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大衍七十三遞給他一片玉簡,道:“這裡面是我整理出來的蝕文,有跟我們常用文字的對照,你拿去琢磨幾天就行了。”

“多謝師傅!”

秦笛開開心心走出洞天,將玉簡交給敖影,請她把裡面的內容一個字一個字的寫在紙上。

而他自己則開始琢磨從牛皮紙上拓印下來的那些文字。

從頭到尾閱讀一遍之後,他發現這果然是一篇講述關於鼓的文章,其中包括如何制鼓和擊鼓。制鼓用的材料越好,最後得到的鼓威力越強。凡俗世間的鼓多數用的是牛皮。巫家用的鼓經常用鼉龍,也就是鱷魚皮。仙家用的鼓,多采用夔牛皮。

雲夢大澤中就有夔牛,又名雷獸,據說只有一條腿,蒼灰色,出入水必有風雨,能發出雷鳴之聲,並伴以日月般的光芒,它的吼聲跟雷聲一樣震耳。如果用它的皮做鼓,用它的骨頭作為鼓槌,就可以得到靈階甚至通天靈寶級的大鼓。

文章講完制鼓之後,後面還有幾首古曲,一首《聞天鼓》是巫家祭祀用的,一首《震天鼓》是戰時鼓舞士氣擒拿敵手的,還有一首《暮天鼓》每天傍晚敲一敲,有辟邪驅鬼的作用。剩下幾首也都跟巫族殺伐交戰有關,同樣可以作為仙家擒敵殺人的手段,如果有了好鼓,再學會這些戰曲,就能聲傳五百里,讓五百里內的敵人聞風喪膽。

關於鼓曲,仙音門內也有一些傳承,如果跟巫家的鼓曲結合起來,內容就變得更加豐富了。

秦笛將翻譯出來的內容寫出來三分之二交給巫鼓,之所以折扣三分之一,是因為他現在是仙音門弟子,代表著仙音門的利益,應該將仙音相關的內容收藏起來,不讓它傳到別的宗門。巫咸國已經沒有高手了,就算留下全部的曲目,這些人也沒法完整演奏,搞不好還可能給他們帶來災難。

牛皮紙上的曲子不翻譯出來還沒事,一旦翻譯好就成了禍端。與其給這些小巫惹禍,最終將鼓曲流傳到別的宗門,還不如干脆只拿出三分之二,對於巫家的祭祀已經足夠了。

巫鼓得到鼓曲之後非常激動,急匆匆跑了回去。

不久,巫咸國的國君巫溪帶領手下十幾個王公大臣,都來到秦笛居住的地方拜謝,送來不少的金銀器皿牛羊瓜果。

秦笛毫不客氣收了下來,因為房子很小,也沒有請這些人進屋,就在院子裡跟眾人說話。

國君巫溪態度十分的恭敬:“老天賜福,讓敝國來了兩位大樂師!這是巫咸國的無上榮耀!小王親身至此,是想請兩位大樂師,至我的宮中飲宴!能找回鼓曲,乃是天大的幸事,應當大宴三日,舉國同慶!”

秦笛婉言謝絕:“飲宴就算了。我只想隱居此地,安安靜靜的渡過餘生。”

巫溪三請都沒有請動,只好神色怏怏不樂的帶著眾人走回去。

自此之後,每到逢年過節,都有人將禮物送上門來,也沒人敢打擾秦笛寧靜的生活。

秦笛放開身心,閒居於巫咸河畔,經常坐在涼椅中,一面看書,一面看著河中來往的舟楫,將一擔擔白花花的鹽運往他鄉。

如此過去了五年,巫鼓學了聞天鼓,雖然還只是初學,並不能擊出鼓音中的神髓,但是參加每年的祭祀,得到的好處越來越多。

按照他的說法,以前參加祭祀之後,任何的感覺都沒有。而他學了聞天鼓後,第一年參加祭祀,就覺得身體強壯了不少,精神也比先前好了很多,整個人似乎變得年輕了一些。

第三年參加祭祀,他的外表都發生了改變,頭頂稀疏的頭髮都變得濃密了,整個人好像年輕了五歲。

第五年參加祭祀後,他年過五旬的老妻竟然懷孕了!

這讓他簡直欣喜若狂,帶來各樣的禮品拜謝師傅和秦笛。

秦笛沒收他的禮物,卻對他說的巫咸國每年的祭祀動了心。

他心裡明白:“這可能又是一場類似於雲祈大會或者仙火大祭那樣的祭奠,但是因為祭祀的規模不足,或者說主祭的巫師功力不夠,輔助的樂音舞蹈水平太低,不能引起天界大巫足夠的惻隱,所以才沒能讓參加祭祀的人發生非常驚人的變化。但這些條件都可以改變!最關鍵的是巫家的血脈沒有斷絕!”

他因為剛剛功力大進,所以暫時不想介入這種祭祀,於是便沒有說出來,只是讓敖影繼續教導巫鼓擊鼓之法。

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