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與眾仙問候過之後,眾人落座,二青和大白雖然修為靠後,但是因為身份不同,乃古仙弟子,是以也得了一個座位。

三聖公主就更加不必說了。

可以說,她是僅次於鐵柺李與漢鍾離兩人,能夠在天上閒逛而不受約束的仙人之一。雖然是女仙,雖然修為在那些仙人們看來,其實也很一般。可她的身份卻比其他人要高貴得多。

當然,這是在給玉帝面子的情況下。

事實上,敢不給玉帝面子的人,雖大有人在,但絕不是在座的這些人。因為那些人,都是頂尖的金仙之流,道行比他們要高深得多。

而這東海仙會,與會的仙人中,除了鐵柺李與漢鍾離,也就只有這座仙島的主人——漁樵老叟,還有火龍真人,以及西海釣鰲客公羊道人的修為要高一些,其他的那些,基本差不了多少。

這個漁樵老叟,是漢鍾離給他介紹的。

雖然這個名字,二青壓根沒有聽說過。但聽漢鍾離說,這位漁樵老叟的修為早就在神仙極境,雖未得太乙真流,但也有太乙散數。

照二青的理解來看,這天仙,便是善功修行圓滿的神仙。

拋開那些善功不談的話,那天仙,就修為而論,也是神仙,同時也可以稱之為真仙,因為這一類,已經是真正的仙人。

而神仙,那些被封為山神水神的,也可稱之為神仙。

是以,為了區分開來,可以將五氣朝元,三花聚頂這一境界,稱之為真仙之流。而天仙的修為,其實也是真仙。只不過多了善功,可上天庭任職,是故,也被稱之為天仙。

但要說修為,真仙和天仙,其實是一個層次的。

在真仙之上,則是太乙散仙,能夠得到太乙散數,便有別於普通天仙,實力修為都要強許多。

真太乙散數,又與太乙真流不同,散數是還未得真髓,而真流則是已得真髓,明其真義,是以可稱之為太乙真仙。

也就是說,這個老叟的修為雖說是太乙散數,但與猴子大鬧五莊觀之前,修為也差不了多少了。

當然,猴子因為有那定海神針為兵器,真要鬥起來,估計這老叟也不是那猴子的對手。

至於鐵柺李和漢鍾離,雖然二青知道他們早就是真仙,但是否早已得到太乙真流,那就不清楚了。

但想來,身為老君的弟子,鐵柺李不可能未得真流。

而漢鍾離與鐵柺李形影不離,能得真流,也非是怪事。

是以,應該都要比這漁樵老叟要厲害一些。

當然了,在這裡,最厲害的,也就他們這幾個了。像什麼十洲三島之主,地仙之祖,這些仙人統統未至。

可以說,這東海仙會,雖說對二青他們來說,已經非常了不得了。

但真要說起來,其實還是有些不太入流的。

雖說是地仙聚會,可那地仙之祖鎮元子可未前來呢!

也因此,三聖公主,鐵柺李與漢鍾離的到來,才讓這裡更加顯得篷壁生輝起來。

那漁樵老叟身為主人,坐在中間位置,鐵柺李與漢鍾離分別坐在左邊上首位與次席,三聖公主坐在第三席,二青和大白緊隨其後。

二青和大白能夠得到如此待遇,絕對是要歸功於自己的師父驪山老母,以及帶他們前來的好友,鐵柺李與漢鍾離。

雖然他們坐得如此靠前,但是誰也不好多說什麼。

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