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秦笛向仙王風后請教了衍生化身的方法，然後回到四聖閣，又花了一個甲子的功夫，教導門人弟子。
同時，他開始斬出一團又一團的元神，總共三十六團，透過風后提供的途徑，投放到三十六顆祖星。
與此同時，秦木、秦火、秦水、秦金各斬出十八團元神，透過四大仙宮的門路，投放到七十二顆母星。
具體投放的方法，就是登上九十九層通天塔，在通天塔的最高層有一個元神投放的法陣。這也是各大星系建立通天塔的真正原因。
通天塔不單能助修士領悟天道，還能讓祖仙投放化身於各階。如果是散修的話，要想借助通天塔投放元神，還要花費大量的仙石才行。
而在五大仙宮中，都有自己的通天塔，比外面的通天塔更精確，更可靠。
秦笛一下子投放出一百零八個化身，如果詳細描述起來，那就太複雜了，這本書能寫到地老天荒，我們只舉例說明其中的兩個化身，有一具化身投放到地球來了！但它不是現代的地球，而是投放到了古代。
具體的說，這是公元二一八年的蜀國，廣漢綿竹蜀國大臣秦宓的家中，誕生了一個小兒。出生之時，小兒口中，銜著一截竹笛，眾人皆以為神異，因而取名為“秦笛”。
秦笛日漸長成，天資聰明，不學而知，四歲便能手書，寫了一篇文章，題名《天辨》。
他的父親秦宓看了，禁不住大驚，後來見了吳國使者張溫，才有了一番驚世駭俗的辯論。
吳蜀聯盟後，東吳派張溫前來修好。張溫即將返回時，文武百官都前往為他餞行。眾人到齊後，惟獨秦宓未到，諸葛亮幾次派人催他，張溫問：“他是什麼人？”諸葛亮說：“益州的文人學者。”
秦宓到後，張溫問他：“您學習嗎？”
秦宓說：“五尺高的孩子都學習，您又何必小看人！”
張溫又問：“天有頭嗎？”
秦宓說：“有頭。”
張溫問：“頭在何方？”
秦宓說：“在西方，《詩經》說‘於是眷戀西望’。由此推論，頭在西方。”
張溫問：“天有耳朵嗎？”
秦宓說：“天高高在上卻能聽到地下聲音，《詩經》有言，‘鶴鳴叫於水澤，聲聞於天’。如果上天無耳，用什麼來聽？”
張溫問：“天有腳嗎？”
秦宓說：“有，《詩經》說‘上天的步履那麼艱難，那人已不可靠’。假如上天沒有腳，憑什麼行走？”
張溫問：“天有姓嗎？”
秦宓說：“有姓。”
張溫問：“姓什麼？”
秦宓說：“姓劉。”
張溫問：“您怎麼知道？”
秦宓回答說：“當今天子姓劉，因此而知道天姓劉。”
張溫問：“太陽誕生在東方吧？”
秦宓說：“雖然它誕生在東方，而最終歸宿在西方。”
一問一答如山中迴音，應聲隨出，張溫對秦宓十分敬服。
這件事讓秦宓聲名鵲起，因此得以加官晉爵，對兒子越發看中，聘請名師教導秦笛。
然而秦笛卻只用三言兩語，便將那些名師給打發了！
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