第08章

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一回到成都，劉隊長立刻被召去開會。他的兒子小半拉兒擠眉弄眼地到處說：“林禿子摔死啦！”

“啊？！你怎麼敢……”大家想這孩子準瘋了。

“我就敢叫他‘林禿子’！”他拍拍面積很可憐的胸脯。

小半拉兒最近心情很好。他多了個夥伴，是條肥肥的小狗。這隻良種牧羊犬是孫煤那個女兵班救下的一條命，有次途經一個道班時，狗的兄弟姐妹正被人逐個烤了吃。狗名叫“顆勒”，因為它是條男狗。藏民叫“顆勒”就像內地管十分熟識的人叫“爺們兒”。回到成都，活玩具已長成一條真正的狗，站著、走著、叫著，都有點威風凜凜的味道了。除了小半拉兒整日跟它廝混，再沒人顧上搭理它。因為劉隊長開完那個重要會，馬上又召集黨員，然後是團員，然後是青年、群眾。直到開會前，伊農聽某個黨員一口一個“林禿子”，他還結結巴巴要闢謠。炊事兵小周聽完檔案後，一下反映不過來，受了刺激，夜裡大哭不止。炊事班長吳太寬問他抽什麼風，他泣不成聲地說：“不曉得毛主席現在還住不住在中南海……”原來他操心偉大領袖的安全。一切日常生活都停止了，這院子跟全國各地一樣，每個人都呆呆傻傻，腦子卻都在飛快地轉，思考的盡是大事情。

最繁重的任務是寫批判稿。孫煤這個班的稿子老收不齊。團支書指責她，她就快快活活地說：“我們班沒文化！”她們班的女兵寫一篇稿子，總要不斷地往走廊上跑，然後站在走廊裡喊：“X字怎麼寫？誰會寫X字？”這時十幾個房間就會給她十幾種似是而非的答案。團支書只好派了幾個有文化的到她們班，其中包括徐北方和小號手伊農。

團支書王掖生拿了一大摞檔案來唸。他把“螳螂捕蟬”的“蟬”字讀成了“單”，陶小童馬上替他糾正：“念蟬。這個字讀蟬。”

團支書的四方臉漲紅起來。一抬頭，發現徐北方滿懷景仰地凝視他。每到這種時候，這傢伙總是很有耐心地等著他把洋相出大。

“你再重念一遍，我們沒聽清。”徐北方做出天真的樣子說。

不料團支書很快放下面子，用頗謙卑的語氣說：“這個字我不認得。陶小童你剛才說它念什麼來著？”他虛心而誠懇，讓所有人都感到意外。

“蟬，就是知了……知了的學名叫蟬……”她怯生生解釋道。

“好了。”團支書打了個手勢。

孫煤卻叫起來：“誰說念‘蟬’？就唸‘單’！我在體校時就一直念‘單，——‘單連冠軍’嘛！”

“是蟬連冠軍。”

“你剛才不是說蟬是知了？”

“對呀！”

“知了跟冠軍有什麼相干？”

陶小童耐心地說：“知了有個習慣……”

彭沙沙突然蹦起來指著陶小童：“她舌頭有問題！有一次她對門診部醫生說她咳嗽，咳出很多‘蛋’（吳語‘痰’與‘蛋’同音），把醫生嚇壞了！”

大家嘿嘿嘿地笑起來。

彭沙沙又舉一例證明陶小童口音的靠不住：她曾把她一個好端端的名字誤叫成“嘣嚓嚓”，害得別人老要想起那種怪下流的三步舞。

“就是華爾茲！……”有人眉飛色舞地解釋。

“華爾茲？……”

“看，就這樣——嘣嚓嚓、嘣嚓嚓……”

“喂！是一男一女！……”

團支書簡直已經被人忘了。他無論是跺腳還是把檔案翻得嘩嘩響都繼續被忽略。他的四方臉忽然漲得紫紅：“現在是聽中央檔案，你們在搞啥名堂？！”

徐北方扯起嗓子說：“對呀！聽中央檔案，你們蛋啊蛋的像話嗎？”他嬉皮笑臉的面孔轉向團支書，“我差點以為你念錯了字呢。”

團支書老實地說：“我是念錯了字。”

徐北方立刻嚴肅起來：“真的嗎？那你為什麼不把它唸對呢？”

團支書憤怒而窘迫地沉默著。徐北方簡直開心得要死了。

過一會兒，蔡玲突然懵懵懂懂地嘆一聲：“哎呀煩死人。”

“咱們幹嗎老這麼坐著？”有人問。

徐北方說：“嗨，瞧你說的。不在這坐著就到其他地方坐著，除非你沒有屁股。”

最後有人指出問問伊農，他當年險些考上南開大學，要不是鬧起了“文化大革命”的話。

伊農最恨誰提他很有學問的歷史，立刻飛快地說：“蟬、蟬、蟬，那字讀、讀、讀蟬！”他整天沉默寡言，當眾說話就像要他命一樣難。他越是懼怕講話，別人越要千方百計逗他開口。他從來不笑。總是憋一肚子氣，再透過那支小號把氣撤出去。他之所以愛吹號就因為透過這支銅管他多少能消掉點氣。他自己也想不通，為什麼他生來就對一切都有氣。

有人發現伊農私下說話很正常。但談話物件超過兩個，他就結巴了。

徐北方說口吃現象有著古老歷史。早在兩千多年前，古希臘大哲學家亞里士多德專門研究過口吃。說口吃是人的四種基本情緒發生混亂的結果，即喜怒哀樂彼此廝扭。

伊農不樂意了，反駁說自己的喜怒哀樂特別規矩，向來不發生什麼混亂。伊農吃力地辯解道：“用用用醫學來解釋口吃，不過……是極簡單的病理：因因因為口腔送氣不足，不不不能把要講的話音連續發出。就就就這麼回事。”

陶小童對這個討論發生了興趣。她認為口吃源於初學語時。一般兒童都是模仿父母說話，如果父母說話過分的快和流利，必然使孩子學語時急躁。要不就是父母過分嚴厲，在他們面前，孩子始終畏縮，所以說話便遲遲疑疑，久而形成口吃。

徐北方說陶小童只是一般邏輯推理，缺乏名家理論做依據，如弗洛依德精神分析學派的專家指出，人的敵意或焦慮使語言表達發生阻礙——也就是結巴。他們認為，口吃是一種精神性疾病。

伊農抗議他總把這問題往精神病上扯。

“是精神性疾病，不是精神病。”孫煤幫徐北方解釋。好半天她因插不上嘴而不悅。在大家爭論“蟬”字時，她認真查了字典。她不得不承認，體育學校畢竟不是訓練腦子的地方。她認為陶小童這時簡直洋洋得意，跟徐北方有來有往地爭論。他倆幾乎甩開所有人，所有人都只有糊里糊塗跟著傻笑的份。

伊農口吃得更兇，往往張好多次口都發不出音，所以沒等他有效地駁證，女兵們就一齊哈哈大笑，笑得他捶胸頓足。徐北方再趁機加強攻勢，認定口吃決不是口腔缺陷而是精神缺陷，起碼是腦子有問題。陶小童馬上接著說，她曾看過一位外國精神病大師著的書，說口吃是大腦的兩個半球體爭奪對語言的控制權，而造成的衝突；這衝突使發音器官無所適從，便出現口吃。

伊農被種種玄而又玄的學術分析差點氣瘋。他臉成了紫色，嘴一齜一齜露出那顆虎牙。他這樣子更讓女兵們開心。陶小童覺得他有點可憐，便安慰他說：世界上十四個人中就有一個口吃，他大可不必感到孤獨。

然而徐北方卻咬著精神性疾病不放。

“我不是精神病！”伊農突然喊了一句，把大家嚇一跳。他這句話說得不能再流利了。他忽然倒抽一口氣，又張了張嘴，沒發出聲音。