第 248 章

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對於姚芹的想法,別管是不是姚芹的心腹，眾人都保持了沉默。

在姚芹觀念的擁護者看來：皇帝這事姚芹想的對啊！這不就是大家孜孜以求的天下大同嗎？這是恢復聖人時期的制度啊！

是的，古人們對於姚芹的想法接受良好,孔子都想恢復周禮,我們想恢復個堯舜禹時期的公天下怎麼了？統治者這個位置,就是應該所有人推舉大賢上！最好是來個大賢常委會，大家共同開會決定國家政策，多好啊！（對標古羅馬公民大會形式）

文人們有多喜歡桃花源記,就有多向往天下大同的桃花源：你看人家桃花源！不知有漢無論魏晉，沒有皇帝統治,過得不是好好的嗎？甚至比桃花源外的民眾過的好得多！

姚芹一開始只是試著說了說一些粗淺的想法，沒想到直接獲得了一大堆擁躉,特別是一些崇尚黃老和墨家的,簡直把姚芹帶來的後世思想奉為圭高！

當然，有人支援,就有人反對,因為多年以來封建帝制的清潤侵蝕,反對者並不是少數。

可是反對者聽了姚芹這話，也沒有反駁。

要知道，反對公天下的人，往往也更加支援男尊女卑。

將天下人分為三六九等，各行其是才是他們的政治理念和訴求。

都男尊女卑了,他們不沉默,難道還要勸姚芹當女帝不成？

按照他們的想法,姚芹最好是不要有太多的權力慾望的，先幹幾年，把北疆幹上去了,一統江山了，姚芹就可以退位了，連繼位者大家都選好了，如果雲滅奴不行，姚芹的弟弟和侄子也不是不可以！

所以說，姚芹想搞天下大同，就讓她搞唄！在反對者看來，這些信黃老和墨家的，根本搞不出什麼大事來！

別管桌子底下如何風起雲湧，大家擺在桌面上的，都是有志一同準備收割其他勢力的錢包。

於是，在北疆中央的大力支援之下，送財童子（劃掉）各勢力使者們開始了北疆多日遊的行程。

使者們驚訝的發現，北疆真的不管大家。

只要大家遵守北疆的法律和規則，不頭鐵闖入明令禁止不讓人進的地方，想幹什麼都是自由的。

為此，有使者大為不解：“北疆這樣搞，大家都去幹輕鬆的工作了，誰還願意種地幹苦工？”

如果有人陪同的話，他們會告訴使者，北疆現在最大的苦工就是當官吏啊！官吏天天加班，還被各種監督審計，為什麼大家都搶著當官呢？

還不是因為當官有好處！

誰願意種地幹苦工？只要好處足夠大，大部分沒有足夠能力幹更好工作的人自然會願意的。

甚至姚芹最近已經準備搞改革試點，設立農場企業，把農民也變成一種領工資的職業。

北疆都是平原，大片土地都留待開荒，特別適合大農場模式，還有阿美利卡等農場工人的經驗作為參考，搞幾個試點農場企業，也不是不可以的啊。

總之，見過國際上多

少小國被坑地頭破血流的姚芹堅決要確保糧食底線，堅持北疆的糧食生產量必須覆蓋所有人吃飯的同時，還能存在至少一兩年用於救荒的糧食。

當然，既然沒人陪同，也就沒人解答這些人的疑問了，不過當這些人問一問來城裡擺攤賣菜但是一看就知道是農民的商販，他們心裡也大致有了一些答案。

這麼說吧，有時候不是工作辛苦，主要是錢沒給夠。

錢給夠了，大廠007也能讓年輕人搶破頭，錢沒給夠，955都要嫌棄午休不放3小時。

人性如此，放之四海而皆準。

想的多的開始陷入死衚衕，思考學習北疆的可能性，想的少的則是土包子進城，看到什麼都新鮮。

“哥！你看那個車！能夠自己騎！”這是看到了無減震版本的木製鐵鏈腳踏車和三輪車，基本只能在北疆的城內使用，一出城門就能被路況毀壞的那種。

不過就城內使用而言，腳踏車、三輪車確實方便，城外道路寬闊，可以用馬車牛車驢車，城內有些小巷子本來就窄，有時候還會堆放一些東西（因為治安好了，屋內空間又太小），想讓牛車馬車走進去就太難了，就是體型最小的驢子拉的驢車，有時候也會被卡住，而且騎馬飛馳在北疆是危害公共安全罪，騎腳踏車飛馳只要不撞到人就沒有關係，這麼一來，人力車輛就顯得很方便了。

北疆的管理層們普遍使用腳踏車作為本部門收發信件的跑腿工具，即使腳踏車的鐵鏈造價不菲，也基本達成了腳踏車自由。

沒辦法，不給配腳踏車，人家能全部去雲破軍和姚芹門口哭……

這邊少年的目光被腳踏車吸引走，那邊少女則是注意到了北疆大嗓門的女性們。

“北疆這邊真的和傳說一樣哎！你看她們，袖子都捲起來了，小臂胳膊露出來了也沒人在意。”