第145章 切利支丹（其之三）

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既然槍身已松，陳至乾脆探低後腳，自己來停下身形放棄搶攻。

他已經看出印舜和尚絕非不擅短打，貿然而進，到得短打近距，印舜和尚化握為掌右手瞬間可花空拳，左手握手更可拿槍桿再抖出一“波瀾”，自己反遭雙面夾攻之苦。

陳至步一停，雙手重搶自己脫手木槍槍身，要重整態勢。

印舜槍桿之上，又一“波瀾”扭曲傳來，將槍身木杆抖成一條蜿蜒蛇形，陳至右側頓陷險境。

陳至一轉念，躍到懸空雙槍另一面，仍是雙手直搶下槍身，將自己方才脫手後又復得的長槍槍身橫推一記，硬要雙槍交杆。

在南宮尋常這種其實見識過欲界槍法的人看來，此舉倒是正經的欲界槍術最基礎的“拿”“扎”“攔”三法中的橫欄用法。

陳至自己卻絲毫沒有用這一手“攔”住對方抖杆變化之槍的意思，他思路轉換，反以兩槍視為一體，自己要用雙手在上加催“渾圓如意”的運勁功夫來製造印舜和尚控槍失衡破綻。

雙槍交杆一瞬，陳至一手退讓為拳，一手食、中、無名三指搭緊手中槍身，以開始轉以“渾圓如意”之“圓意”擾亂雙槍之上勁力。

“三不治郎中”張鄲差點“咦”一聲疑問出來，好險忍住，再看旁人並無人注意自己。

他看出陳至用起“乾陽三泰指”指法。

張鄲在這時候開始收起輕視這“閉眼太歲”之心，他自己用了不知道三年還是四年才將“乾陽三泰指”入門，這“閉眼太歲”小子得到功訣尚只兩天，雖然只用出一種指法，居然也像模像樣。

陳至三指仍搭之手本是等待探出勁力性質再力，豈料一搭一探之下，傳來勁力飽滿奔放，非是運出“乾陽三泰指”指法就能控住。

陳至急中生智，放開之拳也取橫打“百遍神拳”一“擊”雙手同時將自己能碰到的自己這杆槍也視作敵人。

指扣，拳擊兩擊之下，陳至餘光看到印舜和尚再施一法，新勁甫來。

槍術之爭，頓時變成奪槍之爭。

陳至“乾陽三泰指”手改指扣為握，要往中運出“渾圓如意”大圓收化之能，以勁力斷而後續求兩槍受到內部勁力失衡解體。

這是聽勁變勁之都，陳至一隻手也不敢撤下，自然沒有餘力控出大圓之形借勁。

好在陳至在“千回劍法”無招之招薰陶多年，對“圓”的理解已常人。

兩槍為大圓，圓向風中取，陳至再出之變，是以雙槍交纏之勢向兩方遠端取圓。

印舜和尚一手正握自己手中木槍一端，卻是動彈不得！

陳至再變細部之招，雙手同時以反向“乾陽三泰指”勁力扣住自己槍身，往槍桿上再添新力。

力道衝擊之下，陳至手中槍越過陳至身後槍身如同虎尾一擺，轉了一個大彎繞過陳至右側身子甩進陳至左方篝火之堆，一低之下還將一根帶火木料挑飛。

無弧不周以意補，渾圓自在不因形！

正是“渾圓如意”運勁妙法精義！

在那其上，陳至見控勁已得勢均力敵，更要以強勁再注，使雙槍同毀。

肩帶肘、肘帶腕、腕動指！

兩記“乾陽三泰指”之下，陳至從無勁處藉助敵勁再運極招，以力盡雙指為勢微之己，將雙槍本身視為持勢之敵。

“四分地刑勢”未刑醜、醜刑戌、戌刑未之引力互擊之招“解威刑持勢”再現塵寰！

雙槍不堪重負，化為木屑暴風，打向四處。

陳至、印舜迎風而前，同時以空手攻向對方！

暴風吹，篝火盛其一時，隨即為強風所催，險些撲滅，向相反方向延出之後才重引木屑為燃，不再是篝火而是一攤四處飛散火毯。

對於搶攻之招，這和尚倒是見機得快，馬上以“槍尖”攻陳至長身攔阻。

低躍已出，陳至早在擺開架勢之前在身上捏出淤痕，當下馬上運起“孽胎”異能，任淤痕走遍全身，進入模擬的完美“身從意”境界威能，低躍空中槍身位置再變！

印舜和尚眉頭一皺，陳至暗運“孽胎”異能之時，周圍人都感到淡淡怪誕詭異感覺，他作為陳至的對手處於臨戰集中精神的狀態，更不例外。

陳至槍桿一偏，印舜和尚的“槍尖”布頭落空，印舜和尚不慌不忙，也馬上運起煉技途“身從意”境界威能精妙控勁手段，握槍端之手化握為掌拍按槍端。

一股勁力隨之傳入印舜和尚手中槍身，印舜和尚前手反而一提，自己槍上兩股勁力相沖。

陳至向前低躍搶攻，未出三尺，印舜和尚精妙控槍相對，也以退半寸。

陳至“無微不至”煉覺途威能頓生感觸，陳至雙手一鬆，讓過杆上突現拉扯勁力。

這時陳至才低頭看見，讓過的印舜和尚之“槍尖”布頭隨著印舜和尚一震一抖，槍身傳來如波浪湧起的弧度之下反勾上陳至槍桿短端。

如果不是因為煉覺途磨鍊到尖銳無比的直覺感覺不對而使陳至松槍，這“槍尖”布頭便是先勾帶陳至前衝之勢停下，隨即一甩便打在陳至側腰的結局。

既然槍身已松，陳至乾脆探低後腳，自己來停下身形放棄搶攻。

他已經看出印舜和尚絕非不擅短打，貿然而進，到得短打近距，印舜和尚化握為掌右手瞬間可花空拳，左手握手更可拿槍桿再抖出一“波瀾”，自己反遭雙面夾攻之苦。

陳至步一停，雙手重搶自己脫手木槍槍身，要重整態勢。

印舜槍桿之上，又一“波瀾”扭曲傳來，將槍身木杆抖成一條蜿蜒蛇形，陳至右側頓陷險境。

陳至一轉念，躍到懸空雙槍另一面，仍是雙手直搶下槍身，將自己方才脫手後又復得的長槍槍身橫推一記，硬要雙槍交杆。

在南宮尋常這種其實見識過欲界槍法的人看來，此舉倒是正經的欲界槍術最基礎的“拿”“扎”“攔”三法中的橫欄用法。

陳至自己卻絲毫沒有用這一手“攔”住對方抖杆變化之槍的意思，他思路轉換，反以兩槍視為一體，自己要用雙手在上加催“渾圓如意”的運勁功夫來製造印舜和尚控槍失衡破綻。