第四百七十九章 造仙之道，道祖所為

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李墨沒有給道統命名，但很快就有【造仙】兩字在港口傳播，並且得到兩宗門修士的預設。

造仙大妙法，光是響亮的稱謂，就知道眾修士的推崇。

一直以來，港口散修就有器官改造的習慣，不單單是為適應天外天隕坑的工業廢氣，更多原因在於肉身本就會逐漸腐朽。

無論是誰，都繞不開死病的侵蝕。

他們不可能把靈石浪費在壓制死病的屍酒上，還不如節省下來，購置提升修為境界的資源。

從而導致，港口內器官移植的醫館隨處可見。

在修士的認知中，臟器要是腐爛殆盡，就乾脆在醫館換一個新鮮的臟器，價格也不算昂貴。

新鮮臟器的作用很簡單，保持身軀的生機，讓死病不影響到重要器官，比如大腦、丹田等。

結果他們突然有一天得知。

青天道人在港口設立的道統傳承，竟然可以讓自身臟器化作仙骨，免去死病侵蝕的同時，還能對修行產生難以言喻的助力。

散修怎會不狂熱？簡直是直通大道的無上造化啊！！！

當【金器心臟】出世後，就已經有數以萬計的散修嘗試，相關的靈材更是被炒到天價。

器官改造門檻極低，有兩種方式可以入門。

如果自身的器官腐爛程度少於五成，透過服用靈材粉末，並用靈力刺激心臟異化即可。

或者前往店鋪，已經有擅長醫術的修士開始販賣成品，畢竟總角期的改造臟器也不算繁瑣。

移植改造臟器，需要靈屬契合，外加一段時日的適應。

臟器繼續向上晉升的話，改造涉及的條件會越來越多，比如金器心臟分支的【熔金三日】，作為結丹期臟器，必須得修士具備金火屬的先天道體才能適應。

熔金三日會在體內構建出三顆琉璃心臟，蘊含極致陽火，能夠催動出金屬液體狀的火炎。

如果有外人見到，必定會無比驚愕。

因為李墨創造的器官改造，在結丹期已經涉及“道體運用”。

類似的法門一直以來，都是大型宗門獨有，天劍門的劍意、劍體核心就是為把道體法術化。

而中型宗門已經具備修煉後天道體的法門，但他們對道體的瞭解非常原始，多數都是倚仗道體對天賦的加持，來突破境界。

器修、獸修的優勢，修行造仙大妙法後被髮揮的淋漓盡致，天生的改造之體並非妄下定論。

尋常修士修行造仙大妙法，移植的器官必須得一境境晉升。

而器修直接移植同境界肢體即可，隨時拆裝的特點，令他們無視強行駕馭肢體的弊端。

改造肢體也不像曾經的肉肢法器，會受到熔爐的侵蝕。

器修等同於擁有四個任意切換的器官空位。

甚至已經有器修在嘗試，把五臟六腑移植到四肢，至少從李墨的角度來看，還是有可行性的。

獸修就更不用說，本命靈獸無論移植什麼器官都能相容。

如今靈獸最多移植的器官名為【靈種丹田】，層次不過弱冠期，所需價格都能承擔。

靈種丹田可以自主吸收外界靈氣，本命靈獸瞬間化作靈根。

搭配一個弱冠期的【納靈巨胃】，本命靈獸甚至能做到儲存靈氣，拿去販賣一本萬利。

李墨的造仙大妙法，讓眾修士驚為天人。

高不可攀的道體，遠遠比不過相輔相成的改造器官，最關鍵的是不滿意還能移除器官。

當然他們殊不知，改造器官其實已經算是後天道體。