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林沙曾經好奇詢問過,基礎學堂傳授的武道知識和真氣心法,放在一百五十年前是個什麼樣的水準?

說起這個,父母親的興致不低。

他們表示,以前也有過先關方面的討論和比較。

最後得出的結論,基礎學堂的真氣心法,放在武祖出世那個時代,起碼都是大宗門核心弟子的修煉功法這一層級。

比如,慈航靜齋的核心弟子修煉功法《慈航劍典》,或者陰葵派核心弟子修煉的《天魔大,法》等等等等。

當然了,學堂裡傳授的真氣心法,都是由眾多大宗師甚至無上大宗師推敲琢磨出來,可能少了那些所謂神功的一些特性,卻是中正平和十分適合初學者修煉。

林沙明白了,就如笑傲江湖裡的華山派那把,剛進門的弟子修煉的都是華山心法和華山基礎劍法。

放在那時的江湖上,華山心法和基礎劍法,都屬於江湖一流水準的好東西。

只是,想要修煉到高深境界,就需要自己勤奮刻苦了。

父母親告訴他,此時他倆所用的武功路數,全都是中等學堂所授。

按照某些存在的說法,放在武祖出世那個時代,妥妥的屬於神功絕學一流。

林沙覺得也該是如此,父母親展開武藝的時候,不管是身法還是劍法,又或者掌法和腿法都相當犀利。

全力運使輕功的話,一縱能夠橫跨十幾丈距離。

那可是接近四十米的長度,放在低武和中武世界,不是世界級的絕頂強者,還修煉了特殊的輕身功法,都不可能達到這樣的水準。

全力發揮離體真氣的話,直接就能將一塊萬斤巨石打崩。

當然,距離必須在五丈之內,不然過了五丈離體真氣的效果就大打折扣了。

過了一個開心暑假,林沙便被父母親,親自送到了離家不遠的縣城上學。

中等學堂倒不是在縣城裡,而是在縣城外面的鄉野地域。

不知道怎麼回事,此方世界的所有學堂,很少直接在城鎮裡的,基本都是地處鄉野田間。

聽父母親說,這是當年武祖吳東定下的規矩。

林沙覺得還是很有些道理的,畢竟城鎮繁華很容易將學生的注意力吸引到旁的地方。

鄉村的基礎設施一點不差,該有的公共設施一應俱全。

缺少的,正是城鎮裡的喧囂以及那些特殊的娛樂行當。

其他學生什麼想法不清楚,反正林沙覺得還是很不錯的。

中等學堂距離家裡數十里遠,就算不乘坐短途交通工具,單單每天運使輕功往來於學堂以及家裡,就是一種不錯的鍛鍊方式。

根本就用不著林沙這位穿越者開發利用,每天早上和傍晚時分,修繕得相當寬敞平整的路上,就會有成群結隊的學生運使輕功奔行。

很快,等林沙熟悉了中等學堂的環境後,也成為了奔行學生中的一員。

到了中等學堂,剛開始依舊修煉的是基礎學堂傳授的真氣心法,不過學堂提供的藥膳資源,明顯提升了一個檔次。

按照老師的說法就是,他們眼下能夠享用中等級的藥膳資源,修煉進度將比在基礎學堂強上許多。

並反覆叮囑,在享用藥膳的時候一定要好好把握機會,爭取將藥膳的效果發揮到最大限度。

另外,就是開始了一些基礎招式套路的修煉。

學堂老師說得明白,這些基礎招式別看簡單,卻是武功招式的基礎,以後若是想要學會更加高明的武功招式,都是從這些基礎招式演化而來。

除此之外,文化課中也多了一些歌功頌德的內容。

對於這些內容,林沙一點都不感覺反感,反而還覺得相當有趣的說。

沒辦法,在這個已經徹底成型的武道世界,能夠被歌功頌德的存在,排在首位的自然就是武祖吳東了。

中等學堂的課本上,已經開始有了武祖吳東一生的詳細經歷描述。

這讓林沙相當開懷,他想從中看出某些端倪,就是不知道有沒有這樣的眼光和判斷能力?

直到這時,他才知曉武祖吳東,竟然沒有修煉真氣武道,而是以氣血武道為要。

課本中,武祖吳東頭一次出位,就是在瓦崗軍剛剛成軍時,顯露的一身強悍戰將武藝。

當時可沒什麼氣血武道之說,單純的身體力量和技巧拼湊的武道,統統劃歸為戰將武藝。

而武祖吳東的行為,也是和旁人或者說主流想法格格不入。

在課本中寫得明明白白,武祖竟然對鄉村建設相當感興趣,專門出手收攬了大批的鄉村土地以及依附其上的佃戶和隱戶。

然後,課本上說得明明白白的手段,叫林沙大吃一驚。

訴苦,交投名狀然後就是分田到戶,尼瑪這一套實在太過熟悉了,完全不應該是那個時代的存在,應該有的驚人想法和理念吧?

這一刻,林沙心中無比肯定,一手建立了眼下武道世界的武祖吳東,鐵定就是一個穿越者,搞不好和他還是來自一個地方……

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