明的夜晚，山上會亮起一團白光，不知是個什麼東西，在山腳下仰望，如同有兩輪明月。

瞎老義聽完，以為是山中古墳埋寶，打聽明白路找過去，傍晚時分走到山下，忽然陰雲密佈，雷聲隆隆，他怕遇上大雨，不敢再往前走了，看路旁有鹿鳴古寺，有心夜宿於此，但是寺廟荒廢多年，前後沒有一個僧人，他也是不信邪，點上油燈進了佛殿，見佛像後有空屋一間，兩扇門板殘破不堪，推開就關不上了，他找些稻草鋪地，一個人坐在屋裡，吃幾塊乾糧充飢，不意風聲漸緊，天昏地黑，還沒下雨，只有雷聲悶響不絕。

正想合衣而臥睡上一會兒，卻聽得佛殿外聲響不對，瞎老義擔心遇上盜匪，趕緊從屋裡出來，躲到佛像後邊偷看，此刻殿門推開，從外進來一個女子，身穿藍布衣衫，瞎老義頓時吃了一驚，因為他常年盜墓掏墳，眼力不凡，看出這女子身上帶著股陰氣，好像剛從墳裡爬出來，只見女子匆匆進了佛殿，在佛像前跪拜不止，同時有雷火如金蛇繞殿，瞎老義嚇得魂飛膽裂，不知這個女人是什麼來路，竟要在鹿鳴古寺的佛殿中躲避天雷？

那女子也發覺佛像後有人，猛然一抬頭，臉上六隻眼，瞎老義瞅見不好，低著頭只顧逃，剛把殿門拽開，那女子從後頭追到了，突然一道炸雷從殿門中打進來，當場擊在那女子頭頂，瞎老義也跟著昏死在地，雙眼在那時候讓雷火灼傷，瞎倒沒瞎，看東西卻越來越模糊。轉天有山民路過古寺救起瞎老義，再看佛殿中讓雷劈死了一個大蜘蛛，肚子裡全是綠松石一樣的蒼石，似玉非玉，入夜後能放光，皎如明月，始知老鄉們看見山上放光是這個東西作怪，它是千年道行一朝喪。

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瞎老義是否真有這段遭遇，我無從知曉，反正我是不大相信，聽說瞎老義還救過我的命，我屬蛇，按傳統說法是屬小龍，在我三四歲的時候，父親下夜班回家，騎著腳踏車經過一條土路，騎著騎著就感覺腳踏車“咯噔”顛了一下，好像壓到了什麼東西，停下車看，發現剛才騎車經過的地方，軋死了一條蛇。當時並沒多想，騎上車剛要走，卻有個小孩攔住去路，小孩指著父親說：“你軋死我不要緊，我讓你們家裡屬蛇的人給我償命。”說完便不見了。此後我在家發高燒說胡話，怎麼治也不見起色。街坊四鄰都說這是撞邪了，瞎老義曾是我祖父的結拜兄弟，我們兩家關係不一般，我父親知道瞎老義懂這些迷信的門道，就把下夜班騎車軋死一條蛇的事，一五一十跟他說了，讓他幫忙想想辦法。瞎老義說：“這準是蛇仙上門索命，必須給孩子改名換姓，到農村躲七七四十九天，白天走，經過路口還要在地上撒雄黃，這麼的才能躲過這場災。”家裡人按瞎老義的話，把我帶到鄉下住了一段時間，之前起的大名小名全換掉再也不用，好歹算是把這小條命保住了。

關於父親騎車軋死蛇這件事，我也只是聽瞎老義說過，記得小時候家家戶戶都不富裕，在那個年代，大部分東西是憑票供應，衚衕裡的鄰居們逢年過節才捨得燉肉吃，可瞎老義每個月都要吃一兩回烤羊肉，吃法跟別人不一樣，在他屋裡有個鐵炙之，下面的爐子裡燒松塔松柴，爐前放一條長凳，吃烤羊肉的時候不坐著，一隻腳踩到凳子上，左手託著一個碗，碗裡是用“醋、醬油、薑末兒、料酒、滷蝦油、蔥絲、香菜葉”混成的蘸料，右手拿一雙長杆兒似的竹筷子，夾起切成片的嫩羊肉，先蘸佐料，再把醃透的羊肉放到鐵炙子上翻烤，烤熟的鮮嫩羊肉就著糖蒜和熱牛舌餅吃，瞎老義說這是關外旗人才有的吃法，早年間，他到關外深山老林中找過金脈，所以他也習慣這種粗獷吃法，由於他眼神不好，孤老頭子一個，身邊沒個近人，因此從我會拿筷子開始，一直是我幫他烤羊肉，順便跟著解饞，瞎老義哪次也是管我的夠，他在吃烤肉的時候總要喝上二兩，邊喝邊給我說他當年怎麼怎麼找風水龍脈，又是如何如何盜墓取寶，比如蜘蛛過水是什麼墳，驚蛇入草是什麼墓，全是些陳芝麻爛穀子的舊話，卻是也不乏出天入地之奇，他說的有意思，我很喜歡聽，後來等我長大了才知道，每次瞎老義要吃烤羊肉，準是他又收到從老墳裡掏出來的東西了。

別看瞎老義住的衚衕低矮簡陋，那地方的能人真是不少，還有位做泥瓦活兒的韓師傅會拳法，不是在北京比較有名的形意太極八卦，只是窮鄉僻壤中默默無聞的野拳，在韓師傅的老家，鄉下種地的人都練這種拳，我也跟韓師傅學過兩年，瞎老義告訴我：“別跟老韓練那個，會了拳腳容易惹事。”

我不信，結果真捅了大簍子，那年初冬，我路過荒涼的地壇公園後牆，遇見瘋子帶了幾個小流氓，攔著倆女孩不讓走，據說瘋子的爹孃是高幹，這小子在文革武鬥時受過刺激，腦子不大正常，仗著有醫院開的證明，號稱拿刀捅死人不用償命，他心黑手狠，平時總有夥貓三狗四的渾小子跟著他，在街上無法無天，沒有他們不敢做的事，這次攔住兩個姑娘要扒褲子，其中一個女孩都是我以前的同學，我過去攔擋，瘋子二話不說，掏出刀子對著我就捅，我下手也是沒輕沒重，抄起鎖腳踏車的鋼絲鎖，給瘋子腦袋上來了兩下，瘋子哼都沒哼一聲就趴在地上不動了，腦袋上流血流得像壞掉的自來水管子，旁邊那些小流氓嚇呆了，紛紛叫著打死人了，一鬨而散。

我心裡明白惹下大禍了，跑去瞎老義家想躲兩天，那低矮的小平房即使在白天也很昏暗，我推門進去，看他蓋著被子躺在床上，被子底下竟露出毛茸茸一條大尾巴，分不出是狼還是狐狸，我當時嚇壞了，趕緊往屋外跑。

3

我跑到門口跌了一跤，撞在水缸上，額角留下一道疤，出來看見瞎老義從衚衕外往裡走，原來瞎老義腰腿不好，懼寒怕風，冬天要鋪狼皮褥子，屋裡那是條狼皮褥子，瞎老義問我：“慌里慌張的又捅什麼簍子了？”

我把在地壇後邊打瘋子的事說了一遍，可能出人命了。

瞎老義聽完也是吃驚，說道：“人命官司非同小可，何況人家爹孃是當官的，你要是落到他們手裡，那還不是公羊綁在板凳上，要刮毛要割蛋，全都隨人家的便了。”

我說：“隨他們怎麼便，腦袋掉了碗大個疤，再過十八年，我不還是我嗎？”

瞎老義說：“不能意氣用事，快收拾東西，先到內蒙躲些日子，你爹那邊回頭我告訴他。”

我當時真以為出人命了，聽了瞎老義的話，連夜乘火車逃往東北的深山老林，瞎老義有個師兄人稱“土地爺”，在內蒙古興安嶺木營子林場當把頭，他跟瞎老義是過命的交情，瞎老義的狼皮褥子也是他送的，一見了我就拉著我問長問短不讓走了，不久，家裡發來電報讓我回去，說是沒事了，瘋子沒死，只是腦袋上開了兩個窟窿，後來那倆女孩報了案，公安局發現瘋子的證明系偽造，其爹孃為革命幹部也是他自己胡編的，可我在外面野鳥似的習慣了，想跟土地爺在山裡挖金子，等發了財再回去。

土地爺的祖上姓索，清朝時做過王爺，後因獲罪，被朝廷流放充軍至此，以挖金採參打漁狩獵為生，他有個孫女叫“索妮兒”，我跟著這祖孫兩個，在山裡打兔子套狐狸，沿著黑龍江到處尋找金脈，不過用土地爺上了歲數，身子大不如前，度過了萬物沉眠的漫長寒冬，又經過短暫的春夏兩季，不知不覺，已是初秋，眼看沒什麼收穫，土地爺先回興安嶺木營子了，我和索妮兒則將之前在山裡打來的狐狸皮貂皮，帶到江邊的集市上販賣，從春天開江到大雪封山，江邊有三次大集，這是當年的最後一次，這地方自古荒寂，人煙稀少，解放之前過來趕集的人，以林場木幫、江湖術士、散兵遊勇、叫花乞丐為主，也有漁獵放牧為生的少數民族，人們自發形成集市，為的是交易在大山裡挖來金子、人參、鹿茸、皮毛等物，這一傳統一直保留到今天。

等把狐狸皮賣給一個蒙古族牧民，索妮兒對我說：“跟我們在山裡轉了這老些天，可苦了你了，今天想吃點啥好的。”

我看集市上頗有幾家像樣的館子，門前都掛著燈籠似的幌子，東北這邊講究“下館子吃飯看幌兒”，飯館門面頂多有個字號，不寫價格也不寫裡頭做什麼飯菜，這些全在幌子上看，比如從顏色上分，黃的是素齋館，藍的是清真館，門頭掛一個幌兒是一般的小吃店，幌兒上是圓的表示有蒸籠，裝飾有花的是指能蒸饅頭、包子、花捲，下面垂穗兒的是說飯館裡有面條，兩個幌兒檔次就比較高了，能辦酒席，四個幌兒算是頂級，到頭了，敢掛四個幌兒的館子，必能做南北大菜滿漢全席，價格也高，另外從來沒有掛三個幌兒的館子，因為仨幌兒和撒謊同音，飯館忌諱欺客，絕不敢這麼掛幌子，我雖然聽瞎老義說過這些門道，但是沒下過這樣的館子，也不知道吃什麼好，就讓索妮兒做主。

索妮兒把我帶進一家飯館，館子裡做的是鐵鍋燉大魚，魚是黑龍江中的淡水魚王鰉魚，飯館裡的做法雖糙，卻架不住魚肉鮮美，我這輩子頭一次吃這麼好的魚，忍不住想喝兩口，又要了半斤山果酒。正吃著飯，館子裡又進來兩個人，也坐下吃鐵鍋燉鰉魚，邊吃邊向飯館掌櫃的打聽，問老溝怎麼走。飯館掌櫃的一臉詫異：“老溝？你們上那地方幹啥？挖死人去？”

4

飯館掌櫃認識索妮兒，他對那兩個人說：“老溝……多少年沒人提過了，要不你們問問這姑娘，她爺爺在解放前進老溝挖過金，除了土地爺，從沒聽說有誰能從老溝活著回來。”

這倆人立刻過來套近乎，跟我們打聽老溝的事，還說如果索妮兒能當嚮導，帶路進老溝，他們願意付一大筆錢。

內蒙古海拉爾河諾敏河流域有一大片荒古的溼地沼澤，西北是大山，東邊是原始森林，往南是草原，方圓幾百裡沒有人煙，兩條大河迂迴曲折，分叉橫生，由於地勢低窪，水流淤滯形成了沼澤，生長了無數年的水草盤根錯節，在這一片片的草甸之間，是深不見底的漆黑淤泥，人在荒草甸子上行走，必須腳踏草叢根部，一步不慎陷進泥潭，如若無人相救，會愈陷愈深，乃至被泥沼滅頂吞沒，自古以來人獸絕跡，據說沼澤深處有條巖溝，溝裡有古洞，老年間有許多人鋌而走險，聽信了謠言，冒死去溝中找金脈，幾乎都是有去無回，即使命大沒陷進沼澤，下到洞裡也得讓土鬼吃掉，在尋金人的口中傳出個地名，管那地方叫老金溝，也稱老溝，提起來談虎色變，無人敢去。

索妮兒聽這倆人想去老溝，瞅著卻不像挖金人，況且金脈只是謠傳，問道：“你倆是幹啥的？要去老溝幹啥？”

那倆人為首的一個四十來歲不到五十，是個二老道，道士大抵有兩種，一種常年住在道觀裡，身上穿道袍，練氣求真，是比較常見的道士，這種道士多半屬於全真教，還有一種穿著和普通老百姓一樣，很少穿道袍，可以娶妻生子，但也有路符，捉鬼除妖畫符唸咒算卦看風水什麼迷信的勾當都做，他們屬於正一教，按東北民間的習慣，將這樣的道人叫做“二老道”。

二老道開始不肯說實話，自稱有祖師託夢，讓他去老溝對付一具殭屍，那殭屍年深歲久已成氣候，再不除掉恐會為禍不小，後來讓索妮兒問得緊了，找沒人的地方才說實話，其實他祖傳那套畫符驅鬼的江湖伎倆，如今唬不住人了，憑著會看些風水，改了行挖墳盜墓，他聽說老溝下的山洞裡有壁畫，認準了那地方有古墓，他想押一寶做趟大活兒，跟他來的那個人叫張巨娃，原本是草原上的孤兒，爹媽在北大荒鬧狼災時不幸遇難，只留下他一個人，後來被兵團收養，他生下來便有十斤重，粗眉大眼，因此小名喚作“巨娃”，跟著收養他的人家改姓為張，二十歲出頭，身大力不虧，比常人高出一頭半，是個實心眼兒，讓二老道收了當徒弟，倆人想找位嚮導，帶路穿過沼澤草甸地去老溝盜墓取寶，在這山高皇帝遠的地方，靠山吃山，靠水吃水，挖金掏墳套獵都是半公開的勾當，雖然好說不好聽，可當著本地人的面，卻不用隱瞞不說。