八寶飯提示您:看後求收藏(第七十六章 呈丹,一品丹仙,八寶飯,大文學小說網),接著再看更方便。

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手持文書進入丹論宗山門,剛一進去,就有宗門執事弟子詢問:“客人何事?”

吳升揚了揚手中的白絹,那執事弟子見了,點點頭:“左轉,二門,上高臺。”

吳升正要旁敲側擊打聽一下所謂“呈丹”是什麼意思,後面急衝衝進來一位楚國貴人:“快,請見大高師!”

那執事弟子連忙迎上:“士師,不知何事?”

那人道:“急事,快快快!”

執事弟子不敢再問,連忙引著他從另一個方向去遠了。

吳升回頭看去,見那人身著硃紅緇衣,此為楚大夫官服,也不知他有何急事,連官服都沒有更換就趕來了,依稀間似乎見過?

士師?

琢磨片刻,猛然想起來,自己在雷公山時,和班車聯手救人,當時站在木道人洞府前的兩名楚將,班車曾介紹說其中那個素袍玉帶者,名孫介子的,可不就是郢都士師?

當時隔得遠,看不真切,但別說,似乎還真有點相似。

雖說孫介子並沒有見過自己,在他跟前不怕露面,但心裡還是感到了幾分壓力,吳升不敢再於門前耽擱,加快腳步,左轉入二門,沿著一條林間石徑往前,又穿過一道半月門,眼前就見到一座五尺高臺。

高臺上已經趺坐了二、三十人,正聽一位面相五、六十的長者說法,還有數名弟子立於臺下恭候。

吳升這一露頭,幾十雙眼睛刷的一下掃了過來,看得吳升呼吸為之一滯,掩面欲走,卻來不及了。

那長者於高臺上喝問:“來者何人?”

吳升只得低頭回答:“松陽丹師伍勝,受王令呈丹,不慎走錯了路途,恕罪!”一邊說一邊往後退,準備退出月門開溜。

那長者卻道:“你沒走錯,便是這裡。何故來遲?”

吳升搞不清狀況,硬著頭皮道:“松陽縣路遠……”他本來想說路上耽擱了,忽然不知該怎麼說,因為他確實沒聽說過楚國松陽縣在什麼地方,也沒來得及詢問,萬一很近怎麼辦?

那長者皺眉斥道:“道路隨遠,王令卻早,留夠了時日的!再者,橐皋、陵陽、居巢、昭關諸縣,哪處比你近了?”

吳升唯唯,不敢反駁,低頭認栽。

那長者道:“上臺,將你煉製的丹藥呈來。”

吳升心說話原來是這麼呈啊?這是呈上去幹什麼?小步登階中,心裡反覆思量,是拿原主的靈丹呈上,還是用自己的?

時間緊迫,無暇判斷,很快就來到長者近前,他還是將原主身上的烏參丸和靜寧丹呈了上去,先老老實實的吧,別自作聰明鬧出么蛾子。

抬頭看了看眼前的長者,無法確認對方是不是大丹師桑田無,便道:“請前輩驗丹。”

下方有趺坐聽法之人插話:“此乃三高師。”

吳升依然不知“三高師”是什麼意思,不過倒也確認了,此人不是大丹師桑田無,不由一陣失望:“是,拜見三高師。”

長者將兩瓶靈丹攤於掌心,只看了一眼便丟到一旁,斥道:“這就是你煉的丹?蠢材!蠢材啊!這是丹嗎?這是穢物,烘乾了的穢物!”

罵完吳升,他又向臺上趺坐眾人道:“難怪鳩茲戰事艱難,士族傷亡慘重,你們這些丹師,都是如此煉丹的嗎?以此劣丹支應軍前,仗還能打得好?”

指了指最後一排向吳升道:“入座!”

吳升低著頭一臉懵圈的坐到最後,繼續聽這位三高師訓斥:“王上英明,故此下令,讓爾等上古龍山聽法學丹,爾等呈獻之丹我已盡知,以三月為期,若是不能提升品次,至少達到一等,就別想過我這一關,今後司空府行文各縣,爾等所煉之丹,絕不許採買,都聽清楚了?”

眾人皆垂頭喪氣,齊聲應是。提升靈丹的等級,談何容易,而且限期三個月,三個月後做不到,就會砸了飯碗,到時候該怎麼辦?在座中人自問,至少一大半人感到絕望。

吳升倒不存在這個問題,反而豎著耳朵聽得很用心,這位三高師今日講的,是最基礎的東西,也就是如何區分判斷丹品。想來他是對在座的人失望到了極點,這才從最基本的常識重新普及,卻便宜了吳升。

不小心入了這一行,吳升可謂不折不扣的野路子,對丹品的區分,只有最粗淺的上品、中品和下品,三高師普及這種理論基礎課,正好對了他的路子,因此聽得津津有味。

直到今日,吳升才知,靈丹在三品之中,又各自分為三等,而同樣一種靈丹煉製出來後,透過哪些特徵分列哪一等,三高師都逐一做了講述。

吳升據此對自己所煉的靈丹一一對照,很欣慰的發現,基本上都是一等,當然也有二等或者三等,但那是丹方的緣故,再加上自己刻意為之。

比如冬筍丹,好吧,現在叫做生骨丹,生骨丹一號、二號,就分別對應二等和三等。生骨丹一號之所以是二等,是因為丹方先天所限,這種靈丹永遠成不了一等,減了靈材之後的生骨丹二號,那就是三等。

同時,三高師在講解等次的過程中,還旁徵博引、東拉西扯,也讓吳升搞清楚了這次呈丹的原委和三高師本人的身份。

一切的根源還是鳩茲大戰,仗打得太久,楚軍在靈丹的供應上出現了明顯問題,大量三等、甚至不入流的劣丹充斥軍營,惹得軍中士卒怨聲載道。

因此,令尹屈完上書楚王,召集這次為楚軍煉丹的楚國東部各縣丹師至郢都,入丹論宗提高丹術。有的縣來三、四人,有的縣只有一人,都由本縣舉薦,齊聚於此。

丹術可是一位丹師乃至一派丹宗的立身之基,願意為蠢笨的東部丹師們傳授丹術,大丹師桑田無是真的傾力為楚國著想了,由此也可知丹論宗與楚國上層的聯絡有多麼緊密。

而負責教授的,便是這位三高師。三高師就是丹論宗第三位高師,名景悅,是大丹師桑田無的第三位入室弟子,乃煉神境丹修,他的兩位師兄被稱為大高師和次高師。

雖然聽上去三高師景悅似乎還沒入資深煉神境,但他今天所講的東西還是讓吳升深感佩服的,可謂收穫滿滿。

因此,講授完畢時,吳升恭恭敬敬拜倒,和其他各縣的“蠢材”們一起,大聲致謝——不管別人怎麼想,至少他是誠心誠意的。

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