外一篇：田秫秸

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田秫秸是一個傳奇人物。我在書裡說的故事，我都敢說是真事兒，唯獨這個田秫秸的事兒我不敢說。首先是因為我並不認識這個人。我認識的幾個朋友見過他，等我聽了他的故事、心馳神往地想見他的時候，已經見不到了。另外，他的故事聽起來不太靠譜，雖然聽起來挺帶勁，但一聽就不像真的。我給別人講時，常被人說“你聽的評書太多了，少聽點兒”。即使跟當鄉本土的人說起來，也是版本不一，不可信者泰半。

秫秸一詞，與“蒜苗”類似，南方和北方的朋友對其所指頗不相同。我老家在北京東郊，地方頗偏遠，方言也很重。當地所述之“秫秸”，指的是棒子（即玉米）的莖。而南方多地所說的秫秸實際上是高粱稈兒。在此之上，有一種衍生物，曰“甜秫秸”，在我們這裡，指的是一種奇妙的食品：高粱或玉米身上的一部分紅色的稈兒。撕掉外面的硬皮，裡面是短短一截紫紅紫紅的嫩莖，又滑又脆，甘甜爽口。據說，南方的一些地方，“甜秫秸”指的則是甘蔗。這點我沒有考證。但現在要講的這個田秫秸與甘蔗多少有關。聲稱見過田秫秸的人說，他是賣甘蔗的。這很難採信，因為在我們那個地方，甘蔗不是主要作物，很難支撐其營生。

所有版本的故事中，共同點之一是：田秫秸是個老頭兒。老頭兒這個概念很寬泛，但村裡不少人都見過他兒子。根據他兒子的年齡推斷，田秫秸應該七十歲左右。據說此人身材瘦小，但腰桿筆直，胸膛飽滿，梳背頭，留齊口的鬍子，總穿一身藍布褲褂，兩袖翻白，一團精神足滿。是挺像評書裡的人，比如一輪明月照九州蒼首白猿侯敬山就頗合適，除了清朝人不留背頭這一點之外。田秫秸是否賣甘蔗，沒有切實的證據，但他總是隨身帶著一截甘蔗，三尺來長，油光鋥亮，不知道用了什麼辦法讓它不腐壞。也可能是家裡有大量的甘蔗，每天換一截，晚上回家就吃了也不一定。他走在街上，拿那個甘蔗打狗，一時間村中無狗。這聽起來也不太靠譜，因為他身上的事兒沒有一件聽起來靠譜的。若一件件追究其真偽，就沒法兒聊了。所以先講講他所有不靠譜的傳說中相對靠譜的一件，醞釀一下感情。

這件事說的是田秫秸年輕的時候。相傳當年，田秫秸乃本村一霸，家資頗豐，少習武，有氣力，好遊俠。其父早亡，給孃兒倆留下的大院子相當軒敞，屋宇華美，牆高院深，門外甚至有照壁，正經的大戶人家。這樣一戶人家的兒子，如果娶媳婦，乍一想，排場必是大的。但要是推算一下其年齡，田秫秸結婚時，不是在鍊鋼，就是在鬧自然災害，酒池肉林的場面簡直不可想象，姑且不去管他。據目擊者稱，當時田家硬是湊了些酒肉糖果，辦了幾桌。關於這件事，如果缺乏想象，可以想一想《穆斯林的葬禮》中無所不能的姑媽。婚禮是一個奇妙的儀式，它將喜慶、哀傷、儀式感和緊迫感有機地結合在一起，成了一個極容易出差錯的特殊載體。田秫秸結婚當天，在婚宴上與本村的哥們兒朋友大喝大笑，大說大笑。席間坐的不是大隊幹部，就是當村有名的混混兒，再有就是田秫秸不認識的一些人。除了這些人，其他人都緊張得不行，因為這些人是出了名的酷愛惹是生非，且動起手來心黑手狠，沒什麼是非觀。

在他不認識的那些人裡，混進來一個鄰村兒的流氓，叫四青。估計當時那個運動“四清”還沒開始，這個名字真是充滿了智慧和預見性。四青在自己的村兒裡經常惹事，也有一些勢力，結果這一次沒玩兒好，惹到了不好惹的人頭上，被人家帶人追得滿村子跑。惶急之下，四青越過村界逃到了南邊這個村兒，七拐八繞之後，鑽進了田家的宅子。裡面正在喝喜酒，亂亂哄哄，他一頭扎進角落裡的一桌，埋頭吃喝起來。這件事，田秫秸本人並不知道。要知道了可不得了。

不多時，北村的大哥帶人追到這裡，說有人瞧見四青跑進這家院了。四青大驚，找個牆角躲起來。田秫秸上前跟來人打了個照面，想問清來意。當然，講故事的人都會說，當時田秫秸一開始也是客客氣氣的，後來說翻了才打起來。但是據我對北方農村打架的見識和了解，一般沒有客客氣氣這個過程。根據我的想象，田秫秸應該是上前就罵了起來。

北村大哥也不客氣，說我要找的人在你院裡，給我交出來二話沒有，我們還要喝你一杯喜酒，之後轉身就走。田秫秸說，你要找什麼人我不知道，你上你們自己村兒找去，今天是我的好日子，別在我這兒惹事。北村大哥說，這個四青可不是什麼好人，欺男霸女頂不是個東西，你犯不著罩著他。田秫秸一笑，說我根本不認識什麼四青六青，但是今天進了我這個院兒，就是我的客人，你要找人，等我散了席隨便找，現在我勸你坐下喝一杯。三說兩說說翻了，北村大哥一抬腿就踹翻了一桌，院裡頓時一場大亂。可以想見，在那個年月，很多人都是多少個月沒見過油星兒的，這一桌子肉被踹了，能樂意嗎？加上席間又是本村的小青年兒居多，一時間吵吵起來。田秫秸看了看地上的菜，忍了三忍，讓了三讓，說：“今天辦喜事，不動刀槍，你給我出去，回頭咱倆再說，我也跑不了，你也別想跑，這事兒沒完。你要找人，你就到門口等著吧，酒你也甭喝了！”北村大哥當然不讓，說：“我要找的人肯定就在院兒裡，你不給我人，就是跟我姓郭的過不去，你出來！”田秫秸說，我要是出來，這事兒可不好收拾，真不能等我喝完酒？姓郭的大哥哼了兩聲說，你喝完酒，你就進門睡你媳婦了！

田秫秸忍無可忍，點頭道：“你出去等著，我今天讓你留下點兒什麼再走。”說罷轉身進堂屋，俄頃出來，手提一截甘蔗，當先出了院門。他的狐朋狗友剛要跟出來，田秫秸大喊一聲：“誰也別出來，給我關門！”小青年兒們立即不動了，有識相地關上了門，把姓郭的大哥跟田秫秸一同關在了門外。少時聽得一聲慘號，一陣亂糟糟的叫罵，不久漸漸息了。眾人開啟門，田秫秸正好進來了，衣著整潔，頭髮一絲不亂，把甘蔗一揮道：“對不住大夥兒，接著喝！”有好事的探頭出去一看，外面一攤血，別無一物，不知其詳。

這件事既然是坊間傳說，當然有多個視角可以追溯。田家對門有個大嬸，目睹了事情的全過程。這個“大嬸”該是田秫秸叫的，要擱我，估計得叫太奶奶什麼的。太奶奶的描述是這樣的：姓郭的大哥跟出來以後，指著田秫秸的鼻子罵街，越說越難聽。這種手段我見得很多，這是意圖激怒對方，好讓對方先動手，這樣出了什麼大事，也好有個說辭。結果罵了沒兩聲，田秫秸猛一抬手，老太太眼花什麼沒瞧見，就聽郭大哥慘叫起來，後面幾個跟班兒的有的退出去老遠，有的跟著慘叫，有的當場就嚇哭了。最後一個膽兒大的彎腰從地上撿起一個手指頭，拿衣裳角包著，攙著大哥踉踉蹌蹌地跑了。

這個故事是標準的農村飯後小段兒，裡面有很多不合邏輯的地方。但農村的事情就是這樣，它就像一個web2.0社群，每一個口授者都創造內容，大家共同維護著一個龐大的故事架構，把這個故事越說越圓，自己都信了，簡直有幾分宗教意味，後果就是這些故事都沒頭沒尾。比方說這件事裡，沒有人講過後來北村大哥斷手指頭這件事是怎樣收場的，賠錢沒有，判刑沒有，四青抓著沒有。當然，這也是因為後來田家落得太慘，沒人顧得上追究了。但是，村民傳這種段子的時候，更多的是想要探討其中的社會學命題——他們喜歡凡事爭個對錯，非黑即白，非善即惡。為此，村裡產生了兩派觀點。一派認為，姓郭的在人家的好日子上門踹桌子，不管你有什麼理由也是活該找倒黴。另一派認為，田秫秸理應先查清院子裡有沒有四青這個人，因為他沒有必要庇護壞人。如果早交出四青，就沒有後面的事了。其實，我作為一個自認為擅長講故事的人，都編不圓這個劇情：田秫秸交了四青，然後呢？姓郭的大哥喝一杯喜酒，隨個份子，笑呵呵地走了，然後田秫秸灰頭土臉地繼續辦喜事，這種事我想不出來。實際上，也沒人去想。這是因為農村裡街談巷議的另一個特點是，所有的傳奇裡，不單有傳奇的人，更要有傳奇的物事。比方說，我們村有關於嗩吶的傳奇，說某個吹鼓手所吹的嗩吶是舊時候宮裡頭傳出來的。也不知道宮裡吹不吹嗩吶。又比如，某個老太太家裡扣月餅的模子是八王千歲用過的，八王千歲路經此處，失了上打昏君下打臣的金鐧，情急之下討了當地民家的月餅模子當金鐧，後來該模子受了皇封，可以上打支書下打隊長云云。在田秫秸這個傳說裡，所傳最神的自然是那截甘蔗。甘蔗怎麼用來斷人手指？我想象中的畫面是：田秫秸一按電鈕，“唰”地射出一道光劍來，喝道：其實，我是你爸爸！當然有比這更容易猜到的版本，很快我們就會講到了。

當地的坊間傳奇裡，與田秫秸的甘蔗同輝日月的，還有另一件傳家寶器。此物乃一把鐮刀，由一名婦女所持。這名婦女我認識，姓吳，論著我該叫聲大嬸。因其力大無窮，村人稱“吳大力”。她這把鐮刀，迎風斷草，切金碎玉，十分可怕。這不是傳說，我是親眼所見——吳大力跟人打架，急了眼，一鐮刀切斷了鐵鍬把兒。她這把鐮刀，不但鋒利無比，而且保養得很好，刀身烏黑，刀刃雪亮，是我見過的唯一沒生鏽的鐮刀。這是真事兒，因為鐮刀常常插在土壤裡，又接觸高粱玉米的汁液，很容易生鏽，以至於我小時候一直覺得鐮刀是出廠時故意做成紅黑紅黑的。可惜這把品相上佳的鐮刀缺了個尖兒。鐮刀沒了尖兒，看起來特別像一個壓扁的問號，威嚴頓失，非常可笑。這個尖兒的故事，據說與田秫秸有關。

這事兒一說也有二十幾年了，其時我已記事，但這件事我一點兒印象都沒有。像這等恐怖的事情，小時候家長自然會盡可能地讓你閉目塞聽。等長大了再聽說這事兒就會覺得，其實並沒有什麼恐怖，但同時又產生了新的問題：是非觀受到了衝擊。說實話，我到現在都還沒搞清楚前面那件事裡孰是孰非，更別提這個了。這是八十年代初的事，田家大宅早就拆了，據說是受到那位郭姓大哥的勢力影響，跟四青也有些關係。此處的四青指的是人還是運動，我就不懂了。總之，田秫秸搬到了街對過兒一處小得多的房子裡，原先的院子成了衛生站。有人說田秫秸有十年左右沒露面，七六年以後才回來。根據之前他的背景分析，這比較可信。還有人說，田秫秸的媳婦在他出門期間跑了。這不太可信，因為他們有個兒子，名叫田躍進。從名字來看，應是在田秫秸離家前就出生了，而等他回來時，老母早已駕鶴，倘若是媳婦跑了，必定帶著田躍進一塊兒跑，但田躍進一直就在村裡長大成人，及至田秫秸回來時，已長成半截鐵塔似的，頗可以演一段尉遲寶林單鞭認黑袍了。所以更大的可能性是，田秫秸的媳婦死了。那十幾年的事情，誰還說得清呢。這個田躍進傻大黑粗，缺半根兒筋，村裡人都叫他田傻子，其實他並不真傻。關於田傻子是否真傻，有一個證據：後來他打傷了人，被判了刑，要是真傻就不會判了。這是後話。

這個吳大力的是非觀很成問題。其實說起來整個南菜園村的是非觀都有點兒問題。前幾年有一回，村南口路過一輛大卡車，上載野狗數十條，嗷嗷不絕，正要透過時，忽然被一夥兒村民攔住，非要人家把狗都放了不可。這車是不是狗肉館的，不得而知。這不是是非觀問題。問題是，這群村民攔下來之後，把狗都放了，但並沒有各人領養一條，而是放歸山野，讓其自尋生路去了。一時間，村頭村尾充滿了各種各樣的野狗，老人小孩不敢出門，這都是他們自己惹的禍。好在北村有一個獸醫，擅養狗，馴養野狗數十條，這場風波最後還是由他出場解決了。這事兒與吳大力無關，以後再說。現在應該說說吳大力和田秫秸的事了。

吳大力是該村的婦女之友。她並不擅長表達溝通，但確是古道熱腸，樂於助人，尤其愛幫助長婦少女。要是有女人受了男人欺負，讓她知道了，準要發生慘劇。她打起架來勢如瘋虎，兼且招沉力猛，罕逢對手，還有一手絕技：對手倘若被她擒住，張開兩臂一把抱住，便似鐵箍一般越勒越緊，直勒得人全身骨頭節嘎巴嘎巴作響，大哭求饒作罷。可惜後來她丟了條胳膊，這招用不了了，很難說這是好事還是壞事。有一回她蹲在路邊篩麩子，一位少婦在一旁一邊篩一邊抹眼淚，抹了一臉麩子皮兒。吳大力一問，原來是該少婦懷疑自己的男人在外面有了事，因為他總是半夜才回家，而且老往衛生站跑，估計野花野草是衛生站的小姑娘。吳大力大怒，丟下笸籮，先去這女的家裡的地頭找那漢子，沒找著。她又去衛生站。這天是禮拜天，衛生站大鐵門緊鎖，只開其上一扇小窗。吳大力上前砸門，咣咣咣。半晌，出來個老頭問啥事。吳大力說，叫你們這裡頭的小狐狸精都給我出來！老頭認得她，知道她性格憨直，大禮拜天的不願惹事，糊弄了兩句，關上小鐵窗不說話了。吳大力鑿了一會兒，上來了邪火，從後腰抽出那把鐮刀，照著鐵門咔咔咔就是幾刀。鐮刀戳在鐵門上，如裂敗革，發出的聲音一點兒都不像金屬相擊。戳個洞，順勢一拉，就是個大口子。戳著戳著，突然福至心靈，發現可以用鐮刀順著兩扇鐵門之間的縫隙削門閂。門閂是個鐵棍，二指粗，以其鐮刀之利，只要找對方位角度，想必不是什麼問題。恰在此時，街對過的田秫秸出來了。

這時候的田秫秸已經是個半大老頭兒了。農村的老人一旦老起來，老得很快，勢不可當，尤其是身上有故事的老人，大多五十來歲看上去就跟七十差不多。田秫秸所不同者，不弓腰，不駝背，昂首挺胸，說話底氣十足，只是頭髮鬍子都白了。他提著甘蔗站在吳大力身後，先是咳嗽了幾聲，又喊了兩句，吳大力都沒聽見。這些都是目擊證人的證詞，因為在村裡，沒有什麼事是沒有目擊證人的。目擊證人永遠是在有事情發生時全自動聚集起來，評頭論足。目擊證人還說，吳大力一直在大罵村街，其嗓門之大，花樣之繁多，一般人看來絕對瞠目結舌，只是村裡人早已習慣了而已，因為這些花樣繁多的村街都是一輩傳一輩傳下來的。田秫秸叫了半天叫不住這悍婦，也上來了脾氣，抬手拍了一下吳大力的肩膀。吳大力比他高不少，轉過身來，低頭找人，只見一個小老頭身穿藍布褲褂，鬚髮皆白，手持半截甘蔗，迎風而立，正企圖對她進行批評教育。

田秫秸批評教育的內容大致是這樣的：“你有什麼深仇大恨，非得要劈人家的門？這可是公家的門。而且你現在劈的這個門，過去是我們家的，我看著不好受，別劈了行不？再說，這個衛生站裡的小姑娘都是好人，我兒子常去看病，我是知道的，你不能叫人家小妖精。”諸如此類。吳大力起初還聽兩耳朵，聽著聽著就急了，怒道：“你知道個屁！這裡頭的小妖精勾搭人家爺們兒，不是好東西，我劈死她！”田秫秸問：“你說的是誰？”吳大力說：“不知道！出來一個我劈一個。”兩人一來二去，火越拱越高，最後吳大力發了蠻，揮起鐮刀大叫道：“你給我起開！老孃先廢了你。”見田秫秸並無退色，吳大力把牙一咬，把心一橫，當頭就是一鐮刀。

關於吳大力的是非觀，我們需要補充一點。她的出發點一般都是好的，但頭腦太過簡單，不懂得調查研究。你有一訴，人有一訟，此乃常識，怎麼能不讓人家說話呢？何況你根本沒弄清楚對方是誰，就劈公家的門，完全可以根據我國《刑法》第二七五條之規定將你拿下。以上才是正確的批評教育的方式，而田秫秸的批評教育方式跟打架沒什麼區別，以至於動起手來。好在交手只有一合，沒釀成什麼惡果就結束了。

目擊證人稱，當時並沒有看見田秫秸怎樣躲閃，也沒有舉起甘蔗招架。甘蔗能招架嗎！真是廢話。可是，吳大力的鐮刀沒有下來，就聽的一聲，金鐵交鳴，一個東西響著哨兒飛了出去。目擊證人四散而逃。

吳大力失了鐮刀尖之後，性情大變，不怎麼愛管閒事了。她大概認為失去了最重要的東西，整個人都像縮小了一圈似的。她並不知道，她還會失去更多重要的東西。有關吳大力的故事，有機會再講。現在要講的是田秫秸的事，他的事情還有很多。假使我單把精力放在講他兒子的事兒上，應該都可以寫一本書，只是賣不出去罷了。講上一兩件，也能側面填補一下田秫秸形象上的空白。

田秫秸的兒子田躍進的是非觀，與吳大力類絕，簡直天造地設，可惜並沒有在一起。在他看來，世界上只有兩類人：好人、壞人。沒有“還行”或者“不太壞”的人。遇事則只有“對”與“錯”，沒有“說不準”或者“看情況”。他與吳大力的另一個共同點是：兩人都對特定的一件事十分敏感。吳大力最恨別人傷害婦女，而田躍進則最恨別人傷害孩子。這大概與他自己童年的遭遇相關，但他童年恰逢一個亂糟糟的年代，很多事情的細節沒有傳下來，他有什麼複雜的遭遇，誰也說不上來。

現在，我也有了兒子，對於教育兒子這件事想得很多。要是我兒子跟田躍進一樣渾，我說不定會乾脆放棄教育，因為我是一個缺乏社會責任感的人，這是不對的，不應該效仿。連我尚且如此，何況一個十幾年不在家的田秫秸？而他妻子則不知所終，是以田躍進幼年接受了什麼樣的教育，殊為難料。我要是他爹，我會告訴他：

1.別管閒事；

2.別人欺負你，能跑就跑；

3.動起手來，別把人打壞了。

這種事顯然沒有人強調過。有一年夏天，田躍進身穿背心褲衩，在村子南口的路邊兒玩耍。一個成年人在馬路邊兒能玩耍哪些，我實在不知道。這個路口就是前面所說攔路救狗的地方，也很不一般，因為是連通附近四五個村的必經之地，十分繁華，出的事情也多。田躍進專心致志地玩著玩著，突然被一陣小孩哭聲打斷，舉目一看，一個漢子拎著一個六七歲的小女孩的衣領，大步前行，嘴裡兀自念念叨叨。小女孩越哭越響，手舞足蹈，連踢帶打，嘴裡含混不清，似乎在喊“找媽媽、找媽媽”。也可能只是“嗚哇哇”之類的。田躍進見狀，怒從心頭起，惡向膽邊生，從道邊撿起一塊磚，嚕地跳到道間擋住去路。“嘿！”他喝道，“你是什麼人，放下那孩子！”來人一愣，倒挺聽話，把孩子往地上一放，一時間不知道說什麼。孩子落了地，也不逃走，愣了一會兒之後，反而怯生生地躲到那漢子腿後，露出一隻眼睛、半個鼻子、半張小嘴和一個羊角辮兒。按說，如果智商正常的話，此時田躍進應該可以判斷出，這人和孩子是認識的，說不定還是父女兩人，只是鬧了點兒什麼彆扭，或者父親管教方法不是很恰當而已。可惜田躍進不是你，也不是我。在他眼裡，來的那漢子既然愣住了，顯然是被問到了軟肋無法回答，這叫做賊心虛，合當拿下！說時遲，那時快，田躍進邁上一步，左手一晃面門，右手飛起一磚，照那漢子面門打去。與此同時，田秫秸從村口趕來，抱著甘蔗貓下腰一路猛跑。可惜，田秫秸再神，畢竟不是劍俠客，他只是一個賣甘蔗的，不會飛，也不會口吐內丹殺人於千里，更不會殺自己的兒子去救別人。

田躍進力大，僅次於吳大力，四鄰皆知。這一磚頭下去，後果可想而知。我們站在受害者的角度想一想，當時的場面真是既恐怖又詭異——我女兒淘氣惹禍，我帶回家管教，路上從道邊躥出來一個壯漢，嘿了一聲，抬手就給我一磚，後頭的事情我就不知道了，這叫什麼事！簡直胡鬧。倒黴的是，這漢子正面捱了一磚，往後倒時，後腦勺又枕了一磚。這種事情，如果有人足夠閒的話可以試一試：地上放個枕頭，瞄上五分鐘準，然後向後倒下，試試能不能正好枕在枕頭上。這人真是太倒黴了，無法可想。

這種事的處理流程是這樣的。首先，大隊會出面調解。按法律法規規定，是否應該由這個機構調解，我也說不清楚，總之該村的大隊調解起來很有一手，經常能把駭人聽聞的大案要案消於無形。但是這次沒成功，因為田秫秸太窮了，除了一院子的甘蔗，什麼也賠不起。由於受害者已經癱了，來談判的是他的老婆。該老婆說，你要是不賠我錢，我就告你，等我告了你，你除了要坐牢之外，還是得賠我錢，這是何苦呢？田秫秸說，你說得對，可是我沒錢，你能不能不告我。受害人的老婆嘿嘿冷笑，說了幾句難聽的話。田秫秸一怒，拎著半截甘蔗，霍地站起，喘了半天氣，終於還是忍住了。

關於田躍進被判了幾年，眾說紛紜，但我們可以根據其他條件大致推算出來。這個條件是，田躍進後來被假釋了。他假釋出來到底是好事還是壞事，這個命題太挑戰我們的是非觀了，因為他出來的當天，就害得他爹蹲了進去。具體是怎樣害的，馬上就會講到了。從這個條件我們可以推出，田躍進沒有被判故意殺人，刑期也在十年以下，否則他不能被假釋。聽村裡的人講這件事，總覺得田躍進蹲監坐獄至少有二三十年，這簡直違背常識。但是如果不按他們的邏輯講，這事兒就講不下去，因為這期間田秫秸還發生了很多很多事，這個時間必定要足夠長。

田躍進被抓之後，田秫秸一個人在家，過得十分悽苦，此外還要賠人家的錢，簡直一窮二白。一個過去的富農家庭子弟落到這步田地，其清慘可想而知。賣甘蔗能賺幾個錢？田秫秸欠了人家一屁股兩肋債還不起，只好一直拖著。當地有個習俗，欠債不能過年。轉過年春節前，受害人開始來要債。田秫秸實在還不起，只能閉門不出。有一天，討債的人聲勢浩大，來了十幾個人，其中還有輪椅和擔架，場面十分稀奇。不消說，目擊證人們又迅速自發地組織了起來，站在門口圍觀。田秫秸開門出來一看，嚇了一跳。只見門口十餘人雁別翅排開，當中一輛輪椅，上坐一人，正是那個癱瘓的漢子。旁邊兩人抬著一副擔架，上面躺著一個老人，因為實在太老，是老頭還是老太太已經分不出來了。為首一名婦女，聲音慘厲，神情激動，說話時揮舞雙臂，指天畫地，十分可怖。大意是：“姓田的，你別想賴賬！不是我們家人不講仁義，你看看我們家這還像個家嗎？我爺們兒讓你兒子打成個廢人，反正也治不好，你不賠錢，也還罷了。現在我婆婆得了癌症，你再不賠錢，沒錢治病，活不過這個月！我告訴你姓田的，今天你不給錢，我婆婆就留在你這兒了，不出一個月，你自己乖乖地上我們家賠錢去！要不然老太太死你們家，又是一條人命，你自己看著辦！”說完，就如配合該婦女的臺詞一般，擔架上的老人突然側過身來，探頭伸頸，“哇”地吐了一口鮮血，土地上立刻開了一朵鮮花。所謂“舌燦蓮花”是不是就說的這手？這夥人說完，撂下幾句狠話，推著輪椅走了，當真把擔架擱在田家門口的花圍子上了。

老太太在田家住了一個星期。田秫秸也很有絕的，據街坊大嬸說，他給人家老太太做的飯，豬狗都不愛吃。“那能叫飯嗎？”大嬸說，“他把棒子麵兒跟白麵用水和了，捏成球，上鍋蒸了，四個一盤端給老太太吃，說是四喜丸子！”街坊們聽了，不但不生氣，還哈哈大笑起來。老太太要喝水時，田秫秸說：“沒有！”然後遞過一瓶白酒。如此這般，一週之後老太太竟然還挺得住，只是再沒有能吐出蓮花來，事情陷入了僵局。後來田秫秸提著甘蔗出門去，天黑才回來。他嘴上含著一個學校運動會用的那種哨子，開門進院，嘟嘟一吹，後頭跟進來四條威風凜凜的大狗。看這幾條狗，精神足滿，二目放光，每條狗脖子上都繫著一條黑色的小三角巾，上書一個“周”字，整整齊齊。狗子們進了院，圍著老太太的屋坐好。田秫秸一吹哨，狗們就“嗷嗷”地叫了起來，叫得節奏整齊，層次分明，像一首失敗的復調協奏曲。叫了一會兒，街坊們都受不了了，趕來一探究竟。又過了一陣子，老太太終於也受不了了，開門一看，嚇得撲騰通就坐在了地上。田秫秸躲在自己屋裡，把哨子連連吹響。狗們衝進屋去圍定老太太，嘴貼耳朵繼續叫起來。老太太大叫：“煩死啦！”拔腿就跑，再也沒有回來。田秫秸別無長物，每條狗獎勵了一枚“四喜丸子”，把哨子別在為首的一條狗的脖子裡，拍拍它的屁股說：“回去吧！”狗們就叼著丸子走了。

田秫秸這個招兒算不上什麼奇招兒。這招兒是北村的一個獸醫給出的主意。田秫秸在這個村裡只有兩個朋友，一個是獸醫，一個是畫家。那個畫家不是本村人，極為邋遢，租的房子連玻璃都沒有，睡覺就在超市運蔬菜水果用的板條箱殘骸上。兩人在澡堂子裡認識，因為“湊合過”這一世界觀非常吻合，一見如故。這位畫家實際上非常有錢，只是不樂意花錢而已。他倒不是捨不得花，而是覺得什麼事都能湊合，都能對付，不需要額外花錢。該花錢的時候，絕不吝嗇，後來甚至替田秫秸墊了賠款。這錢給得相當痛快。田秫秸洗澡時，愁眉苦臉地念叨了兩句這事兒，該畫家大笑，說這算啥事，交給我了！頗有“指一囷相贈”之感，其心胸如此。

後來有街坊問過田秫秸，為什麼對那個老太太一點憐憫之心都沒有，萬一真是癌症呢？田秫秸搖頭說不可能。街坊說，不是都吐血了嗎？田秫秸說，人血我年輕的時候見得太多了，她吐的那個絕不是人血。街坊愣了一下，散了。因為這句話細想起來太恐怖了。

田秫秸怎樣再還這個畫家的錢，好像就沒有人關心了。因為沒幾年他兒子就假釋出來，之後如前所述，同一天他就被抓獲歸案了。所謂“歸案”，大約是指此人身上有案在逃。田秫秸在那一天犯了一件新案，被抓之後，招了很多舊案，可惜這些招認的過程就沒有了目擊證人，傳得七零八落，版本各異，已不可考。

田躍進出獄時，田秫秸並沒有去接。嬸子大娘們的訊息比誰都靈通，早就知道了這件事，都跑到田家去勸他，哪怕到村口去接一接啊！田秫秸起初不從，後來可能嫌這群大娘太煩，就勉強同意了。他去接兒子的那個路口，就是發生攔車救狗事件的那個路口，也是田躍進打傷人而進了監獄的那個路口。這麼不吉利的地方，不知道他為何還要去接。彼時正值盛夏，四下蟬聲連連，道上斑駁樹影，沒有什麼行人。田秫秸提著半截甘蔗，慢悠悠地往路口晃去，似乎不太想去，又似乎很著急。那一段不長的路，不知道對他來說意味著什麼。眼看就要到了，恰好田躍進已從東邊兒大步走來，也沒人陪，也沒人等。這本應該是一個安靜祥和的下午，這樣的父子兩人相見，既不會抱頭痛哭，也不會相對無語。按照正常的軌跡發展，兩人應該互相點一下頭，然後肩並肩回家去。路上，田躍進會問：錢賠了嗎？田秫秸則會說，別他媽問。結果這一切都沒有發生。

田秫秸和田躍進兩人都即將到達那個宿命的路口時，突然有人發一聲喊：來人哪！救命啊！當然這也是村民所傳，真正在那個時候所喊，不定是什麼含混不清的玩意兒。田秫秸和田躍進從兩個不同方向定睛觀瞧，但見丁字口的另一個方向，一個胖大的婦女懷抱一物，奔跑如飛。後面也是一位婦女，跑得顯然沒那麼利落，邊跑邊喊：“搶孩子！搶孩子！”這種景象，就算是田躍進這種智商，也應該知道是發生了什麼事。霎時間，父子兩人的腦袋裡肯定閃過了千萬個判斷。是人販子搶孩子，還是家庭矛盾？管，還是不管？要管，怎麼管？打，還是不打？要打，怎麼打？會不會傷著孩子？什麼叫假釋？假釋期間能打人嗎？打了人用賠錢嗎？還能再找畫家朋友借錢嗎？凡此種種。但是沒有那麼多時間讓他倆把這些問題一一作答。他們必須當即做出判斷。他們也如此做了，並且做出了相同的判斷。

田躍進在進行了這麼多複雜的思考之後，腦袋有點兒不夠用，站在當地愣了一會兒，這時候抱孩子的婦女跑得更近了。看見前面有人，似乎想要拐彎，但另一個方向上也有個人。婦女大概也進行了複雜的思考。跑，還是不跑？要跑，往哪邊跑？懷裡的孩子，扔了還是抱著？我們沒有從事過人販子這個行業，做不出那麼多合理的假設，只知道容許她思考的時間並不長。因為等田躍進的大腦恢復工作後，他已經從路邊抄起一塊奇形怪狀的巨石，飛步奔來，看起來是想要她的命。田秫秸見狀大驚，腦子裡的一百個一萬個問題，瞬間只剩下了一個：假釋！當下更不及多想，倒提甘蔗飛去，其疾如風，其迅如雷。此處若有一個航拍的景別，可見父子兩人的行進路線成直角交會，一提甘蔗，一擎巨石，誰能先到是很難說的。堪堪到處，田秫秸猛地一縱，左手拇指一舔甘蔗節，右手到處，一道白虹射出。田秫秸落在地上，拇指一順，還刀入鞘，又變成了一截黝黑髮亮的甘蔗。

有人說，田秫秸這一刀其實兇險異常，因為他很可能砍著孩子。就算他手下有準兒，也架不住人販子狗急跳牆，拿孩子當盾牌。實際上這都是多餘的擔憂，因為他的速度實在太快了。田躍進趕到切近一看，頓時傻了眼，石頭“啪”地掉在了地上。“爹，”他顫巍巍地說道，“你……你……你就說是我砍的！”這種反應速度，對田躍進來說真是福至心靈。可惜沒用，附近早已聚集了好些自動出現的目擊證人。

那截甘蔗後來成了證物，不見了。這個案子要說複雜也挺複雜。要說簡單也可以很簡單，實操領域這種事情很多，全看證據和辯護。我大學雖然學的是法律，但沒好好學，險些沒能畢業，所以就不分析了，我看不如留個作業。我們除了能分析已經發生的事，還可以試著分析一下，假設存在平行時空的話，該案情的另外幾個可能性。不管怎麼分析，田秫秸這人估計一段時間是見不著了。見不著本人，我就沒有底氣說我講的這都是真事兒了，所以這次我不說，你們自己看著辦吧。