第437章 祟言、夜說（其之四）

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……現了這個事實後，我也是經過了差不多小二十年的時間觀察並且收穫試藥成果，才最終不甘願地承認了‘孽胎成仙之法’的終點就在這裡，這個法子產生的‘孽胎’與我所認知的神仙和被神仙變得接近神仙的我們差距之大有決定性的不同。

這個法子，失敗了，所有的‘孽胎’都是失敗品，沒有產生任何一個像‘五老頭’那樣寄宿多種‘異能’之‘特種孽胎’的最後一個世代則對我的目的來說是失敗品中的失敗品。”

不斷道出的事實，淺顯直白；老人道出事實的口氣以及那讓常人感到另類的情緒變化點差異，則讓觀念尚屬正常範疇的“憫生宗”四位護法法王和汪芒部三人不寒而慄。

“憫生宗”宗酋藐千軍似乎早已經聽過相關的事實，在場便數他神情最為平靜。

眼前這個老人“藥胎人”真的捨棄了人性和過去，雙眼只看成果和未來，成為追求“成仙之法”而有自己行事邏輯的行走在世間的怪物。

他……不……它已經完全割捨了自己作為人類的過去，只為“成仙之法”思考和行動。

當“藥胎人”最後提及“孽胎”的失敗時，“真如法王”悄悄留意起“五老頭”的神情，結果讓他意外，這五個“孽胎”都始終平靜，“真如法王”雖非煉覺者但是也從他們的平靜上看出一種淡然。

作為“失敗品”彷彿是“五老頭”早就接受已久的事。

“真如法王”馬上猜到了原因，相比之下“五老頭”這個世代的“孽胎”經過肉體變異後從出生便和常人大有差異，即便不如下一個世代的“孽胎”那樣有精神創傷的印記“執著”，他們的人生仍比下一個世代的“孽胎”們偏離人類。

“真如法王”的猜測並沒有錯，“井中人”執著於生活在井中的“安全感”也好，“踏塵尋蹤”蕭忘形執著於服從和效忠認定主人的“愚忠”也罷，“閉眼太歲”陳至執著於陰謀的“喜悅”亦然，甚至“懸命一字簡”簡約執著於了斷的“決然”、修羅道二當家執著於貪圖權勢的“權力慾”也一樣……

……作為這一世代的“孽胎”精神先天創傷印記的“執著”反而讓這些“孽胎”的人生會不斷貼近正常人類的生活，這點雖然會使得這些“孽胎”精神上的異質更加凸顯，卻也讓這些“孽胎”保留了遠比之前任何世代“孽胎”更加豐富的人性。

“真如法王”猜測，“藥胎人”想要延攬的“五老頭”這一世代“特種孽胎”肯定不止這五人，說不定便是因為不能接受“藥胎人”對“孽胎”最終捨棄決定的那一世代“特種孽胎”暴起難，被“藥胎人”或者“五老頭”中的誰討伐，才最終只剩下這五人。

至於剩下的五人——“五老頭”則是完全支援“藥胎人”割捨“孽胎”，開始啟用新的“成仙之法”做法的傢伙們。

這些人或許早就因為自己的異常而厭世，只是對自己異常地來到這個世界又平白離開心有不甘，所以將人生的意義投射在“藥胎人”最終能完成更進一步的“成仙之法”上。

約三百年前開始，我終於完成了你們所接觸到的‘孽胎’之藥理論，並把試藥物件放在了孕胎上。也許最初我還顧忌著此舉對物件人生的傷害，慢慢的，‘孽胎’之藥讓我對自己‘異能’——‘血祿肉引’的收穫多到讓我難以消化，我也現自己可以主動割捨感情中的一部分來擴充套件自己的記憶，而且這項事情隨著我成果增加的度而越迫在眉睫。

最終，我先割捨了對那些孕婦的愧疚，老實說當我現自己可以毫無愧疚地誆騙這些女人、送上對孕婦來說必死的‘孽胎’之藥的時候，我的感覺是‘放鬆多了’。那是一種讓我自己都害怕的舒暢感覺，我怎樣形容它呢……山賊會不斷重複‘官逼民反’然後把屠刀揮向更弱的百姓吧，‘官逼民反’這個事實讓他們覺得舒服、酣暢……我想那差不多是同一種感覺。

近三百年裡，我不斷改造‘孽胎’之藥，完全不去解決孕婦必死這個藥物存在的問題，作為結果是……這反而讓我看到了‘孽胎’之藥和因此產生的‘孽胎’想要達到我追求的‘以藥成仙之法’那絕望性的隔閡。

在‘五老頭’他們所出生的時代——大約至今八十到一百三十年前，我意識到‘孽胎’身上肉體變異越強則‘異能’越強‘異能’品項越多的事實，當時我的想法是繼續改良‘孽胎’之藥，並試圖讓成為束縛‘異能’開的肉體限制不再成為唯一承擔‘異能’開代價的載體。

但是作為結果，之後的‘孽胎’雖然生態趨向穩定，也很少有人產生類似於‘五老頭’那個時代的劇烈身體變化，‘異能’卻更趨向於變弱，為肉體分擔起來變異代價的精神沒有在受損後提供給‘異能’更多的養分，這些‘孽胎’的精神只是永久留下受損的印記，比如對某些認知到的事物產生乎尋常的執著、偏執等等……這些‘孽胎’雖然能夠開起自己的‘異能’但是他們‘異能’的總體是比上一世代‘孽胎’要弱的。

……現了這個事實後，我也是經過了差不多小二十年的時間觀察並且收穫試藥成果，才最終不甘願地承認了‘孽胎成仙之法’的終點就在這裡，這個法子產生的‘孽胎’與我所認知的神仙和被神仙變得接近神仙的我們差距之大有決定性的不同。

這個法子，失敗了，所有的‘孽胎’都是失敗品，沒有產生任何一個像‘五老頭’那樣寄宿多種‘異能’之‘特種孽胎’的最後一個世代則對我的目的來說是失敗品中的失敗品。”

不斷道出的事實，淺顯直白；老人道出事實的口氣以及那讓常人感到另類的情緒變化點差異，則讓觀念尚屬正常範疇的“憫生宗”四位護法法王和汪芒部三人不寒而慄。

“憫生宗”宗酋藐千軍似乎早已經聽過相關的事實，在場便數他神情最為平靜。

眼前這個老人“藥胎人”真的捨棄了人性和過去，雙眼只看成果和未來，成為追求“成仙之法”而有自己行事邏輯的行走在世間的怪物。

他……不……它已經完全割捨了自己作為人類的過去，只為“成仙之法”思考和行動。

當“藥胎人”最後提及“孽胎”的失敗時，“真如法王”悄悄留意起“五老頭”的神情，結果讓他意外，這五個“孽胎”都始終平靜，“真如法王”雖非煉覺者但是也從他們的平靜上看出一種淡然。

作為“失敗品”彷彿是“五老頭”早就接受已久的事。

“真如法王”馬上猜到了原因，相比之下“五老頭”這個世代的“孽胎”經過肉體變異後從出生便和常人大有差異，即便不如下一個世代的“孽胎”那樣有精神創傷的印記“執著”，他們的人生仍比下一個世代的“孽胎”們偏離人類。

“真如法王”的猜測並沒有錯，“井中人”執著於生活在井中的“安全感”也好，“踏塵尋蹤”蕭忘形執著於服從和效忠認定主人的“愚忠”也罷，“閉眼太歲”陳至執著於陰謀的“喜悅”亦然，甚至“懸命一字簡”簡約執著於了斷的“決然”、修羅道二當家執著於貪圖權勢的“權力慾”也一樣……

……作為這一世代的“孽胎”精神先天創傷印記的“執著”反而讓這些“孽胎”的人生會不斷貼近正常人類的生活，這點雖然會使得這些“孽胎”精神上的異質更加凸顯，卻也讓這些“孽胎”保留了遠比之前任何世代“孽胎”更加豐富的人性。

“真如法王”猜測，“藥胎人”想要延攬的“五老頭”這一世代“特種孽胎”肯定不止這五人，說不定便是因為不能接受“藥胎人”對“孽胎”最終捨棄決定的那一世代“特種孽胎”暴起難，被“藥胎人”或者“五老頭”中的誰討伐，才最終只剩下這五人。

至於剩下的五人——“五老頭”則是完全支援“藥胎人”割捨“孽胎”，開始啟用新的“成仙之法”做法的傢伙們。

這些人或許早就因為自己的異常而厭世，只是對自己異常地來到這個世界又平白離開心有不甘，所以將人生的意義投射在“藥胎人”最終能完成更進一步的“成仙之法”上。

約三百年前開始，我終於完成了你們所接觸到的‘孽胎’之藥理論，並把試藥物件放在了孕胎上。也許最初我還顧忌著此舉對物件人生的傷害，慢慢的，‘孽胎’之藥讓我對自己‘異能’——‘血祿肉引’的收穫多到讓我難以消化，我也現自己可以主動割捨感情中的一部分來擴充套件自己的記憶，而且這項事情隨著我成果增加的度而越迫在眉睫。

最終，我先割捨了對那些孕婦的愧疚，老實說當我現自己可以毫無愧疚地誆騙這些女人、送上對孕婦來說必死的‘孽胎’之藥的時候，我的感覺是‘放鬆多了’。那是一種讓我自己都害怕的舒暢感覺，我怎樣形容它呢……山賊會不斷重複‘官逼民反’然後把屠刀揮向更弱的百姓吧，‘官逼民反’這個事實讓他們覺得舒服、酣暢……我想那差不多是同一種感覺。

近三百年裡，我不斷改造‘孽胎’之藥，完全不去解決孕婦必死這個藥物存在的問題，作為結果是……這反而讓我看到了‘孽胎’之藥和因此產生的‘孽胎’想要達到我追求的‘以藥成仙之法’那絕望性的隔閡。

在‘五老頭’他們所出生的時代——大約至今八十到一百三十年前，我意識到‘孽胎’身上肉體變異越強則‘異能’越強‘異能’品項越多的事實，當時我的想法是繼續改良‘孽胎’之藥，並試圖讓成為束縛‘異能’開的肉體限制不再成為唯一承擔‘異能’開代價的載體。

但是作為結果，之後的‘孽胎’雖然生態趨向穩定，也很少有人產生類似於‘五老頭’那個時代的劇烈身體變化，‘異能’卻更趨向於變弱，為肉體分擔起來變異代價的精神沒有在受損後提供給‘異能’更多的養分，這些‘孽胎’的精神只是永久留下受損的印記，比如對某些認知到的事物產生乎尋常的執著、偏執等等……這些‘孽胎’雖然能夠開起自己的‘異能’但是他們‘異能’的總體是比上一世代‘孽胎’要弱的。

……現了這個事實後，我也是經過了差不多小二十年的時間觀察並且收穫試藥成果，才最終不甘願地承認了‘孽胎成仙之法’的終點就在這裡，這個法子產生的‘孽胎’與我所認知的神仙和被神仙變得接近神仙的我們差距之大有決定性的不同。

這個法子，失敗了，所有的‘孽胎’都是失敗品，沒有產生任何一個像‘五老頭’那樣寄宿多種‘異能’之‘特種孽胎’的最後一個世代則對我的目的來說是失敗品中的失敗品。”

不斷道出的事實，淺顯直白；老人道出事實的口氣以及那讓常人感到另類的情緒變化點差異，則讓觀念尚屬正常範疇的“憫生宗”四位護法法王和汪芒部三人不寒而慄。

“憫生宗”宗酋藐千軍似乎早已經聽過相關的事實，在場便數他神情最為平靜。

眼前這個老人“藥胎人”真的捨棄了人性和過去，雙眼只看成果和未來，成為追求“成仙之法”而有自己行事邏輯的行走在世間的怪物。

他……不……它已經完全割捨了自己作為人類的過去，只為“成仙之法”思考和行動。

當“藥胎人”最後提及“孽胎”的失敗時，“真如法王”悄悄留意起“五老頭”的神情，結果讓他意外，這五個“孽胎”都始終平靜，“真如法王”雖非煉覺者但是也從他們的平靜上看出一種淡然。

作為“失敗品”彷彿是“五老頭”早就接受已久的事。