第九百五十七章 二卦演天地，乾坤萬物生，天地合己身，萬物共一體

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這一指，便是開天闢地！

鳳鳴金鐘內部，三色混沌已經將原本存在的眾星世界碾壓同化，光澤黯淡的星辰根本就無法阻擋“劫運經”的擴張。

姬博弈甚至感覺到，就在他徹底放開靈臺之後，三種先天道氣開始滲透進入了鳳鳴金鐘的神禁之中，將這件蘊含無盡玄奧的至寶沉睡力量喚醒。

嗡嗡嗡的大道宏鳴之聲，不斷滌盪著他的元神，識海。同時令得他開始真正的掌握這件神禁至寶的本源力量。

法寶，靈寶，至寶！

這是鯤虛界法器的三種等級，位於頂端的神禁至寶，每一件都擁有近乎仙神的威力，焚山煮海，洞徹命運，破滅虛空等等不在話下。

不過姬博弈卻知道，在至寶之上，還有一種“仙寶”。

他曾經有幸見識過“玄牝之門”，堂堂帝猴，最起碼都是堪透天人之道的存在，卻被封禁萬萬年，無法逃脫。

更感受過正在向著仙寶進階的“人皇宮”，根據邵雍所說，哪怕是抽乾了龍皇的精氣神，恐怕都不夠。

對照自己手中的神禁至寶，姬博弈可以輕易得出仙寶遠遠超越至寶的結論。

“鳳鳴金鐘”傳聞是黃鐘道人煉製出來的至寶，姬博弈一直抱著懷疑的態度。而在今天，他更是肯定，這件至寶，絕對不是一個至人大宗師可以完成。

事實上，人族數萬萬年曆史，未證天人之道，煉製出神禁至寶的，屈指可數。而能夠做到這一點，都是在資源充足，遍地奇珍的上古，中古。

而有經書明確記載的，更是隻有中古幾個煉器大宗師。比如說鑄就十二口先天劍胎的劍老人，中古十道之一玄機道的某位掌教……

畢竟相比起中古，上古實在是太過於遙遠了，那個時代的道書法經都是口口相傳，還未有著書立說的習慣。

“鳳鳴金鐘”被開天闢地的先天道氣沾染之後，以往萬萬年因為不同修士祭練而沉澱在其中的斑駁元氣，開始緩緩剔除。

姬博弈選擇《混洞開闢劫運經》作為自己的主修功法，自身元神道心早已徹底放開，被混元一炁，蒼茫混沌，先天道氣包容，開始感受開天闢地，分清定濁，萬化稟生的大道神韻。

大天尊的《乾坤玄經》乃是劫運經中由“空洞”至“混沌”的補充。

姬博弈的劫運經得來容易，似乎是機緣巧合，卻又有幾分莫測天意。不過這部天皇飛昇之前最後的大法，卻是最適合如今大劫之時所修煉。

二祖三皇，若論修為境界孰高孰低，卻是一個千古難明的爭論。但是若說哪位見識最廣博，最能夠令後人證道，卻必須是天皇莫屬了。

天皇玄真出身尊貴，起點最高。因此在證道的“知見障”上同樣最難，玄宗蒼天，帝皇人皇，都是自己一步步修煉，突破瓶頸，再證道天人。

而天皇一出生修煉的就是神話級武學，不到百歲之齡，就已經是半步天人，堪稱妖孽中的妖孽。

不過也正是因為起點太高，天皇在“天人之道”前足足困了三千年。比起其餘四位先難後易證道的過程，可謂是先易後難，愁白了頭。

到了最後，為了對抗證得不滅之軀的蠻祖，天皇甚至不得不踏入神魔洞天，歷經九死七生，以極端之法，才踏破天人之限，證道天人。

等到後來天皇功行圓滿之後，回憶起自身證道之艱難，嘆息出言：如若不是蠻祖出世，人道瀕危，本皇恐怕終生都無法證道。

為了不使後人步上他的老路，天皇甚至毀去了其父玄宗的證道武典。哪怕是他自身遺留的《天皇鑑》，十數萬字中也盡是天功寶典。

玄宗九脈道統，除去主脈之外，可以說盡是從《天皇鑑》中一一演化而出，問天六劍，七寶妙書，太素八法，儒門九經，蓬萊十冊等等，源頭皆是天皇玄真。

妖帝以“七寶妙書”悟得真空不滅之道，人皇以“蓬萊十冊”明悟真我，演化一圖一書，這都證明了《天皇鑑》上的大法有證道的潛力。

《混洞開闢劫運經》乃是《天皇鑑》最後一篇，博大精深之處，更是自古罕有。

空洞，混沌，混洞，劫運！

四大境界直指真道，一一前行，不僅可以擷取大劫氣運，壯大自身，更能夠明悟先天玄黃之秘，奠定最為渾厚的天人道基。

不過很顯然這部大法是天皇證道之後所創，恐怕就連他自己都未必修煉過。因此四大境界之間循序漸進的過程並不清晰。

大天尊來歷神秘，數千年修行，已經將劫運經修煉到了第三個境界……混洞！

只差一步，就可以破開玄黃，成就真道。