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見老龍王如此推崇天罡三十六般變化之術,二青不由附和地點了點頭,因為在那玉冊中,確實有提到‘種妖之法’的弊端。

其弊端之一,便是種妖之法,容易出現‘妖格分裂’。

其實就是‘人格分裂’。古妖軀上的舊妖識在感覺到危險後,對新妖軀上出現的新妖識產生敵意,從而出現‘舊妖軀的舊妖識,將新妖軀身上的新妖識殺滅’這類情況。

一旦出現這種情況,不僅本身妖識會受損,就連體內的‘妖種’都會跟著破滅,從而導致‘種妖’失敗。

當然,這一般是在舊妖軀身受重傷的情況下施展此法,才會出現的結果。但其實,出現這種情況的機率,並不高。

而像水猿老祖這種,本身被封印,舊妖軀裡的妖識在很清醒的情況下,施展‘種妖之法’,有意識地精、氣、神轉移到新妖軀上,失敗的可能性,便被降到最低點。

而另一個弊端,便是妖識轉移不完全,導致記憶缺失,性格大變。

這類情況,發生的機率也不大,但在外力的干擾之下,發生的機率就會變得無窮大。

二青有些懷疑,水猿老祖會不會就是發生了這類情況。

畢竟,他的‘種妖之法’,施展也並不完全。那被封印起來的舊妖軀上,所蘊含著的精、氣、神,還有大半部分呢!

而且,若非發生‘性格大變’這種事,想來,以水猿老祖這種修行數千年的老妖,應該不可能那麼輕易就暴露自己。

要知道,若當時水猿老祖表現得和善一些,二青也不至於直接和他幹起來,最終也就不會引來三聖公主,將他打跑。

當然,雖然弊端是有不少,但此法的好處,也是極為明顯的。

就像水猿老祖那樣,明明被封印了,可卻可以憑藉此法而脫身。

然而,仔細想來,這‘種妖之法’與‘胎化易形之術’相較,確實是‘胎化易形之術’較為高明。

至少‘胎化易形之術’,可以衍生出不少法術。比如老龍王所說的‘重生之法’,以及二青所領悟出的‘千變萬化之術’。

不得不說,這天罡地煞數一百零八般變化之術,確實是造化無窮。

雖然只是一百零八般變化之術,可是,透過組合,衍化,卻可以出現無窮變化。

或許,這才是一百零八般變化之術的真正意義。

一百零八般變化之術只是總綱,而透過這些變化之術,可以不斷融合,不斷衍生,最終無窮無盡,變化萬方。

相比起來,‘種妖之法’的侷限性,可就大多了。

也難怪今法可以取代那些古法!

古妖修之所以會漸漸沒落,確實不是沒有道理的。

想到這個,二青之前那種火熱的心情,早就已經消失得無影無蹤。

但是,對於這藏典閣內的那些典籍,二青還是挺眼熱的。

正所謂觸類旁通,多看一些,總能多一些參考。

於是,二青向老龍王提出了想在這裡呆些時日的想法。

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